117 分辨假帶領假工人的原則

117 分辨假帶領假工人的原則

(1)凡是只為名利、地位作工,不追求真理,没有真理實際的,都是假帶領、假工人;

(2)凡是狂妄自是,絲毫不接受真理,辦事没有原則能任意妄為的,都是假帶領、假工人;

(3)盡講字句道理,不會用真理解决問題,作不了實際工作的,都是假帶領、假工人;

(4)凡是不認識自己,没有真實悔改,談不出實際經歷見證的,都是假帶領、假工人。

相關神話語:

一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,并不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些没價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麽樣他就把你帶成什麽樣,他能把你帶到他的所有所是裏面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格,關鍵看其所帶領的路到底如何,看其作工的果效如何,跟隨的人所得着的是不是合乎真理的原則,是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨,不應做糊塗跟隨的人,這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路,哪些人的帶領没路,那你就容易受迷惑,這些都是與你個人生命有直接關係的事。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

判斷一個帶領工人到底有没有盡到帶領工人的職責,到底是不是假帶領,應該怎麽看?最基本的一點,得先看他能不能作實際工作,有没有這個能力;其次,就看他作不作實際工作。你别看他嘴裏怎麽説,他領受真理怎麽樣,他平時做外面的活兒或者做任何的事具不具備一定的素質、頭腦、恩賜、才幹,别看這些,就看他作不作實際工作,他如果不作,那他能耐再大也是假帶領。有的人説:「管他作不作呢,人家能耐大,有本事,一作工作就比一般人强,再説人家雖然不作實際工作,呆着的時候多,但是人家没幹壞事,也没作惡,没打岔攪擾,對弟兄姊妹、對神家没有造成任何的損失與不利影響,怎麽能説是假帶領呢?」這個問題怎麽解釋?現在不管你有多高的才幹,你的素質、文化知識高低,就看你作不作實際工作,盡没盡到帶領工人的責任。在做帶領期間,你是不是參與每一項你所負責範圍内的具體工作,工作中出現的問題你有效地解决了多少,因為你的作工作,因為你的帶領、輔導,多少人明白真理原則了,神家的工作往前發展、推進了多少,就看這些果效。不看你能喊多少口號,掌握多少字句道理,不看你一天忙多少小時,你累成什麽樣,也不看你跑了多少路,走了多少處教會,擔了多少風險,少吃多少頓飯,不看這些,就看你負責範圍内各項工作的成果如何。在神家的要求範圍内,無論是在人事上、行政上,還是在各項業務工作上,你所負責的工作落實了多少,落實得怎麽樣,後續跟進得怎麽樣,所出現的漏洞、偏差、問題還有原則上的錯誤,你幫助糾正了多少、彌補了多少,幫助解决了多少問題,解决得是否合乎原則,是否合乎神家要求,等等這些都是考核一個帶領工人是否盡到職責的標準。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 九》

做教會帶領工人,要帶領神選民進入真理實際,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就實行多少,有多少認識就交通多少,别誇口,别信口雌黄,别説誇大的話。你説誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。你供應人真理不一定非得對付人、教訓人,人才能得着真理,你没有真理光對付人、教訓人,人都懼怕你三分,不等于人都明白真理了。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但要是不能供應真理光會教訓人,光會耍態度,那就顯出人的敗壞醜相了,時間長了人家從你這裏得不着生命供應,得不着實際的東西,反而會厭憎你、噁心你。還有些人因為没有分辨,從你身上學了一些反面的東西,也學會了對付修理人,學會了發火、發脾氣,這不都把人帶到保羅的路上,帶到沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?作工應以交通真理、供應生命為主,你瞎對付、瞎教訓能讓人明白真理嗎?這樣作工時間長了,人家認識你的本相了都該弃絶你了,這能把人帶到神面前嗎?你這是作工作嗎?你這樣作來作去都把人作没了,你還作什麽工作呀?有些帶領不會交通真理解决問題,總是瞎對付人顯威風,讓人都怕他達到順服他,這都是假帶領、敵基督一類的人。性情没有變化的人就作不了教會工作,就不能事奉神。

——摘自《末世基督的座談紀要·有真理實際才能帶領人》

有許多人在我背後貪享地位之福,貪吃、貪睡、顧念肉體,總怕肉體没有出路,在教會之中不正常盡功用,而是白吃飯,或者以我的話來教訓弟兄姊妹,站高位轄制人,這些人口口聲聲稱自己是遵行神旨意的人,總説自己是神的知己,這不是謬論嗎?若你存心對,但是不能事奉到神心意上,這是你愚昧,但你若存心不對,還説是事奉神的人,你這是抵擋神的人,該遭神的懲罰!我不可憐這樣的人!在神的家中白吃飯,總貪享肉體安逸,不考慮神的利益,總為自己謀福利,對神的心意不理睬,所作所為不能接受神靈的鑒察,總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹,人前一套,人後一套,像狐狸進葡萄園一樣,總偷吃葡萄,踐踏葡萄園,這樣的人能是神的知己嗎?你配承受神的祝福嗎?對個人生命、對教會没有一點負擔,你配接受神的托付嗎?這樣的人,誰還敢信任你!像你這種事奉法,神能敢把更大的任務交給你嗎?這不是耽誤事嗎?

——摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

做帶領的人如果具備了領受神話的能力,具備了明白真理的素質,他不但自己能明白神的話語,進入神話語實際,同時也能輔導、帶領、幫助他所帶領的人明白神話語,進入神話語實際。但假帶領恰恰就不具備這個素質。他不明白神的話語,不知道神話語所指的是什麽情形,是揭露人在什麽情形之下所流露的敗壞性情,在什麽情形之下産生的對神的抵觸、埋怨或者是人的存心等等各方面,他不會對號,只是在神話的表面上理解到一些字句、規條、口號,當與人交通的時候就背誦一遍神的話,然後在字面上解釋一番。假帶領對神話語的理解、認識與領受程度僅限于此。他不具備領受神話的能力,只是在字面上理解神話語當中的用詞以及所有人能看到的那層意思,他認為這樣就是理解神話、明白神話了,同時在日常生活當中用神話字面的意思來規勸他人、幫助他人,他認為這樣就是作工作了,就是在帶領人吃喝神話、進入神話實際了。假帶領常常與人交通神的話語,也通過各種方式把神的話發給人,讓人臨到這個事吃喝這段神的話,臨到那個事吃喝那段神的話。當人對神産生誤解時,他就説:「你看神的話説得多清楚、多明白啊,你怎麽還能誤解神呢?神的話不是要求我們守住這個嗎?神的話不是要求我們守住那個嗎?」他就這樣教導人明白神的話、進入神的話。在他的帶領之下,很多人會背誦神的話了,臨到事也會想起一些神的話,但是怎麽讀、怎麽背誦也不知道神話的所指是什麽。當人真正臨到難處或産生一些疑問的時候,人所知道的、所記住的這些神的話却解决不了自己的難處。這就説明了一個問題,人所明白的神的話只是道理,只是一方面規條,并不是實際,不是真理。所以,假帶領在帶領人吃喝神話、進入神話語實際這一條上,他僅限于讓人明白神話語字面的意思,却不能讓人從神的話當中得着開啓,不能讓人認識自己有什麽敗壞性情。人臨到每一件事流露的性情實質是什麽,通過神的話怎麽解决,每次臨到這類事的時候人的情形是什麽,這樣的情形怎麽解决,神的話是怎麽説的,神話的要求、原則是什麽,這裏面的真理應該是什麽,這些他都不明白。他只是勸導人,「多吃喝神的話,神的話裏有真理,多聽神的話,聽聽就明白了,神話説的最關鍵的地方就是你不明白的地方,你就應該多禱告、多尋求、多聽、多揣摩」。他就這麽勸,勸來勸去,每次臨到類似的問題都會説同樣的話,過後人還是認識不到問題的實質,不知道該怎麽實行神的話,只是守住了神話字面的規條、意思,但對實行神話的真理原則與真理所要求的實際的那一面人却不明白。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 一》

假帶領作工作最大的特點就是喊完口號、下達完指令之後就撒手不管了,後期這項工作進展得怎麽樣,中間有没有出現什麽問題、偏差、難處,他一律不過問,交代完就完事。其實,跟進這項工作的進度帶領是可以作的。即使對這方面工作徹底就是外行,一點不通竅,也能作這個工作,你找通竅的、懂業務的人把關、提建議,你從他提的建議當中找到合適的原則,一樣可以跟進工作。不管你通不通竅、懂不懂業務,最起碼這個工作你得主持,得跟進,得詢問、打聽工作進展得怎麽樣,這些事你都得掌握,這是你的責任,是你分内的事。不跟進工作,撒手不管,這就是假帶領做的事。對具體工作不作具體跟進,對具體工作的具體進度不能了解、掌握,這也是假帶領的表現。

因為假帶領不了解工作的進度,結果常常導致工作一再地延誤。有些工作因為人不掌握原則,更没有合適的人去主持,作工作的人往往就處于消極被動、等待的狀態,這就嚴重地影響了工作的進度。本來如果帶領能够盡到責任,去主持,去推動、催促,找懂業務的人去輔導這項工作,工作的進度就會相對加快,而不是一再地延誤。所以,作為一個帶領,了解、掌握工作的現狀很重要,當然,了解、掌握工作的進度也很有必要,因為進度涉及工作的效率,涉及工作要達到的果效。如果帶領連工作進度都不掌握,那這項工作可以説多數時候進展起來是緩慢的,是被動的。多數人盡本分,如果没有一個有負擔的、有工作能力的人去督促、監督、輔導,没有一些責備管教、修理對付,那多數人都是消極怠工的。帶領工人及時地掌握、了解工作的進度很關鍵,因為人都有惰性,没有帶領的輔導、督促、跟進,還有及時地了解工作的進度,人就會懈怠,就會偷懶、應付,人對待工作的這些狀態會嚴重影響工作的進度與工作的效果。基于這些情况,帶領工人應該及時地跟進每一項工作,了解人員以及工作的情况。當然,假帶領對于這項工作作得是浮皮潦草,没能盡到責任。所以説,無論是從工作現狀上來看,還是從工作的進度上來看,假帶領都是走馬觀花,浮皮潦草,應付了事,唱高調,講道理,講空話,走形式。總體來説,假帶領作工作就是這樣的狀態。與敵基督比起來,假帶領雖然没有作明顯的惡,没有故意作惡,但是就他這種對待工作的態度與惡比起來,是不是也有過之而無不及啊?雖然性質上不能定為惡,但是從工作果效上來看,定性為應付糊弄,没負擔,對工作没有忠心,這是很恰當的。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 四》

在假帶領負責的工作範圍之内,常常有一些真正追求真理的,符合提拔、培養條件的人被埋没了。這些人有的是在傳福音,有的被安排去做飯,其實人家有工作能力,只是不顯露,可假帶領眼瞎不會看,他也不接觸,也不打聽。而那些有點兒特殊才幹的,會溜鬚拍馬的,好出頭露面的,能説會道的,喜歡當官、喜歡地位的人都被提拔上來了,甚至那些在社會上當過村長、書記的,當過企業老總的,或者學過企業管理的,都得到重用了。不管這些人是不是真信的,是不是追求真理的,總之,在假帶領負責的工作範圍之内,這些人都得到提拔、重用了。這不就跟社會一樣了嗎?在假帶領作工期間,那些真正能够吃苦耐勞的,有正義感的,喜愛正面事物的,真正應該提拔、培養的人却得不到提拔、培養,很難得到操練的機會,而那些素質差、人性惡,就是好做、好顯露,根本没有什麽實際才幹的人却在神家占據重要工作崗位,占據重要的負責人的位置。這就導致神家的很多工作遲遲不能按照神家要求的效率順利地進展,也不能按照原則去作,神家的要求也不能得到落實。這就是因着假帶領用人不當所帶來的後果和影響。

假帶領素質差,眼瞎、心瞎,不明白真理原則,這已經是很致命的問題了,他們還有一個更嚴重的問題,就是明白、掌握了一些字句道理,會喊一些口號,就認為自己明白真理實際了,不管作什麽工作、選用什麽人都不尋求,不斟酌,也不與人交通,更不細看神家的工作安排和原則,特别自信,認為自己怎麽想就應該怎麽做,自己怎麽認為都是準確的,都是合乎原則的。他們還錯誤地認為自己作工多年,在神家擔任帶領有足够的經驗了,知道神家的工作怎麽運作、怎麽進展,這些全在心裏了。他們憑着經驗,憑着自己的觀念想象,就這樣衡量神家的工作,就這樣作着神家的工作,導致神家的各項工作在他帶領期間都是一塌糊塗,亂七八糟,没有次序。哪個組要是有幾個得力的人,有幾個能吃苦付代價、忠心盡本分的人,他們作的那項工作還能維持得不錯,但是這與假帶領没有絲毫的關係。如果没有幾個這樣的人,那假帶領在工作上是起不到絲毫的作用的。第一,他不會選出合適的人負責這項工作,使這項工作有起色、有進展、有改善;第二,他也不會在工作的薄弱環節積極主動地參與、輔導具體的工作。比如説,在一項工作當中,作工作的幾個人都是初信的,没什麽根基,也不太明白真理,工作業務也不太熟悉,工作原則也不太掌握。假帶領眼瞎,看不見這些問題,他認為只要工作有人作着就行,至于作得好壞不用管。他就不知道,凡是工作中的薄弱環節就應該經常打聽,經常去看、去扶持,甚至親自督戰、參與,親自輔導工作,一直扶持到這些人能明白真理,走上正軌,有合適的負責人了,才可以不用太操心了。但假帶領不會這麽作工作,看不見這是工作,所以在他負責的工作範圍内,什麽工作、什麽人都同樣對待。在工作的薄弱環節上,没有合適負責人的地方他也不多去,也不親自輔導、參與具體工作;有合適的能擔得起工作的負責人的地方,他也不去檢查、輔導工作,也不參與具體工作,更不學習人家的長處。總之,假帶領就是絲毫不作具體工作。無論哪項工作,他認為只要人員都到位了,負責人也選出來了,那就萬事大吉了,就没他的事了,跟他没關係了,只要一段時間去聚個會或者有事打個電話就行了。假帶領就這樣作工作,還覺得自己作得不錯,還挺佩服自己,「哪項工作都没事,人員都安排齊了,也都有負責人了,我怎麽這麽會作工作,這麽有才呢?」這是不是不知羞耻啊?眼瞎、心瞎到這個程度了,什麽活兒都看不見,什麽問題都發現不了,有的地方工作都癱痪了,他還樂在其中呢,還覺得這個地方的弟兄姊妹都是年輕人,都是生力軍,盡本分就像一團火似的,肯定能作好工作。其實,這些年輕人什麽也不懂,什麽也不會做,個别人雖然懂點業務,但是做什麽都不像樣,都没有原則,做什麽都得修改,得不停地返工。工作當中漏洞這麽大,這些人員不明白的東西這麽多,需要交通的原則、需要輔導的事情、需要解决的問題這麽多,假帶領就是看不見,什麽問題也發現不了,還以為自己不錯。他整天想什麽呢?就想着怎麽當官享受地位之福了,假帶領就是個没心没肺的東西。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 五》

屬于假屬靈的這類假帶領,他們認為作工作就是講字句道理,喊口號,走形式,傳講神話的字句,他們不懂得什麽是作工作,不知道帶領工人的職責到底是什麽,也不知道神家選用一個人做帶領工人到底是為了什麽,是解决什麽問題的。所以,不管你怎麽交通帶領工人要深入工作、跟進工作,在工作當中要發現問題,等等這些話他們都聽不進去,也聽不懂,神家對帶領工人的要求他們也實行不了,也達不到,涉及到工作當中的人事問題、原則性的問題、技術業務的問題,等等方方面面的問題他們都發現不了。所以,在這類假屬靈之人的帶領之下,人事方面所産生的各種問題層出不窮,工作中所産生的問題層出不窮,業務技術方面的問題也是不斷地出現,不斷地積壓,越積壓問題越多。在他們負責的範圍之内,人事越來越混亂,工作越來越混亂,工作果效越來越差,工作效率也越來越低。人事方面,有點能耐的,能説會道的,都能當頭兒説了算,都能控制工作、控制人;惡人得不到遏制、限制,得不到清除;有些忠心盡本分的人被攪擾得消極軟弱,不願意盡本分,不願意吃喝神話,對盡本分失去信心,對神失去信心,對追求真理失去信心;有各類特長、擅長各類技術的人員都不能得到合理的使用。不管好人壞人,有素質的没素質的,該培養的不該培養的,都分不清楚,簡直就是一片混亂,但假屬靈之類的假帶領對這些問題絲毫看不見、發現不了。在人事問題上,不管神家怎麽交通、强調應該遵守的原則,該清除的清除,該開除的開除,該限制的限制,該提拔的提拔,假屬靈之類的帶領就是聽不懂、聽不明白,一味地堅持自己假屬靈的觀點。他認為在他的講解之下,在他的諄諄教導之下,各類人都各司其職,没有混亂,大家都挺好的,都挺有信心,都願意盡本分,坐監也不怕,有危險也不怕,因為每個人都有受苦的心志,都不願做猶大,他認為形勢一片大好。不管什麽嚴重的問題出現,或是惡人出現,再明顯的問題他也看不見,即使看見了也不知道是問題,即使知道是問題也不知道怎麽解决。同樣,對于工作當中出現的種種不合原則的問題,假屬靈之類的帶領更是瞎眼看不見,他説「該交代的工作原則我都交代了,囑咐了一遍又一遍,還讓他們記下來了」。但交代的那個人對不對,交代的點準不準確,合不合乎原則,合不合乎神話,實不實際,他不知道。他講的那點道理只够哪些人消化的?就是那些愚昧無知的,文化素質低的,渾人、傻人、蠢人,這些人聽了之後糊裏糊塗的,認為他説的都是神的話,没有一句是錯的,只能滿足這些人。對于工作當中出現的問題,假屬靈之類的帶領發現不了,看不見,當然對于涉及到技術業務、知識領域方面的東西,他們就更是發現不了,够不上了。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 八》

假屬靈這類的假帶領主要的特徵是什麽?擅長講道。這個「道」不是真正的道,不是神所講的道,不是真理的道,而是字句道理的道。他們很擅長講字句道理,很擅長在神話字句上、文字上下功夫,背誦也好,下功夫揣摩也好,總之,在講道理上是特别用心、執着。從外表看他們所做的似乎都與真理有關係,似乎没打岔攪擾,没有錯的行為、錯的説法和做法,但就是有一樣,他們任何的實際工作都擔不起來,都不能盡到絲毫的責任,最終導致工作當中無論出現什麽問題他們都發現不了。他們作工作就跟盲人一樣,他們是睁眼瞎,看不見問題,發現不了問題,那他們能不能達到及時反映、尋求問題呢?絶對達不到。假屬靈這類的假帶領,他們的問題嚴不嚴重?這類人可不可惡、噁不噁心啊?(噁心。)他們覺得自己有兩下子,會講字句道理,能背誦很多神的話,能把神要求人達到的方方面面總結得很徹底、很到位,但就是作不了實際工作。他們所裝備的、所明白的、所知道的這些字句道理就是不能幫助他們盡到帶領工人的職責,更不能幫助他們發現、解决工作當中遇到的問題。這樣的帶領工人合不合格?很顯然不合格。對于不合格的假屬靈這類的假帶領,你們能不能選呢?(不能。)那你們有没有選過這樣的帶領?(選過。)估計你們選的還不少,看誰信神年頭多,讀的神話、聽的講道多,作工、講道有豐富的經驗,能講好幾個小時,就認為這樣的人肯定能作工作。結果把他選上來之後發現一個嚴重的問題,就是總也見不着他,他總「閉關」,脱離弟兄姊妹。人還覺得「他信神年頭挺多的,明白真理,有根基,應該有身量、有解决問題的能力了,為什麽還總『閉關』呢?這説明人家有負擔啊!自從被選為帶領之後,就不苟言笑了,談吐不一般了,與大衆不一樣了,所以多數人就總也見不着他」。你們是不是這麽認為的?你們以後還能不能選這類假帶領了?(不選了。)為什麽不選了?你們説選瞎子做嚮導是什麽後果?瞎子能把你往好道上領嗎?他自己都瞎,還怎麽帶領你呢?他往哪兒走,他怎麽作工作,還得需要别人來帶領,他自己都没有方向、没有目標,他所明白的道理只是講給别人聽的,并没有任何的實效與價值。如果你崇拜他能講字句道理,那你是什麽人?你就是瞎眼、愚昧,渾人一個。遇到瞎子了,你還挺高興,還讓他領你走路,那你是不是也瞎啊?你長眼睛是做什麽的?外邦有一個成語叫問道于盲,選假屬靈這類的人做帶領也是問道于盲。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 八》

假帶領常常説一些表面上對的話來迷惑人、誤導人,對人的生命進入産生了不良的影響,也造成了一些不該出現的後果。假帶領的這些所謂的屬靈的説法、措辭,也可以説是一些邪説謬論,外表聽起來似乎没什麽問題,但是對人的生命進入、對人所走的道路形成了攔阻、攪擾、迷惑,甚至有些人因此對神産生了誤解,對神的話産生了懷疑、抵觸。這就是假帶領的説法給人帶來的影響。假帶領用這些邪説謬論教導人,使得人在跟隨神的同時對神不斷地産生觀念、防備、懷疑。這樣,在假帶領的迷惑、影響之下,新的宗教産生了。這個新的宗教就如兩千年前的基督教,只遵守人的説法、人的教導,比如保羅或某某使徒的教導,却并不遵行神的道。假帶領的這些作法迷惑人,攪擾人走正常的、正當的追求真理的道路,把人從追求真理的正軌上帶到了假屬靈的路上,也帶到了一種宗教式的信仰中。人在假帶領的迷惑、帶領與教導之下,不斷産生一些與真理毫不相關的但外表看起來又很對的理論、説法、作法或觀點。這些東西恰恰與真理相違背,與真理毫不相干。但是在假帶領的帶領之下,人都把這些東西當成真理,人都誤認為這些東西就是真理,人只要會講、能説,只要心裏相信、口裏承認,那人就得着真理了。在這些思想觀點的誤導之下,人不但不能進入真理實際,不能進入神話、實行神話,活在神話當中,反倒離神的話越來越遠。人做什麽事似乎有神的話作根據,但是這些所謂的神的話根本就與神的要求、神的心意没有關係,與真理原則没有關係。那與什麽有關呢?與假帶領的教導、假帶領的意思以及假帶領的個人意願、領受有關係。假帶領的這種帶領法把更多的人帶到了宗教儀式、規條裏,帶到了字句道理中,帶到了知識、哲學裏。與敵基督相比,假帶領雖然没有將人帶到他的面前,帶到撒但面前,但是人的心同樣被這些邪説謬論占有。當人被這些邪説謬論占有,誤認為自己已經得着生命的時候,人與真理、與神的話、與神的要求就徹底地、完全地敵對了。

——摘自《末世基督的座談紀要·分辨假帶領 二》

117 分辨假帶領假工人的原則