24 尋求真理的原則

24 尋求真理的原則

(1)在神話上遇到難處應禱告神尋求真理,還要常常揣摩神話,注重在神話裏找答案;

(2)對待任何人的話語不要盲目接受,應該與神話對照分辨,有神話根據的才合乎真理;

(3)除了讀神的話還要注重聽神家的講道交通,凡出于聖靈開啓光照的才合乎真理;

(4)明白道理不是明白真理,真理是生命,是實際,更是原則,用經歷印證的才合乎真理。

相關神話語:

要追求生命長大,必須得凡事尋求真理,無論在什麽事上都要尋求怎樣做才合乎真理,有哪些摻雜是違背真理,這些事必須得看透才行。無論做什麽事都要考慮有没有價值,有意義的事可以做,没意義的事就不要做,對有些可做可不做的事能放弃就放弃,或者做到什麽時候該放弃了就當機立斷趕緊放弃,這是辦事該有的原則。有人提出這樣一個問題:為什麽尋求真理、實行真理特别難,好像逆水行舟不進則退,做那些惡事、没意義的事倒像順水推舟,特别輕省?這是怎麽回事?這是因為人的本性是背叛神的,撒但本性在人裏面占了主導地位,屬于反動勢力,人有背叛神的本性做背叛神的事當然輕省容易,做正面的事當然難了,這完全是由本性實質决定的。當你真明白真理了,裏面開始喜愛真理了,再做那些合乎真理的事就有勁了,也正常了,甚至輕鬆加愉快了,再做一些反面的事就覺着費勁了,這是因為有真理在你心裏占主導地位了。你真明白了人生的真理,對于要做什麽樣的人,怎樣做光明正大的人、做誠實的人,怎樣成為見證神、事奉神的人,這些真理你都明白了,你就不會再做抵擋神的惡事,充當假帶領、假工人、敵基督的角色,即使撒但迷惑你,還有惡人慫恿,你也不會做,無論誰再逼迫你也做不出來了。人得着真理了,有真理作生命了,他就能恨惡邪惡,對反面事物内心反感,就不容易作出惡來了,因為人的生命性情變化了,已經被神成全了。

——摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

要尋求真理、明白神的心意,首先要看臨到你的事是哪一類的事,涉及哪方面的真理,在神話中你找到了與你經歷相應的真理,然後在相應的真理上尋找自己可實行的路,這樣你就間接地明白神的心意了。尋求真理、實行真理不是機械性地去套用一個規條,或去守一個公式,真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的東西,而是生命,是活的東西,是一個受造之物活着必須遵循與人生存必須具備的法則,這個需要你在經歷當中多多地體會。不管你經歷到什麽程度都離不開神的話、離不開真理,而你了解到的神的性情與認識到的神的所有所是都在神話中發表出來,他們與真理的關係都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不過真理是神性情與神的所有所是所流露出來的一個真實的體現,他將神的所有所是都具體化、明文化了,他更直白地告訴你神喜歡什麽,神不喜歡什麽,神讓你做什麽,神不允許你做什麽,告訴你神恨惡什麽人、喜悦什麽人。在神所發表的這些真理的背後人看到了神的喜怒哀樂、看到了神的實質,這些就是神性情的流露。人除了在神的説話之中認識神的所有所是、了解神的性情以外,最主要還得在人的實際經歷中來達到。人如果脱離現實生活,要達到認識神那是不可能的事,即便有的人在神的話中得到一些認識,也只局限在道理上、字面上,與真正的神自己還是有差距。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》

現在有些人心裏已經模模糊糊地意識到真理對人的蒙拯救太重要了,這是好事,但是這個意識能不能扎根,這就看你以後怎麽追求了。追求真理很重要,比如説,當你消極、軟弱的時候,你没有真理的扶持、供應,你能變得剛强嗎?你能勝過軟弱嗎?你能認識到自己因為什麽軟弱、消極嗎?肯定不能!當你盡本分應付糊弄的時候,你不尋求真理能解决這方面敗壞嗎?你能對神忠心嗎?人要想認識自己,要想解决自己的敗壞性情,不尋求真理能達到嗎?不能。人總對神有觀念,總用自己的觀念、想象衡量神,這些不用真理能解决嗎?解决不了。我們臨到很多事,包括生活方面的事,如果我們不具備真理,也不尋求真理,更不明白真理,不知道在這方面神是怎麽説的,神的心意是什麽,那我們將怎麽面對身邊發生的事情?好一點的人也可能憑着自己平時掌握的一點字句、規條或者人為的辦法去解决,但這樣就能代替用真理解决問題嗎?我們如果不尋求真理,可以説在生活當中的每一件事上都没有原則,都没有路可行,更没有目標,没有方向。如果是這樣的話,我們每做一樣事情都是在抵擋神,都是在背叛神,那我們所做的每一樣事是不是神所厭憎的、神所咒詛的?是不是神要審判刑罰的?所以説,也可能在每一個人真正明白真理之前,都要臨到一些審判刑罰、責打管教,這些都是為了讓人得着真理而有的。

——摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

要想實行真理,要想明白真理,首先你得明白自己臨到的難處、自己身邊發生的事情的實質是什麽,是什麽問題,涉及哪方面真理,得尋求這個,然後按着你的實際難處去尋求真理,這樣逐步地經歷,你就會在你身邊發生的每一樣事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上所要達到的果效。如果身邊發生什麽事,你都覺着與信神無關,與真理無關,就覺得「我有辦法處理,不用真理也不用神話。等到聚會的時候,或者是讀神話的時候,或者是當我盡本分的時候再用真理來對號,再用神話來對號」,平時自己生活當中發生的事,涉及到自己的家庭、自己的工作、自己的婚姻、自己的前途,身邊發生的種種事情都覺着與真理無關,然後自己就用人為的辦法去解决,你如果是這種經歷法,那你永遠也得不着真理,永遠不會明白神在你身上到底要作成什麽,要達到什麽果效。追求真理這是個漫長的過程,它有簡單的那一面,也有複雜的那一面。簡單地説,就是先從我們身邊發生的每一樣事情上來尋求真理,實行經歷神話,然後你就會越來越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了,真理太實際了,真理就是生命。不是光事奉神的人或者做帶領的人凡事都得按真理去實行,普通跟隨的人就不用了,如果是這樣的話,神所發表的這些話語就没有太大意義了。你們現在對追求真理有没有點路途啊?追求真理首先要解决什麽?首先要多吃喝神話,多聽講道交通,臨到事多多禱告、尋求,到你們裝備的真理多了,有生命進入了,有身量了,你們就能做點實事、擔點工作了,就能經得住一些試煉、一些試探了,那時候你們也感覺到自己確實是明白、得着一些真理了,也感覺到神所説的話真是人所需要的,正是人該得的,也正是世界上獨一無二的能給人生命的真理。

——摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

不管做什麽事,你首先應該明白你為什麽要做這件事,受什麽存心支配要做這事,你做這事的意義是什麽,這事屬于什麽性質,是屬于正面事物還是反面事物,這些事都得弄清楚,這對你達到做事有原則很有必要。若你做這事是屬于盡本分,那你就該琢磨:我該怎麽做,怎麽盡這個本分能盡好,做到没有應付糊弄。在這個事上就應親近神。親近神就是在這個事上尋求真理,尋求實行的路,尋求神的意思,怎麽能滿足神。做事親近神就這麽個親近法,不是搞宗教儀式,不是外面作法,乃是為了尋求神的心意之後按真理去實行。若你没做事時總説感謝神,但做事時還按己意去做,這種感謝就是外面作法了。你盡本分或做什麽事時總得想:這個本分我該怎麽盡呢?神的意思是什麽?藉着事親近神,藉着親近神尋求做事的原則與真理,裏面尋求神的意思,做什麽事都不離開神,這才是真信神的人。人現在一臨到事,不管三七二十一,這事你會做,那事你會做,心裏就没有神的地位了,都是自己的意思了,也不管作法合不合適或是否合乎真理,只知道硬着頸項憑着個人的意思行,平時心裏好像有神,做事時就没有神了。有些人説:「我做事親近不了神,以前搞宗教儀式習慣了,親近神也没什麽果效,親近不上來。」這樣的人心裏根本没有神,只有自己,他做事根本不可能按着真理去做。不按真理做就是按己意做,按着自己的意思做就是離開神,就是心中無神。己的意思往往在人看也挺好,也對,也不算太違背真理,人覺得這麽做就是實行真理了,這麽做就是順服神了,其實人并没有在這個事上真正尋求神、禱告神,并没有為滿足神的心意而按着神的要求盡量做好,没有這個真實的情形,没有這個願望,這是人實行上的最大錯誤。你信神却心中没神,這豈不是在犯罪?豈不是在自欺?這樣信下去能有什麽果效呢?信神的意義又在何處落實呢?

——摘自《基督的座談紀要·尋求神的意思是為了實行真理》

無論做什麽事都得尋求真理原則才能做好,做事的時候要一心想着怎麽能把這件事做好,需要安静在神面前禱告、尋求。做事之前得和大家在一起交通,要是没有人交通自己就得揣摩,禱告尋求怎麽能把這事做好,這就是安静在神面前。不是你什麽也不想才是安静在神面前,你得一邊做一邊揣摩,心裏有一種尋求、等候的態度,尋求這個事怎麽處理合適。如果你對這個事一丁點兒概念也没有,你就找人打聽打聽,在打聽期間你是什麽態度?其實你是在尋求、等候,看神要怎麽作。聖靈開啓人、引導人不可能像點燈一樣,讓你裏面一下就亮堂了,神往往是藉着一個人或者一個事給你提示讓你明白。尋求有很多種方式,不是非得一本正經地跪下來禱告,一跪就是幾個小時,那樣什麽事都耽誤了。有時候在路上就琢磨這個事,有時候臨到事大家在一起就趕緊交通,有時候就尋求上面,有時候自己看神話,有時候事情緊急就趕緊去現場了解實際情况,一邊先按現在能掌握的原則處理着,一邊在心裏禱告尋求。你們得會這樣做事,這才老練啊!一臨到事就緊張了,那就不行。你們得學會用幾種方式尋求,本分忙的時候按忙的情况尋求,有時間的時候按有時間的情况尋求、等候,方式不一樣。如果時間充足可以等,你就等一等,在大事上不能着急,一着急做錯了後果不堪設想,要達到最好的成果,那就得等候,看看接下來會發生什麽事,或者有知情人提示你,這都是尋求的方式。神開啓人不是一種方式,不是都在神話裏開啓你,也不是都讓身邊的人給你指導,有些事你是外行,從來没接觸過,神怎麽開啓你?就藉着有些人,有些人明白這方面的事,你就趕緊去找他,從他那兒得點綫索,然後你再根據原則做,在做的時候神就引導你了。但是這方面業務或者專業你得了解一些,有點概念,神會在這個基礎上開啓你怎麽做。

——摘自神的交通

尋求真理很重要,你要是尋求真理,你得着的肯定是真理;你不尋求真理,總講人的理,最終得着的是對神的誤解:就是這兩條路。你一味地强調自己有理,「我也作工作了,也没做什麽壞事,没誇我、没給我賞賜也就算了,還挨一頓對付,還要審判我、熬煉我,神的愛在哪兒?我怎麽就没有看到呢?都説神愛人,神怎麽不愛我愛别人呢?」怨氣都出來了。人有這種情形能不能得着真理?(得不着。)人跟神的關係就出現問題了,一出現問題,人不回轉,不放下自己錯謬的思想觀點、自己的謬論、自己偏執的想法,一味地跟神對抗,最終的結果只能是神放弃你,你也放弃神。你對神一肚子怨氣,否認神的主宰,定罪神的主宰,不願意順服神的主宰,也不願意順服神的安排,更嚴重的是你會否認神是對的、神是真理,這就是後果。但是,你要是尋求真理,你不但會證實你所信的神是真理,是道路,是生命,是愛,而且還會印證神作的是對的,神熬煉人是對的。因為人有敗壞性情,人的所做所行、所流露的跟神是敵對的,人不配神那麽愛,但是神還這麽挂念人、牽挂人,給人擺設環境親自試煉、熬煉人,讓人有變化,藉着這樣的環境讓人裝備真理,讓人得着真理,神太愛人了,神的愛就這麽實在,神太信實了,你體會到了。要不是神這麽作,人還不知道要墮落到什麽程度呢!人經營自己的地位,經營自己的名利,最後做來做去把人都籠絡到自己面前,都帶到自己的面前,這不是跟神對抗嗎?這樣走下去後果不堪設想啊!是神及時地把這個事制止住了,神作的太好了!雖然神作的對人是顯明,也是審判,但同時也是拯救,這才是真實的愛。你體會到這一層,這方面真理你是不是就得着了?人能體會到這一層,能認識到這一層,明白了這些真理,人對神還有抱怨嗎?就没有了,人就死心塌地、心服口服地順服神的擺布安排了。下次再臨到這類事,他就能意識到神作的都對,人肯定不對,人有悖逆,人没有真理,很快就能順服下來。人能達到這些,那是經過多次的熬煉達到的。

——摘自《基督的座談紀要·信神最重要的是實行真理》

凡事都該尋求神的心意,在一切的事上都得尋求真理。比如:在吃飯穿衣的事上,個人生活的事上,你怎麽尋求真理?這裏面有没有真理可尋求?有人説:「不管怎麽説也是吃好的、穿好的好,吃得不好、穿得不好還是吃虧的事。」這麽看有真理嗎?人活着真是吃好穿好重要嗎?并不重要。换句話説,如果人真能認識神,有真理了,他的所作所為都是在見證神、滿足神,他吃得再不好、穿得再不好但他活得有價值,在神那兒蒙神稱許,這是不是最有意義的事?穿什麽衣服并不主要。穿好衣服不一定能得福,若走錯路也得遭咒詛;穿破衣服若有真理也照樣得神的祝福。所以説,怎樣對待吃穿這裏面也有真理可尋求,怎樣對待盡本分更有真理可尋求。怎樣對待神的托付,這是嚴重的問題!神給你的托付你完不成,你不配活在神面前,應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的,這是人最高的職責,跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心,那你就是最嚴重的背叛神,這就比猶大更可悲,該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透,起碼應該明白:神對人有托付,這是神的高抬,特殊的恩待,這是最榮耀的事,别的什麽都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付。這裏面是不是有真理可尋求?性情變化與尋求真理太有關係了!人為什麽要活着,該怎樣看待人生,這裏面的真理你要是明白了,你的人生觀不就起變化了嗎?這裏面更有真理可尋求。愛神裏面有哪些真理,人為什麽要愛神,愛神的意義是什麽,對愛神的真理要是透亮了,人心裏能够愛神,有點愛神的心,那就有真正的人生了,是最幸福的人了。凡事尋求真理的人生命長進最快,能達到性情變化,神喜愛的就是凡事尋求真理的人;若人凡事憑觀念、依道理、守規條,就没有什麽長進,永遠也得不着真理,早晚得被淘汰,神最厭憎這樣的人。

——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

24 尋求真理的原則