163 對待工作安排的原則

163 對待工作安排的原則

(1)工作安排與講道交通代表聖靈作工的動向與神現時的心意,必須接受、順服、實行;

(2)必須嚴格按照工作安排的原則盡好本分,絶不能憑己意另搞一套走敵基督道路;

(3)工作安排與講道交通是出于聖靈開啓光照,屬于人的認識,絶不能取代神話當神話對待;

(4)落實工作安排與講道交通必須雷厲風行、不打折扣,以保證獲得聖靈作工,盡本分達到果效。

相關神話語:

教會帶領工人作工作必須注意兩點:一個是準確地按着工作安排所規定的原則去作,不能違背原則,别有自己的想象,别憑己意去行,一切為神家工作着想,一切以神家利益為重;另外一條,也是最關鍵的,就是在凡事上要留心隨從聖靈的引導,嚴格地按照神話去行。如果對聖靈的引導你還能違背,還能頑固地按着自己的意思、按照個人的想象去做,這是最嚴重的抵擋神。常常違背聖靈的開啓引導就走到絶路上了,失去聖靈的作工就没法作工作了,即使作工作也没有什麽果效。作工作主要就這兩條原則,一條是準確地按照上面的安排作工,根據上面安排的原則做事,另外一條是隨從裏面的聖靈引導,抓住這兩條,作工作就不易失誤。

——摘自《末世基督的座談紀要·帶領工人作工的主要原則》

工作安排就是神家對某一項具體工作所作出的具體的部署、要求,是需要帶領工人落實、傳達的,也是對教會所有成員下達的對某一項具體工作的要求、任務、做法。這就是對工作安排的定義。

工作安排的項目都有哪些?「項目」這個名詞人都知道,但是這個範圍有哪些,是不是應該有一些具體的内容?(是。)第一項,教會的行政工作,這是最大的一項工作,行政工作要是作不好的話,那「教會」這個名稱也就停留在一個稱呼上了。第二項,人事工作,這是一項大的工作。第三項,福音工作,這也是一項大的工作。第四項,各項業務工作,這項工作範疇有些大,包括影視、文字、翻譯、音樂、視頻製作、美工等等。第五項,教會生活。第六項,財務管理工作。第七項,清理工作。第八項,外事工作。第九項,教會福利。比如,弟兄姊妹家裏出現難處時教會怎麽解决,做哪些事,還有探望坐監的弟兄姊妹,對于他們的家庭教會怎麽照顧,這都是教會福利。第十項,應急方案。有時教會會下達一些應急的措施,比如瘟疫出現了,教會采取相應的隔離制度,等等這都屬于應急方面的工作。工作安排基本上就包括這十個項目,剩下的一些小的或者内容比較特殊的都包括在這十項裏面,基本上教會的工作就是這十個大的項目。神家發布的各項工作安排的範圍是不是基本上就是這些?(是。)確認了這些項目之後,每一個人對神家的工作安排心裏也有點數了,知道這是神家大的工作任務,神家對帶領工人的職責要求的範圍就包括這些。作為一個帶領工人,你所接觸到的工作範圍就是這些,言外之意就是你所要盡的責任離不開這些工作,你的工作範圍離不開工作安排所包括的這些項目,哪一項都不能少。除了這些工作以外,你願意做的,能做好你就做點,神家不要求,對你没有這十項範圍以外的額外的要求。所以説在你作工期間你就得琢磨,這些工作哪裏没作好,該怎麽作,工作安排是怎麽要求的,神家是怎麽要求的,你要作的具體工作是什麽,怎麽落實,有没有落實好,現在進展程度如何,你是否跟進了,有没有出現什麽偏差、漏洞,參與這項工作的人是不是都在作這項工作,你心裏總得琢磨這些事。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 九》

工作安排下發之後,帶領工人首先要對工作安排所提出的各項要求以及各項要求的具體細節、原則進行交通、揣摩,然後找出路途,找出實行方案、落實方案來進行更細節地、更具體地落實。首先得知道工作安排要求的是什麽,要作的是什麽,原則是什麽,是針對哪些人的,針對哪方面工作的。這是帶領工人拿到工作安排後首先要做到的,而不是把工作安排隨便讀一讀,然後給大家念一念,或者是發下去通知大家有這項工作就完事了,這只是傳達、下發,這不是落實。落實的第一項具體工作是帶領工人首先得對工作安排的具體内容、要求,上面對于這項工作的要求目標,還有作這項工作的意義進行了解,然後作出具體的執行、落實方案。這是第一步,這一步應該容易做到。做到第一步除了需要懂文字之外,還需要帶領工人對待工作有認真負責的態度,而不是稀裏糊塗,應付了事,走過程。無論這項工作安排是之前提到過的還是没提到過的,無論這項工作是人容易做到的還是有點難度的,無論是人願意做的還是不願意做的,等等,不管怎麽樣,對待一項工作安排人應該有的態度不是應付,不是走馬觀花,不是只讀讀文字、做做表面文章、喊喊口號而已,而是什麽?首先得有嚴肅、認真、負責、嚴謹的態度。那是不是有了這些態度,也明白、了解工作安排的具體内容與項目就可以了,就能把工作落實好了呢?不是,這僅僅是作一項工作人應該有的一種態度而已,還代替不了落實具體工作。那有了這種態度,同時也了解了工作安排的具體内容、要求與原則之後,帶領工人接下來應該做的是什麽?下一步該做的就是怎樣落實工作安排所提出的要求,這就是要作具體工作了。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 十》

工作安排不論是什麽項目,只要是藉着帶領工人傳達下去的,那帶領工人必須做到的第一點就是要不走樣地、不添油加醋地、正確地理解工作安排之後,馬不停蹄地、毫不拖延地根據當地的環境想方設法地傳達下去。對于傳達的對象,如果神家要求説傳達到各級帶領工人,包括教會帶領、教會執事、教會講道員這一級,那就應該傳達到這一級,到此為止。如果説要傳達到每一個弟兄姊妹,那也應該嚴格地按照神家要求傳達到每一個弟兄姊妹手中。如果因為環境的原因,以文字書面的形式傳達不方便,會帶來環境隱患,或者會帶來更大的麻煩,那就應該以口頭的形式把工作安排裏重要、主要的内容準確地傳達給每一個人。那怎麽做才算是傳達下去了呢?如果是以文字形式傳達,要確定每個人手裏都有了,人都知道了,當回事了。如果是口頭傳達,傳達下去之後要反覆地問對方是否清楚、是否記住,甚至讓他複述一遍,人能複述,能講清楚,能知道神家的要求原則與具體内容是什麽,這就證明已經傳達到人的心裏了,人記住了,清楚明白了,這才算是真正的傳達。如果條件、環境等各種因素都合適,適合書面傳達,一定要書面傳達;如果因為環境原因達不到書面傳達,需要口頭傳達,那一定要確認口頭傳達的人所傳達的内容與工作安排是一致的,是不走樣的,是没有加添個人意思理解的,而是原文轉述,這就叫真實地傳達。傳達應該是完全按照工作安排的具體説法,而不是按照個人的理解、個人的想象添油加醋、捕風捉影,甚至有的多了或有的少了。一説準確地傳達,那對于傳達工作安排要求的嚴格程度人應該理解。有些人説:「達到精準行不行?」不用,精準那是對儀器的要求,人能達到準確就不錯了。比如,神家工作安排要求神選民吃喝認識神方面的神話,有些人説:「如果認識神方面的話裏有分辨道成肉身與先知、屬靈人這類的話能不能讀啊?」傳達的人説:「工作安排要求不許讀,夾雜這些内容的話都略過,不能讀。」工作安排這麽説了嗎?工作安排没有這樣額外地説,那你就按工作安排傳達,你别加添個人的意思、個人的理解。工作安排就是給人一個範圍,相關的這些話都可以讀,但人如果謬解,加上個人的理解、觀念,傳達多餘的話,這是不是出岔了?這就不叫準確地傳達,這叫添油加醋、胡説八道。對于一項工作安排,首先要準確地傳達,從帶領工人手裏傳到下一級帶領工人手裏,再一直下發到每一個弟兄姊妹手裏,這就叫傳達。根據神家要求的傳達方式、傳達範圍來傳達,當然,傳達的内容一定要準確無誤,不要加以謬解之後也當正式的工作安排去傳達,這就不是準確的了,這是帶領工人失職。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 九》

接到一項工作安排之後,最終不是把這項工作安排落實到傳達、下發這一步就可以了,在理論上落實完不算真正的落實,不算真正的執行工作安排,這只是在理論上通知了,讓多數人知道有這項工作了,這不算盡到責任,也不是最終神所要求的標準。一項工作安排傳達、下發不是目的,落實才是目的。那具體怎麽落實呢?帶領工人就要召集相關的弟兄姊妹和各級帶領工人來交通怎麽作這項工作,同時選出這項工作的主要負責人和主要成員來執行這項工作。帶領工人落實這項工作的第一件事就是先交通,交通怎麽做合乎原則,怎麽做符合神家此項工作安排,是在落實、執行神家此項工作安排。在交通的同時,弟兄姊妹和帶領工人應該提出各種方案,最終選出最合適、最符合原則的方案,選出最符合原則的方式方法和步驟,先做什麽、後做什麽,讓工作有序地開展。在理論上明白之後,人没有什麽難處了,也没什麽想象了,也不會對這項工作有抵觸了,能領會神家這項工作安排的意義、目的了,這還不算完,還得看誰最適合、最擅長這項工作,誰能擔負起這項工作的責任,誰有能力完成這項工作,得把擔任這項工作的人選出來,把方案定好,把完成的期限定好,把完成這項工作所需要的資料、材料等東西也都預備好、説清楚,這才算把這項工作落實下去了。當然,在落實之前也應該單獨跟負責這項工作的人作具體的探討,問他作没作過這項工作,對這項工作有什麽看法,讓他説説他的思路。他説:「我的思路是先做什麽,然後再做什麽,我需要誰跟我配合,據我了解他作過這項工作,對這項工作有點經驗,我想把他調過來跟我配搭,你看行不行?另外,作這項工作需要買幾樣儀器,那怎麽買呢?誰會挑啊?能不能被騙花冤枉錢呢?咱們都是外行,現在世界上各行各業騙子太多,咱得想辦法找一個内行幫着咱們選。」這是不是落實的過程中出現的問題與應該交通的内容?再一方面,神家要求作這項工作,怎麽作不違背原則,這是不是也得尋求啊?還有,神家對作這項工作在時間上有没有要求,多長時間之内作完,在業務上有没有什麽具體規定,等等這些就是帶領工人與相關負責人該交通的話題。一説落實就不是只停留在口頭理論上,而是涉及到相關工作進展的情况,還有後續相關工作涉及到的一些問題與難處,這都是帶領工人與負責人落實這項工作安排所應該考慮到的。就是説在具體操作這件事情之前,就應該作這樣的交通、分析、討論,這就叫落實。這個「落實」就是帶領工人參與一項具體工作所應該表現出來的一方面做法。帶領工人是不是應該這麽做?這麽做是不是就叫參與了?如果帶領説,「現在這個工作我也不知道怎麽作,這事反正交給你了,工作安排也傳達、下發給你了,有關事宜我也告訴你了,至于你會不會、做不做,你怎麽做、做好做壞、做多長時間,那都是你的事了,可别找我了,跟我没關了,我的工作作到這兒就算盡到責任了」,這是不是帶領工人該説的話?(不是。)如果帶領這麽説話,這是什麽人?這就是假帶領了。一有工作安排,一有大事,就推得一乾二净,「你做吧,我不會,反正什麽事你都明白,你是内行,我是外行」,這就是假帶領常説的名言,找個藉口就溜了。

一個真正的帶領,一個能盡到責任的帶領,把一項工作落實得這麽具體、有細節,這就是在盡責任。在把神家即時的工作安排落實到這個程度的基礎上,還依然在觀察、跟進落實的情况,同時,當發生突發狀况時能够有應對措施、解决方案,而不是溜之大吉,甩手不管,這個落實就叫蹲點。當一項重要的工作安排下發時,帶領工人就應該把這項工作當成這個期間最重要的一項工作來抓,來參與、跟進,就要在相關工作安排的工作範圍内蹲點,同時要兼顧其他工作項目,要打聽、詢問、跟進、督促,這是帶領工人的職責。如果怕自己落實不好這項工作,怕跟進得不到位,盡不好帶領工人的職責,那你就要全力以赴。因為神家一再强調一定要把這項工作作好,作不好的話帶領工人就失職,就有被撤職的危險,所以你就要把全時間、全身心都投入到這項工作的落實當中,其他工作如果在有序地進展的情况下可以托付其他合適的人代管,在空餘時間過問一下,幫着處理特殊問題就可以了。你們會不會這麽作工作?

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 九》

監督,這是一項具體的工作,除了監督工作安排落實的情况之外,還得看看帶領工人是不是嚴格地按照工作安排去做的。有的帶領工人拿到工作安排之後,當面説得挺好,「我們已經想好了誰做什麽,誰具體負責什麽」,等回家之後就没影兒了,害怕被抓躲起來了,弟兄姊妹多長時間都没見到他的面,有没有工作安排不知道,工作安排有没有落實不知道,對工作安排的要求他不着急不着慌,根本就没有落實;還有的帶領工人對工作安排的一些要求有想法、有抵觸、有觀念,回去一落實就走樣了,没按照工作安排的原意去落實,而是按照自己的意思去落實了,化繁為簡或者另闢蹊徑,自己想怎麽做就怎麽做了;等等這些情况都需要上級帶領工人去監督。監督的目的是為了更好地將工作安排所要求的任務一點不走樣地按照原則去落實。監督的時候,要是發現有不作工作的,不負責任的,落實得很緩慢的,對工作安排有抵觸情緒不願意落實的、挑揀着落實的,或者乾脆就不按照工作安排落實,搞自己經營的,還有隱瞞真相欺騙弟兄姊妹,不讓弟兄姊妹知道工作安排的具體要求、相關事宜與工作安排的原意,只是口頭傳達、按照自己的意思告訴弟兄姊妹的,等等各種情况,這些問題都需要上級帶領工人去處理、解决。帶領工人要是不監督,光是在上面傳達、作輔導,這些問題就不能發現。所以帶領工人在落實工作安排的時候,作了輔導以後,除了要一層一層往下傳達以外,也要一層一層地監督工作。區帶領要監督小區帶領的工作,小區帶領要監督各教會帶領的工作,各教會帶領要監督各小組的工作。監督的目的是為了什麽?是為了更好地按照工作安排的具體要求準確地去落實。所以,監督這項工作很重要。監督的時候,如果環境許可,帶領工人要深入到當地,接觸到具體的人去詢問、觀察、打聽、了解、掌握工作落實的情况,同時也要了解弟兄姊妹對于作這項工作有哪些難處、想法,有没有一些認識,對于這項工作的原則有没有掌握,這都是帶領工人要作的具體工作。尤其是對于那些素質比較差的,作工作不太負責任的,人性也相對差點的,没有忠心的,比較懶散的教會帶領更要作督促的工作。怎麽督促呢?「你們快點兒啊,上面等着我們交任務呢,這個工作是有時限的,拖拉可不行」,這麽督促行不行?督促是不是催催就行了?怎麽督促好啊?看到不會作的就具體輔導、幫助,給予指導,看到懶散的就得對付修理了。他會作但懶得作,對工作疲塌、拖沓,貪享肉體安逸,這種情况該對付就得對付。如果對付之後没解决問題,他的態度没有轉變怎麽辦?先給予警告,説「這項工作很重要,你要是再以這樣的態度對待的話,就把你的本分撤了换别人作。你不願意作有人願意作,你對本分没有忠心,你不配作這個工作。如果你勝任不了,你肉體受不了這個苦,神家可以换别人,你自己也可以提出辭職申請。如果你不辭職,還願意作,那你就往好了作,按神家的要求和原則去作。你要是達不到,一再地拖延,對工作進度造成影響,給工作造成損失,那神家就得處理你了,你就走吧」。如果警告之後他願意悔改,可以留用,如果再三警告之後他的態度没有任何的轉變,他没有任何的悔改,還是像原來一樣,就辭退不用他,問題是不是就解决了?不是看誰有一點毛病、有一點小問題就抓住小辮子不放,而是給人機會,如果人轉變了,願意悔改了,比以前好多了,這人能留用就留用。要是一再給機會,一再地交通,對付修理也不管用,警告也不管用,誰幫助也不管用,這就不是一般的問題了,這人人性太差了,一丁點兒不接受真理,那這個本分他勝任不了,把他打發走,他不配盡本分,這事就這麽處理。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 十》

督促完工作之後緊接着是檢查工作。通常檢查工作是針對一項工作的部署是否達到果效了,工作部署下去之後,後續工作作到哪一步了,是否完成了,完成得如何,效果怎麽樣,效率怎麽樣,作這項工作的人把工作作到什麽程度了,有没有發現什麽具體問題,有没有什麽難處,有没有不符合原則的,等等。對自己部署過的工作進行檢查,這也是一項具體的、必要的工作。有些帶領工人常常犯一個錯誤,他把工作部署完就完事了,認為「我的任務完成了,責任盡到了,反正我告訴你們怎麽做了,你們知道了,答應去做了,後續做得怎麽樣我就不用管了,你們做完跟我彙報一聲就行了」。工作部署完之後他就躲起來了,不去檢查工作的進度與進展情况,也不去檢查作這項工作的人是否安排得合適、恰當,多數人是怎麽對待這項工作的,也不檢查自己落實這項工作的方案是否得到了好的反映,這些方案是不是合適的,有没有偏謬的地方,有没有理解偏差的地方,有没有與上面的工作安排不符的地方,這些他都不去看,安排完就完事了,這就不是作具體工作。檢查工作都檢查什麽?主要是與工作安排對照,看看是否相符,有没有超出工作安排的原則的,有没有違背工作安排的要求的,還有就是在作工作的時候有没有打岔攪擾的,有没有瞎起哄的,有没有起高調的。當然在作這項工作的同時,也是在檢查自己落實這項工作安排有没有失誤的地方,檢查别人工作的同時也是在檢查自己的工作。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 十》

對于任何一項工作安排,帶領工人都要時不時地再禱讀一下,然後審查一下自己這段時間對哪項工作安排得不到位,對工作安排所要求的哪項工作忽略了,那就趕緊補足,趕緊過問。如果你作一項具體工作太忙抽不開身,可以托付其他人去作,之後你要繼續跟進、過問、檢查,不要當二道販子,不要袖手旁觀。只要你是任何工作的負責人,不管你負責的工作有多少項,你都有責任不斷地過問、打聽,同時還要檢查,這就是你的本職工作。所以,你無論是區帶領、小區帶領、教會帶領,還是任何組的組長、負責人,在了解了自己的職責範圍之後,要常常審查自己是否作了自己分内的工作,是否盡到了一個帶領工人該盡到的職責,你分内的哪項工作没作,哪項工作不想作,哪項工作的果效不怎麽樣,哪項工作没掌握好原則,這些自己常常都得省察。同時,要學會與人交通、詢問,也要學會在神話中、在工作安排中尋找實行的方案、原則。對于任何一項工作安排,無論是行政方面的、人事方面的,還是教會生活方面的,或者是各項業務工作的,只要是涉及到帶領工人職責的,是你應該盡到的職責,是你負責的範圍,你都要顧到。當然也應該根據工作分輕重緩急,任何工作都不能耽誤。你如果説「我又没有三頭六臂,工作安排這麽多項工作都讓我管,我根本管不過來」,有些工作你不能親自參與,那你有没有安排人去作啊?你安排人作完之後有没有過問,有没有幫着把關啊?你不可能連過問、把關的時間都没有吧?有的帶領工人説:「我就會作單項工作,讓我把關,我就會把一樣關,多了不行。」那你不適合做帶領工人,你做不了,你没有這方面的工作能力,你趕緊找些自己適合的工作去作就行了。你没那兩下子就趕緊提出辭職,找能做的人做,這是不是合適啊?你别什麽事都大包大攬,最後做不了,把神家工作耽誤了,給神家帶來虧損了,這就没盡到責任。這是没有自知之明,没作實際工作,還想大包大攬,喜歡享受地位之福,這就是地道的假帶領。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 十》

有些人對待上面工作安排的態度太放肆了,他認為:上面是作工作安排的,我們是在下面作工作的,有些話、有些事我們就可以靈活運用,到下面就可以改動,因為上面只是説,我們是實際做,我們了解教會裏的情况,上面不了解教會的情况,所以説教會這些人、這些工作交給我們,我們就可以隨便做,怎麽做都可以,誰都無權干涉。在他那兒事奉神的原則就是:我認為對的我就聽,我認為不合適的我就不聽,我就可以反抗,跟你對着幹,我就可以不給你執行、落實,你説的話我覺得不合適我給你改動改動,通過我濾過了再往下發,如果没通過我點頭同意不許印。别處都把上面的安排原樣發下去了,他却把他改動之後的工作安排發到他帶領的區域,他這種人總想把神撥到一邊,恨不得讓人都跟他,都信他。在他的心目中,神有些地方還不如他,他應該也是神,人都應該信他,就是這個性質。你們如果看明白了這事,他被撤换了你還能哭嗎?還同情他嗎?還會覺着「上面作得不合適,上面作得不公義,怎麽把這麽能受苦的人撤掉了?」他受苦是為誰呀?為他自己的地位。他是在事奉神嗎?是在盡本分嗎?他對神有忠心、有順服嗎?他純屬是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌權,是破壞神經營計劃、攪擾神工作的,他那是什麽信?純屬是魔鬼、敵基督!

——摘自《末世基督的座談紀要·什麽叫觸犯神》

有的人對上面的安排雖然有些地方看不明白,但是他能順服,説:「神作的都對,都有意義,咱們看不透,咱們順服,可不能論斷神啊!咱認為不對咱也聽,咱是人,咱人的頭腦能看出什麽呢?咱就只管跟着,順服神的安排,到有一天就明白了。即使到有一天不明白,咱也甘心順服,咱是人,應該順服神,這是咱們應該做的。」但有些人就不一樣,他看見上面這麽作,他就先研究研究,説:「神你是這麽説的,是這麽要求的,我看第一條還可以,第二條就不怎麽合適,我給你改動改動。」這有敬畏神的心嗎?或者對神作的事他有觀念,到教會裏他就不落實了,就跟弟兄姊妹隨意散布,讓人都對神有觀念。第一,他不能供應真理,第二,還散布觀念,第三,他是讓人都對神有觀念,都來反對神這樣作,讓神不這樣作,最後達到讓神屈服。為了達到讓人没有觀念,讓神屈服不這樣作,滿足人,有的人就能做出這樣的事。像這類人過後懊悔流泪,這能算他有敬畏神的心嗎?有的人有點熱心,在事奉的事上無知,看在這個份上饒了你,要是以後再做出這類事,那就是明知故犯了,你這些罪就重了,就大了,這是了不得的事!你們如果把這事看得太簡單,認為這不算什麽,那你總有一天要觸犯神。這樣的人我見過一些,這些人即使不清除,其實結局早就定了。

——摘自《末世基督的座談紀要·什麽叫觸犯神》

163 對待工作安排的原則