73 教會開除人的原則

73 教會開除人的原則

(1)對絲毫不喜愛真理、不接受真理,還能常常攪擾教會生活的惡人,必須實行開除;

(2)對于領受謬妄、特别狂妄,常常對神有觀念、有誤解,還能論斷神的,必須實行開除;

(3)對于常有野心控制神選民而煽動對帶領工人的不滿,屬敵基督種類的,必須實行開除;

(4)對絲毫不接受真理、不接受修理對付并且能作惡多端的各種不信派、惡人必須開除;

(5)對于被鬼附的或有邪靈作工的,還能常常散布謬論迷惑人、攪擾教會生活的,必須開除;

(6)對于常常亂用、挪用神祭物的以及以各種理由貪占神祭物的,凡情節嚴重的必須開除;

(7)對于常談戀愛、常犯淫亂特别邪惡,影響極壞而屢教不改的,如果證據確鑿必須開除;

(8)對于嚴重違背工作安排另搞一套給教會帶來混亂,坑害神選民的假帶領、敵基督,必須開除;

(9)對凡是能賣主賣友、坑害教會為大紅龍效力的,不管以前表現如何必須實行開除;

(10)教會開除人必須有足够證據,完全符合事實,還要經教會多數人同意通過才可開除。

相關神話語:

在大紅龍國家,我作了一步令人莫測的工作,使人都在風中摇擺,隨之許多人都隨着風的颳動而悄悄飄去,這也正是我所要揚盡的「場」,是我所盼望的,也是我的計劃。因在我作工之時,不知不覺進來許多「惡者」,但我并不急于將其趕走,而是在適當的時候將其沖散。從此,我才作生命的起源,讓那些真心愛我的人從我得着無花果樹的果子,從我得着百合花的香氣。因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留,只有沙土,所以,面對此情,我就作了一步這樣的工作。要知道,我得着的是提煉出來的純金,不是沙土,惡者怎能存留在我的家中呢?我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢?我千方百計將其趕走,在我的心意未顯明以先,誰也不知我要作什麽,趁此機會,我便將那些惡者趕了出去,他們被迫離開我。對待惡者,我就是這樣作,但其仍有為我效力的一天。

——摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

我的計劃工作一直在向前邁進,没有一時一刻是停止的,既然轉入國度時代,而且把你們轉入我的國度中做子民,那麽我就對你們另有要求了,即我對你們開始頒布我這個時期的憲法:

既稱為子民,便能榮耀我名,即在試煉中站住見證的,若欺哄隱瞞我,背着我幹那見不得人的勾當,這樣的人一律開除,從我家中隔離出去,等待我的發落;在以往對我不忠不孝的,今天又起來公開論斷我的,也開除在我家之外。作為子民的必須是時時體貼我的負擔,而且追求認識我話的,這樣的人我才開啓,必活在我的開啓引領之下,必不致受刑罰;不體貼我負擔而是注重為自己的前途着想,即所作所為不是為了滿足我心,而是為了「討口飯吃」,這類猶如「叫花子」一樣的人我堅决不使用,因他生來就不知什麽叫體貼我的負擔,是理智不正常的人,這樣的人是大腦缺乏「營養」,需回家去得以「滋補」,我不使用這樣的人。在子民中,必須人人都把對我的認識當作自己的本職工作一樣盡到底,像吃飯、穿衣、睡覺一樣,每時每刻都不忘記,最後對我的認識達到像你吃飯一樣「熟練」,是手到擒來,不費絲毫力量;對我所説的話句句定真,句句吃透,不可應付了事,若不注重我話的,便是直接抵擋我的;不吃我話的,不追求認識我話的,便是對我不注重的,直接清除我家門之外。因我以前就説過,我要的不是人數的多,而是人員的精,若是有一百人,只有一人能從我話中認識我,那我寧肯淘汰其餘的人而着重開啓、光照這一個人。從中看出,不一定人數多就能彰顯我、活出我,我要的是麥子(即使顆粒不飽滿),而不是稗子(即使其顆粒飽滿,足够人欣賞)。凡不注重追求,只是疲疲塌塌,這樣的人應自覺地離開,我不願再看見,免得再繼續羞辱我名。對子民的要求我暫説這幾條,以後根據情節的不同再給予制裁。

——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的説話·第五篇》

現在我是要盡快地作成一班合我心意的人,能貼着我負擔的人。但我不能不清理、不能不潔净我的教會,教會是我的心臟。我恨惡一切攔阻你們吃喝的惡人,因為有個别人不是真心要我的人,這些人滿了詭詐,他們不是真心親近我,這些人都是惡人,都是攔阻我旨意通行的人,都是不實行真理的人。他們滿了自是、張狂,有野心,愛站地位,説得好聽,背後不實行真理,這些惡人都要被剪除,掃除净盡,被留在灾中熬煉。

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十四篇》

在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役,是攪擾教會的,這樣的人有一天都得被開除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着順服神的心,那這樣的人不僅不能為神作什麽工作,反而成了攪擾神工作的人,成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神,而是抵擋神,這是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因着作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限于有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作,他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入,破壞正常的教會生活,這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度,采取弃絶的態度,這才是站在神的一邊,若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。真正信神的人心裏總有神,總存着敬畏神的心,存着愛神的心。信神的人辦事應存着小心謹慎的心,所作所為都應按神的要求,都應能滿足神的心,不應任着自己的性子,想怎麽做就怎麽做,這樣不合乎聖徒的體統。人不能打着神的旗號到處横行,到處招摇撞騙,這是最悖逆的行徑。家有家規,國有國法,更何况神的家呢?不更有嚴格的標準嗎?不更有行政嗎?人可以自由隨便,但神的行政却不讓人隨意「改動」,神是不容人觸犯的神,神是擊殺人的神,這些難道人不知道嗎?

每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒,到我面前恭恭敬敬,點頭哈腰,活像一隻癩皮狗,他們為了達到自己的目的而獻出自己的「一切」,到弟兄姊妹面前却又是一副醜相,見到實行真理的人就打擊、排擠,見到比自己厲害的人就奉承、吹捧,在教會中横行霸道。可以説,幾乎多數教會之中都有這樣的「地頭蛇」「哈巴狗」。他們在一起鬼頭鬼腦,互相擠眉弄眼,誰也不實行真理,哪一個的毒汁多就是「魔頭」,哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人横行在教會之中,散布消極,釋放死亡,想幹什麽就幹什麽,想説什麽就説什麽,没有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到弃絶,不能盡上自己的所能,而那些攪擾教會、散布死亡的人在教會中横行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來弃絶那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應采取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。若在一處教會中没有一個肯行真理的人,没有一個能站住神見證的人,這個教會就徹底隔離,必須斷絶與其他教會的來往,這叫埋葬死亡,這叫弃絶撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇,還有一些没有一點分辨的「小蒼蠅」隨着,教會中人如果看完真理之後還不能弃絶這些地頭蛇的捆綁、擺布,那到最終將這些糊塗蟲都淘汰,雖然這些小蒼蠅不作什麽大凶,但他們是更詭詐的人,是更圓滑的人,類似這樣的人都淘汰,一個不留!屬撒但的就歸給撒但,屬神的必尋求真理,這是人的本性决定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧!對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得着供應,讓其盡情地享受神話。神是公義的,是不會偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是尋求真理的人也絶不會被撒但擄去,這是確定無疑的。

——摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

有些人在我面前總想顯露自己讓我高看,總是當面一套背後一套欺騙我,這樣的人就是魔鬼,讓他有多遠走多遠,永遠不想再見他。人有軟弱、缺少我能扶持、供應,你有敗壞性情我能跟你交通真理,但是我不跟魔鬼打交道,我不聽魔鬼説話,不聽魔鬼解釋。一開始剛接觸的時候,你是初信,有些真理不明白,能辦愚昧事、説愚昧話,咱們交通真理。如果你也明白一些真理,但是你就要無理取鬧,跟我打横、找茬,那我就不客氣了。為什麽不客氣呢?你不是能蒙拯救的人,我對你客氣什麽?客氣就是能包容、能忍耐,我忍耐的是愚昧人,是普通的敗壞的人,不是仇敵、魔鬼。如果魔鬼仇敵假裝對你説好聽的話,收買你、騙你,讓你一時高興,你能不能相信他説的話?(不能。)為什麽?他的本相已經暴露了,他的實質是什麽東西在一件事上就徹底顯明了,就被看透了,這樣的人不可能追求真理,更不可能喜愛真理,他是與真理為敵的,他是厭煩、恨惡真理的,這是屬魔鬼的,把他開除,這樣是不是解决得徹底?有些人説:「為什麽不給他留點餘地呢?」這類人没有悔改餘地,他不可能悔改。就如撒但一樣,神無論怎麽全能智慧,在它那兒看這都不是神該有的實質,它不把神當神待,它認為它的詭計是智慧,它的本性實質是真理,而神不是真理,這就完了,就注定它跟神敵對到底了。所以説,屬惡人的這類人注定不能喜愛真理,也注定不能追求真理,所以神不拯救他們,將他們清除出教會,開除出神家,這是最正確的决定,一點没錯。

——摘自《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不考慮神家利益,甚至出賣神家利益,以神家利益為代價换取個人的榮譽(五)》

神家為什麽要開除敵基督?留着讓他效力行不行?給他機會讓他悔改行不行?(不行。)萬一他還能追求真理呢?(不可能。)現在發現了,敵基督就是惡人,是屬撒但的,他不可能悔改,所以才開除的。對于被開除的人神家是一忍再忍,一再給機會讓他們悔改,給他們留餘地,别冤枉好人,别斷送一個人信神的生涯,别斷送一個人,在没有完全看透之前,在他們没有被完全顯明之前,神家對任何一個人都是寬容的。但是敵基督能不能悔改?他不悔改。他在神家中所扮演的角色就是撒但的差役,拆毁、打岔、攪擾神家工作,即便他有點恩賜、才幹也不可能好好盡本分,不可能往正道上走。敵基督即便有一些可用的地方,但是他絶對不會在神家中為神的工作作出正面的貢獻,他除了打岔、攪擾、搞破壞没别的,他不幹好事。你把他留下來觀察,給他機會讓他悔改,但他是不可能悔改的,最終對他采取的解决辦法就是開除。在開除之前就已經看透了,這類人就是敵基督,他就是死也不可能悔改,他與神敵對,與真理敵對,所以才開除的。要是好人能開除嗎?要是他能接受真理、能悔改,能開除他嗎?頂多是撤换本分、靈修反省,不可能開除。一旦神家决定開除了,那就是他留在神家是個禍患,他不幹好事,盡攪擾、打岔,什麽壞事都幹,他在哪兒呆着哪兒就被他攪擾得一盤散沙,工作停滯不前,多數人消沉,對神失去信心,更甚至有些人都不想信了,本分盡不下去了。這原因在哪兒?就卡在敵基督這兒了,把他開除了,多數人慢慢就好轉了。所以説,你們仔細觀察觀察,看看哪個被開除的敵基督、惡人過後認識自己了,能追求真理,能喜愛真理了?哪個悔改了?他們都不悔改,死不認罪,過了多少年之後你再見到他他還是那樣,還死抓住當年那些事不放,辯解、表白,性情絲毫没有變化。你再把他接納回來恢復教會生活,讓他盡本分,他就如保羅一樣還會老病重犯,絲毫不會走追求真理的道路,他還會走原來的老路,走敵基督的道路,走保羅的道路。這就是敵基督被開除的根據。

——摘自《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不考慮神家利益,甚至出賣神家利益,以神家利益為代價换取個人的榮譽(八)》

多數人都有一些過犯,比如有些人抵擋過神,有些人悖逆過神,有些人説過埋怨神的話,或者有些人做過一些對教會不利或者使神家受虧損的事,對這些人該怎麽對待?這就要根據這個人的本性、根據這個人的一貫表現來定他的結局。有的人是惡人,有的人是愚昧人,有的人是傻人,有的人是畜生,人都不一樣。有的惡人是邪靈附的,有的是魔鬼撒但的差役,他們的本性有的特别毒辣,有的特别詭詐,有的特别貪錢財,有的喜歡搞淫亂,各種各樣的人表現都不一樣,所以要根據人的本性與表現綜合來看。……神每處理一個人都是根據當時的環境與背景,根據實際情况,根據人的所作所為,根據人所表現、所流露的,神從來不冤枉一個人,這是神公義的一面。

——摘自《末世基督的座談紀要·神是根據什麽對待人》

參考講道交通:

清理教會首先應該對必須開除的五種人實行開除,必須把始終攪擾教會工作製造混亂的所有敵基督惡魔徹底開除才能平民憤、安神心。現把必須開除的五種人具體説明如下:

一、真正屬于被鬼附、有嚴重邪靈作工的人必須開除,永遠不會錯。凡是同性戀不悔改的都屬于被鬼附的人,當然也在被開除之列。對有輕微邪靈作工的人應區别對待,例如,偶爾説過方言、看過异象、聽過聲音、做過异夢等等,都不屬于被鬼附的,這些人若追求真理完全能够蒙拯救。因此,對有輕微邪靈作工的人絶對不許開除,對公認的實屬被鬼附包括有明顯邪靈作工的人才可開除。

二、真正屬于假基督、敵基督迷惑人的必須開除,永遠不會錯。凡是總認為自己是神的長子、愛子讓人接受順服的人,凡是見證自己是基督或是神差來作新工作的人,凡是拒絶聖靈使用之人的帶領另搞一套的人,凡是常常論斷神作工説褻瀆神的話,造謡毁謗、攻擊聖靈使用之人的人,凡是接受邪靈作工上了賊船并開始迷惑人的,都是假基督、敵基督、迷惑人的。若有人只是對神有些觀念,對聖靈使用的人有些成見,但没有敵對之心,還能追求真理順服神的一切作工,有真實悔改,那這樣的人即使偶爾説點錯話、做點錯事,也絶對不能當作敵基督開除。真正屬敵基督的人都是想控制神選民另立山頭、搞獨立王國的人。那些作工作從來不按照上面的工作安排而是另搞一套,甚至以懷疑真假為由拒絶接受上面的工作安排與講道交通,把神選民牢牢控制在自己手裏,拒絶接受上面的統一澆灌、供應與牧養的人,都是地道的敵基督,這是毫無疑問的。這樣的帶領工人必須撤换,嚴重的必須開除。

三、真正屬于猶大賣主賣友又替撒但效力抓捕弟兄姊妹的人必須開除,永遠不會錯。若是被抓後只是交代一些情况,并没有為撒但效力監視、抓捕弟兄姊妹,這樣的人若以往表現較好又有悔改表現就不應開除,只采取隔離反省三至五個月,若没有大的問題便可恢復教會生活;若是被抓做了猶大的人人性不好、以往没做過什麽好事就可以開除;若是當了撒但的幫凶,為大紅龍效力監視、抓捕弟兄姊妹就必須開除,開除這樣背叛神還做撒但幫凶禍害神選民的人永遠不會錯。

四、真正屬于惡人的必須開除,永遠不會錯。惡人有以下幾種:一貫攪擾教會生活、拉幫結夥、挑撥離間、分裂教會、没法與人相處、大家都厭憎的屬于害群之馬的人;動不動就想告教會、告帶領,什麽壞事都幹得出來的人;一貫行淫亂死不悔改影響極壞的人;還有為維護個人地位能肆意打壓、陷害神選民,甚至能隨意開除人的屬敵基督一類的人。這幾種人都是地道的惡人。教會開除的必須是大家公認、確定無疑就是惡人的人,若有人只做過一次惡事,或者有過一次過犯,或得罪了帶領,這種情况絶不能當作惡人開除。有過一次惡行屬于過犯,不等于就是惡人,只有作惡多端的才是惡人。人有過犯只要有悔改表現都是有希望蒙拯救的人,絶不能開除,只有公認是惡人的才可以開除。

五、揮霍、偷吃、貪占、詐取神祭物的人必須開除,永遠不會錯。凡是揮霍、貪占、詐取神祭物的,或將祭物交給邪靈、敵基督、惡人的,包括看見祭物有危險不及時處理給神家造成巨大經濟損失的,都屬于偷吃祭物,必須開除。尤其對貪占數目大的必須開除,還要追討債務,讓其償還。若是用錢不當被衆人指責,只屬于過犯,應該區别對待,給人悔改機會,這樣處理才合適。

以上五種人是教會必須開除的對象,凡屬教會必須開除的五種人都是因不可挽救被神作工淘汰的人,這些人若留在神家絲毫没有用處反而後患無窮,因為這些人都没有人性,絲毫没有敬畏神之心,完全是屬撒但的種類,這些人的所作所為雖然外表上與敗壞流露相似,但他們不屬于真心信神的人,更不是喜愛真理、追求真理的人,不屬于神拯救的對象。根據神話所説,「被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限于有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但(摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》),對于正宗的魔鬼撒但神選民必須會分辨。同樣外表都有敗壞性情的流露,但真心信神的人和魔鬼撒但的實質性區别在哪裏呢?這是神選民必須看透的問題。真心信神的人信神幾年開始明白真理之後,就能對自己的敗壞性情有些認識,有點敬畏神之心,即使没有真正明白真理,但不會做明顯作惡抵擋神的事了,而且臨到修理對付、審判刑罰或試煉熬煉都能認識自己,有真實懊悔,能恨惡自己、痛恨撒但,有些真實的悔改變化,這就是真心信神的人能够蒙拯救的證據。再看看魔鬼撒但,他們無論作多少惡,無論臨到多少修理對付,從來就不接受真理,永遠不會反省認識自己,在他們的字典裏從來就没有「懊悔」二字,這就是正宗的魔鬼撒但與能够追求真理的敗壞人類在本性實質上的區别。如果神選民會這樣分辨,就知道哪些人是可挽救的對象、哪些人是不可挽救的正宗的魔鬼撒但了。

——摘自《工作安排》

73 教會開除人的原則