話在肉身顯現

作 工 與 進 入(二)

在你們的身上作工與進入都相當差勁,人對作工並不注重,對進入更是稀裡糊塗,並不把這些當作人該進入的功課,所以在屬靈的經歷中,人的看見幾乎是空中樓閣①。對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高,但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課,使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」,這是針對一小部分被神使用的人說的,但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的,而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣,但為了進入最好還是談談這方面的真理。
談到作工,人都認為作工就是為神跑路,各處傳道,為神花費,這樣的認識雖然是正確的,但是太片面,神對人的要求並不單單指為神跑路,而是更多的在靈裡的服事、供應。有許多弟兄姊妹經歷這麼多年從來沒想到為神作工,因為人觀念中的作工與神要求的格格不入②,所以人對於作工一事根本不感興趣,就因此人的進入也相當片面。你們都應從為神作工開始你們的進入,以便你們從各方面能更好地經歷,這是你們該進入的。作工並不是指為神跑路,而是指人的活出、人的生命能不能供神享受,作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神,來服事人,這是人的責任,是人都該認識到的。可以說,你們的進入就是你們的作工,你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神不僅是會吃喝神的話,更重要的是得會見證神,能事奉神,也能服事、供應人,這是作工,也是你們的進入,是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路,各處講道,卻忘記了個人的經歷,忽略了屬靈生活的進入,所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。這麼多年事奉神、服事人的人就將作工、講道看為進入,並沒有把個人的屬靈經歷看作重要的進入,而是以聖靈作工的開啟當作資本來教導別人,講道時滿有負擔,得著聖靈的作工,藉此把聖靈的聲音釋放出來,此時作工的人洋洋自得,似乎聖靈的作工成了個人的屬靈經歷,感覺中所說的話都是個人的所是,但又好像自己的經歷並不像說出來的那樣清晰明瞭,而且在未說話之前人根本不知要說什麼,當聖靈作工時,人的話便滔滔不絕①,源源不斷②。當你這樣講過一次道之後,便感覺到自己的實際身量並不是你認為的那麼小,類似幾次聖靈在你身上這樣的作工,人就定意自己已經有了身量,而且錯認為聖靈的作工就是自己的進入、自己的所是,人總這樣經歷對個人的進入就放鬆了,不知不覺你就懶惰了,根本不注重個人的進入。所以,當你服事別人的時候,你得把你的身量與聖靈的作工劃分清楚,這樣更能促使你的進入,對你的經歷更有幫助。人把聖靈工作當作個人的經歷是人墮落的起源,所以說,不管你們是盡什麼本分的,都應把你們的進入看作關鍵的功課。
作工是為了滿足神的心意,為了把合神心意的人都帶到神面前,是為了把人帶給神,也是為了把聖靈的工作、神的引導都介紹給人,從而完善神作工果效,所以,你們對作工的實質務必得看透。作為被神使用的每一個人都有資格為神作工,就是都有被聖靈使用的機會,但是有一點你們得認識到,人作神的工作是有了被神使用的機會了,但人所說的、人所認識到的並不完全是人的身量,你們只能在作工中更認識你們的缺少,更多地得著聖靈的開啟,使你們在作工中能有更好的進入。人若把從神來的引導看作為自己的進入,而且看為自己原有的,這樣,人的身量便沒有發展前途了。聖靈在人身上開啟是藉著人光景正常的時候作的,在這個時候人往往誤認為所得的開啟是自己的實際身量,因為聖靈的開啟特別正常,是按著人原有的借題發揮。當人作工說話或個人靈修禱告時便對一個真理突然透亮了,其實,人所看見的只是聖靈的開啟(當然這開啟與人的配合也有關係),並非個人的真實身量,當人再經歷一段,使人遇到許多實際難處,在這個情況下,人的真實身量才顯明了,此時,人才發現自己的身量並非如此大,人的私心、雜念、貪心等等這些東西就都出來了,經過幾次這樣循環的經歷,有許多靈裡清醒的人才知道以往並非個人的實際,而是聖靈一時的光照,人只是蒙光照而已。聖靈開啟人明白真理往往是清楚明瞭,沒有來龍去脈①,就是不把人的難處結合在啟示裡,而是直接啟示真理,當人在進入中遇到難處時,人再結合聖靈的開啟便成了人的實際經歷。比如說,在一個未婚姊妹的交通中有這樣的話:「我們不追求什麼榮華富貴,不貪圖夫妻恩愛之福,只追求能將單一純潔的心都獻給神。」接著又說道:「人一結婚纏累就大了,愛神的心也不誠實了,心裡總掛念家庭、愛人,人的內心世界就複雜多了……」當她說話時,似乎嘴上所說的是自己心裡所想的,而且話語深沉有力,似乎在此時自己所說的都是肺腑之言,而且恨不得把自己的全部都獻給神,也希望與她相仿的弟兄姊妹也有同樣的心志。你在這時的心志、感動可以說完全是出於聖靈的作工,當神的作工方式變化之時,你的年齡也稍長幾歲,看見與你同齡的同學、朋友都有了丈夫,或聽說某某結婚之後愛人帶著到城市裡居住而且還有了工作,當你見到她時便有羨慕之心,看見她從上到下滿有風度,與你談話時滿載著城市人的味道,以往的鄉土氣息一點沒有了,你便會觸景生情①,自己為神花費到如今沒家沒業,受了不少的對付,如今早已步入中年,青春早已悄悄溜走,似乎做了一場夢,走到今天不知該安身在何處,此時,你就會猶如神魂顛倒一樣思緒萬千。孤苦伶仃一個人,晚上不能安睡,一宿難以入眠,不知不覺想起當時個人的心志,與神海誓山盟,為何今天又落在如此境地裡?不覺悄然淚下,極度痛苦,來到神面前禱告,想起與神歡聚之日親密無間、形影不離②,一幕一幕又浮現在眼前,那一日的起誓又響起在耳畔,「神不是我唯一的知音③嗎?」此情此景你便早已泣不成聲:「神哪!親愛的神哪!我已將心都給了你,我願終生許給你,我要愛你一生永不改變……」在極度的痛苦中你掙扎來掙扎去才真實感覺神的可愛,才清楚地知道:我已將全部早已給了神。經過一次這樣的打擊,你在這事上就老練多了,看見當時聖靈作的工作並非是人的所有,在以後的經歷中,對於這方面的進入你就不受轄制了,似乎你的傷疤給你的進入帶來了極大的益處,每當你再遇到這樣的情景,你就立時想起那天的哭泣,似乎與神是破鏡重圓④,心裡總怕與神的關係再破裂,怕傷害了你與神的「感情」(正常關係),這就是你的作工與進入。所以,接受聖靈的作工的同時更當注重你們的進入,看見到底什麼是聖靈作工,什麼是你們的進入,把聖靈作工帶入你們的進入中,使你們更多地接受聖靈的成全,把聖靈作工的實質都作在你們身上。在你們經歷聖靈作工的過程當中,認識了聖靈也認識了自己,而且在多少次極度的痛苦中與神有了正常的關係,與神的關係一天近似一天,在無數次修理、熬煉中與神有了真實的愛情。所以你們得認識到,痛苦、擊打、患難並不可怕,可怕的是你們只有聖靈的作工而無有你們的進入,到神的工作結束之日只是空勞無獲,雖然經歷神的作工卻沒有認識聖靈,沒有自身的進入。聖靈在人身上的開啟,並非是為了維持人的熱心,而是為人的進入開闢出路,也是為了讓人認識聖靈,從而對神生發敬畏之心、愛慕之心。

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