127 憑愛心幫助人的原則

127 憑愛心幫助人的原則

(1)必須根據神話分辨各類人,對真心信神的好人必須憑愛心相處、以誠相待互相幫助;

(2)憑愛心幫助人不該有存心、交易索取,只為實行真理、盡好本分把人帶到神面前;

(3)與人相處幫助人應了解人的難處,尋求用真理解决問題,讓對方覺得合適,願意接受;

(4)應根據神話來公平對待人,不能用人的觀念想象定規人,也不能根據過犯定罪人。

相關神話語:

你們得往真理上注重,才能有生命進入。如果發現别人做事不合真理,咱們應盡上愛心幫助他往真理上够,如果别人會實行真理,辦事有原則,咱們就得學,就得效法,這叫彼此相愛。在教會裏得有一種這樣的風氣,都往真理上注重,都往真理上够,别論年齡大小、資格老幼、能耐高低,就得看誰説得對,誰説得合真理,誰為神家利益着想,誰心裏最有神家工作,誰正面事物明白得多,誰有正義感,誰肯付代價,這樣的人在弟兄姊妹中間得得到擁護、得到贊成才對。追求真理的這股正氣得在教會當中占上風,這樣就有聖靈作工,神就祝福,神就引導。講是非,互相計較,互相記仇,互相嫉妒,互相紛争,這些風氣在教會當中占上風,那你們肯定没有聖靈作工。互相争,暗地裏互相鬥,互相用詭計、欺騙、陰謀對待對方,這就是邪惡之氣啊!這在教會中占上風聖靈肯定不作。主耶穌説過那麽一句話,你們記不記得?(「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麽事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」〔太18:19-20〕)這是真理,神那麽説就那麽作,你違背了神的意思,你不那麽做,神就遠離你了,所以你就總看到别人的毛病,總看别人不順眼,然後就總看到别人看你不順眼,這就麻煩了。聖靈不作,神不祝福,神不引導,光靠人的力氣,光靠人的恩賜、能耐,什麽事你都做不好,都做不到神的心意上,你怎麽做也是白費力氣。這個你們慢慢就有體驗了。做什麽事都得同心合意,那怎麽能達到同心合意呢?就得實行真理,人才能達到擰成一股繩,同心合意。

——摘自《末世基督的座談紀要·盡心、盡意、盡性盡好本分才有人樣》

與人相處首先得讓人感覺到你的真心、真誠。如果跟人在一起説話、打交道、辦事都是敷衍的話、官話、好聽的話、奉承的話、不負責任的話、想象的話,或者根本就是討好對方的話,這就没有一丁點兒實在的東西,一點兒誠心都没有。無論跟誰相處都是這種方式,這樣的人有没有誠實的心?這就不是誠實人。好比説,對方有什麽缺欠,他誠心實意地跟你説:「你給我説一説,我消極到底是怎麽回事,我自己也看不透啊!」其實你心裏明白他是什麽問題但你不説,你説:「没事,我也常消極。」這幾句話對方聽着是挺得安慰,但是你的態度是不是真誠的?不是,你是在敷衍對方,為了讓對方心裏舒服,得着安慰,你没説誠實話,你不是用你的誠心去幫助他,讓他從消極裏走出來,你光是為了安慰他,為了讓他跟你没有任何的隔閡,不産生矛盾,你就敷衍他,這不是做誠實人。那做誠實人遇到這種情况應該怎麽辦呢?你把自己看到的、看準的跟他説:「我是這麽看的,我也是這麽經歷的,你看我説得對不對,不對,你可以不接受,對,我希望你接受。如果我説得難聽傷到你了,希望你能從神領受,我的存心目的是為了幫助你。這個事我看得清清楚楚,你就是因為個人的臉面受到傷害了,别人没給你面子,你覺得别人都瞧不起你,你受打擊了,你從來没受過這樣的委屈,你就受不了,就消極了,你説事實上是不是這麽回事?」他一聽覺得確實是這樣。其實你心裏就是這麽想的,但是你要是不做誠實人,這話你就説不出來,你就説「我也常消極」,對方一聽大家都消極,他覺得這也正常,最後就没走出來。你要是做誠實人,用誠實的態度、誠實的心去幫助他,就能讓他明白真理,從消極中走出來。

——摘自《末世基督的座談紀要·做誠實人才能活出真正人的樣式》

如果你跟一個弟兄或姊妹關係不錯,對方讓你指點他身上有什麽問題,你該怎麽做?這就涉及到你用什麽方式來對待這個事了,你是用實行真理的方式還是用處世哲學來對待?你如果説,「你哪兒都不錯,比我强,也能吃苦,素質也好,你不用消極,你都那麽好了,還謙虚什麽啊?」明明看到了對方身上的問題,但是就不明説,不傷兩個人之間的和氣,這是處世哲學。另一種對待方式,你説:「現在我身量小,我也看不透,等哪天我看透了再説。」這不是糊弄人嗎?你能一點也看不透嗎?能一點思想也没有嗎?你有思想,但你就是不説,怕得罪人。你什麽也不跟他説,就讓他摸不着底,讓他覺得自己還不錯,説不定哪天他失敗跌倒了,你好在背後看笑話,那時候就能顯出你了,這就是玩心計。這麽做壞不壞?這兩種方式哪種可取?都挺噁心,都不可取。有的人説得實話實説,「你這人挺壞,還挺惡,我一看你就不是蒙拯救的對象」,這雖然是實話,他心裏也是這麽想的,但是他帶着一種存心,「我要是這麽説,你肯定就不狂妄囂張了」。這種方式也不對,没考慮對方的感受,也没考慮到後果。這樣的人性情怎麽樣?這是不是在實行真理?不是,這麽做可能讓人消極,也可能會把人絆倒,這就把人的路給堵死了,這些都得考慮。這種方式也不行,這裏面帶着一種性情,不是在正常人性的理性裏説話、做事,也不是按着真理原則辦事。

那根據真理原則該怎麽對待這個事?怎麽做合乎真理?有幾條原則?你得掌握好原則。首先達到不絆倒人,得先考慮到他的弱點是什麽,采取哪種方式跟他説能不絆倒他,這是最起碼應該想到的。其次,應該想到積極正面的,怎麽做能幫助到他。幫助到他的目的是讓他明白神的心意,把他帶到神面前,讓他也跟你一樣從這樣的困境當中走出來得着真理。這是最好的人,這也是心地最善良的人,這是實行真理。第一,不絆倒他,第二,能幫助到他,第三,能讓他得着真理,這三條原則你都掌握了,但是具體怎麽做呢?你真了解他的難處嗎?這是不是又是問題?你還得想:他這個難處的根源在哪兒?我能不能幫助到他?我要是幫不到他,要是隨意亂説就可能把他指到歪道上。另外,他這個人領受怎麽樣,素質怎麽樣?他是不是偏執的人,是不是通靈的人,是不是能接受真理的人,是不是追求真理的人?他如果看到我比他强,我還給他交通,他能不能産生嫉妒,能不能消極啊?這些問題都得考慮,這是人性裏的東西。所以,你臨到這事得先考慮這些,然後存着一個正面的、積極的心去跟他交通,同時禱告尋求怎麽能幫到他,能達到不違背那幾條原則,還能讓他從難處中走出來,得到益處。這事簡單嗎?這就得動真心。如果光動動腦子就覺得可以了,説「你看神話吧,愛神唄,得還報神愛,這有什麽難的?消極什麽啊?」這叫敷衍,對待人不真誠,這樣的人虚偽,心地不善良,没有同情人的心,没有愛人的心。你要是真有良心,就得動心思琢磨:「他既然問到我了,那他的難處挺大呀。這人平時挺追求,盡本分也挺積極,這個難處如果真把他絆倒了,或者讓他消極影響盡本分了,這對他、對神家都不利。那我得怎麽幫助他,讓他的問題得到解决呢?」琢磨琢磨心裏有路了,知道怎麽做了,再跟他交通。有時候交通一次交通不透亮,因為你也是現琢磨,現尋求、禱告,也看不透,還得需要時間組織語言,這些事怎麽説能讓他聽着得造就,又不容易消極,又能聽出路途來,這都得動心思,都得下功夫細琢磨。這樣,你細琢磨琢磨,禱告禱告,一開始説的話可能不太有層次,説着説着意思就越來越清晰,越來越明確,你透亮了,他也透亮了。在解决這個問題的同時,你按真理原則去辦事,你也能得着一方面真理,得着一方面造就,同時還能幫助到别人,這就是實行真理的時候神給人的偏待,是人的偏得。

——摘自《末世基督的座談紀要·追求真理才能解决對神的觀念誤解》

在日常生活當中,你們在哪些事上、在多少事上有敬畏神之心,在哪些事上没有敬畏神之心?你們能不能恨人?恨一個人的時候能不能整治他、報復他?(也能。)那你們挺可怕呀!你們没有敬畏神的心,能做出事來,這個性情挺惡劣,挺嚴重啊!有愛有恨,這是正常人性裏該有的東西,但必須得愛憎分明,心裏能愛神、愛真理、愛正面事物、愛弟兄姊妹,該恨的是撒但魔鬼,是反面事物,是敵基督,是惡人。如果對弟兄姊妹有恨就容易打壓人、報復人,這就挺可怕。有的人光有恨的思想、惡念,過一段時間跟人合不來就遠離,但是不影響自己盡本分,不影響正常的人際關係,因為他心裏有神,有敬畏神的心,不願意得罪神,害怕得罪神,雖然心裏有點看法,但是從來不做事,連一句過格的話都不説,不在這事上得罪神。這是什麽表現?為人處事有原則,公事公辦。你雖然跟他性格合不來,不喜歡這個人,但是在一起做事能公事公辦,不拿本分出氣,不犧牲本分,不拿神家的利益出氣,能按原則辦事,這就有基本的敬畏神之心了。再好一點的人,看他有什麽毛病、弱點,雖然他得罪過你或者傷害過你的利益,但是你還能幫助他,這就更好了,這就是有人性、有真理實際的人,有敬畏神之心。如果現在你的身量還達不到這個,但是能達到辦事有原則,為人處事、對待人有原則,這也算是有敬畏神的心了,這是最基本的。如果連這點都達不到,約束不了自己,那你就挺危險、挺可怕,給你地位你就能整人治人,你隨時都可能成為敵基督。成為敵基督的人是什麽人?是不是被淘汰的人?一個人不管是好是壞,該怎麽對待他,人該有人的做事原則,至于他是什麽結局,神是不是懲罰他,是不是審判刑罰他,那是神的事,人不應該插手,神不讓你替神出頭,怎麽處理那是神的事。只要神没有定規這個人的結局,没有開除他,没有懲罰他,他都是在蒙拯救期間,那你就應該憑着愛心、憑着耐心幫助他,你不應該定他的結局,也不應該用人的手段整治他。你可以對付修理他,也可以憑着一顆誠實的心去敞開心交通幫助他,但是你如果琢磨整治他、排斥他、陷害他,這就麻煩了,這合乎真理嗎?你這是出于血氣,是從撒但來的,是出于人的恩怨,人的嫉妒、恨惡,這種作法不合乎真理,這是遭報應的事,不是合神心意的事。

——摘自《末世基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》

127 憑愛心幫助人的原則