19 維護與神正常關係的原則

19 維護與神正常關係的原則

(1)應該把心交給神讓神做主,無論何事都應向神禱告、與神交心,能維護與神的正常關係;

(2)必須正常吃喝神話,常與人交通真理,注重實行真理、盡好自己的本分來還報神愛;

(3)要時時接受神的鑒察,以神家利益為重,不為個人利益打算,順服神的一切安排;

(4)凡事尋求真理原則,敬畏神、遠離惡,追求認識神,實行愛神,自然就不會遠離神了。

相關神話語:

信神最起碼要解决與神的正常關係問題,没有與神的正常關係就失去了信神的意義。要建立與神的正常關係,這全是藉着心安静在神面前達到的。跟神的關係正常就是對神的一切作工能够不疑惑、不否認,而且能够順服,在神的面前存心對,不為個人打算,不管做什麽事都以神家利益為重,接受神的鑒察,順服神的安排。做每一件事都能把心安静在神面前,即使不明白神的心意,但也要盡其所能地盡到自己的本分、自己的責任,等到神的心意向你顯明,你再按這個去實行也不算晚。跟神的關係正常了,跟人的關係也就正常了,一切都建立在神話的基礎上。藉着吃喝神的話,按神的要求去實行,擺對觀點,不幹那些抵擋神的事、攪擾教會的事,對弟兄姊妹生命没有益處的事不做,對别人没有造就的話不説,見不得人的事不做,做每一件事都光明正大,能拿到神面前,雖然有時肉體軟弱,但能够以神家利益為重,不貪圖個人利益,能行出公義來,能這樣實行你跟神的關係就正常了。

——摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對,如果能按神的要求做,跟神的關係就正常了,這是最低標準。藉着你察看自己的存心,若有不對的存心出來的時候,你能背叛它而且能够按神的話去行,這樣你在神面前就成為一個對的人,説明你和神的關係已經正常了,所做的一切都為了神,不是為自己。在做每一件事的時候,在説每一句話的時候,心能擺對,行事公正,不隨從情感、個人意思行事,這是信神之人的行事原則。在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量,所以人要進入被神成全的路,首先得解决人的存心、解决與神的關係。你跟神的關係正常了,才能被神成全,神的對付修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。就是説,人的心裏能够有神,不為個人利益追求,不為個人前途着想(指為肉體着想),而對生命進入有負擔,竭力追求真理,順服神的作工,這樣你追求的目標對了,跟神的關係就正常了。可以説和神擺對關係是人進入靈程的起步,雖然人的命運在神手裏,是神預定的,個人改不了,但是你能不能被成全、被神得着都是根據你與神的關係是否正常來决定的。或許在你身上有軟弱之處,有悖逆的地方,但只要你觀點對、存心正,和神的關係擺對了、正常了,就有資格被神成全。你若跟神的關係不對了,或是為了肉體,或是為了家庭,那不管你怎麽下苦功都白搭。你跟神的關係正常了一好百好,神不看别的,就看你信神的觀點對不對,你信神到底信誰,給誰信,你為什麽信,這些你如果能看透,能够擺對觀點去實行,你的生命就能長進,保證也能够進入正軌。如果你跟神的關係不正常了,信神的觀點偏了,那你就一了百了,信來信去什麽也得不着。你跟神的關係正常了,你背叛肉體、禱告、受苦、忍耐、順服、幫助弟兄姊妹,或更多地為神花費,等等這些事才能得着神的稱許。你做一件事有没有價值、意義,就看你存心對不對,就看你觀點正不正。現在許多人信神都是歪脖子看錶——觀點不正,把這一點突破了就好了,把這個解决了一切都好辦,這個不解决一切都完。有些人在我面前表現得很好,可背後盡幹抵擋的事,這就是彎曲詭詐的表現,這樣的人是撒但的差役,是典型的撒但的化身,是來試探神的。若你對我的作工、我的説話能順服了,這才是對的人。只要你能够吃喝神的話,所做的一切事能拿到神面前,做什麽事都光明正大,不做見不得人的事,不做對人生命有害的事,活在光中,不讓撒但利用,這就和神的關係擺正了。

——摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

達到有正常人的生活,達到與神有正常關係的正常人的生活,首先得相信神的話。若聖靈在人身上第一步要作的工作你没達到,那你就没有根基,最起碼的原則你達不到,以後的路你怎麽走?你走上神成全人的正軌就是進入了聖靈現實作工的正軌,也就是走上了聖靈所走的路。現在聖靈所走的路也就是神現實的説話,所以,人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實説話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語説起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的説話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實説話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得着神的作工,現在不同了,人没有道成肉身的神的話語,没有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都是被神淘汰的。達到有正常的靈生活,首先吃喝、實行神的話,在此基礎上建立人與神的正常關係。

——摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

人信神愛神滿足神,都是用心來接觸神的靈,以此來獲得神的滿意,用心來接觸神的話,因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活,建立與神的正常關係,首先必須把心交給神,心安静在神面前,全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。人信神若心不給神,心不在神的身上,不以神的負擔為負擔,那他所做的都是在欺騙神,都是宗教人士所為,不能獲得神的稱許。在這樣的人身上,神什麽也得不着,這樣的人只能作為神作工的襯托物,好像神家中的裝飾品,是充數的,屬于廢物,神不使用這樣的人。在這樣的人身上,不僅没有聖靈作工的機會,更没有成全的價值,這樣的人是標準的行尸走肉,没有一點聖靈使用的成分,都是被撒但侵占的,被撒但敗壞至極的,是神淘汰的對象。今天使用人不僅是利用人可取的部分來借題發揮,而且要成全、變化人不可取的部分,若你的心能够傾注在神的身上,安静在神的面前,那你就有機會、有資格被聖靈使用,得到聖靈的開啓光照,更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候,在積極方面你能更深地進入,有更拔高的看見,在消極方面,你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識,更渴慕尋求滿足神的心意,而且不消極,能够積極進入,這説明你這個人是一個對的人。在你的心安静在神面前的前提之下,你是否得着聖靈的稱許,蒙神喜悦,關鍵一點就看你能不能積極進入。聖靈開啓人、使用人没有一點是讓人消極的,都是讓人積極進取的,雖然有軟弱,但能不憑這個活着,能不耽誤生命長進,繼續尋求滿足神的心意,這是一個標準,就這一條足以證明你已獲得聖靈的同在。人若總消極,即使蒙光照認識自己,但仍然是消極被動,不能站起來與神配合,這樣的人只是蒙了神的恩典,不是獲得聖靈同在。就人消極這一面來説,説明人的心没有歸向神,靈未受神靈的感動,這一點都應該有所認識。

——摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

要想和神建立正常的關係,必須達到心歸向神,在此基礎上,你與人也有正常關係了。若你與神没有正常關係,不管你怎麽維護與人的關係,你再努力,再用勁,也是屬于人的處世哲學,你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位,讓人都誇你,而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係,而是維護與神的正常關係,願意把心交給神,學會順服神,自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣,你與人的關係不是建立在肉體之上,而是建立在神愛的基礎上,幾乎没有肉體來往,但是在靈裏有交通,彼此地相愛,彼此地安慰,彼此地供應,所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的,不是靠着人的處世哲學來維護,而是靠着對神的負擔而自然而然地形成,不需要你人為的努力,而依神話原則實行。你願意體貼神的心意嗎?你願意在神面前做一個「無理智」的人嗎?你願意把心完全交給神而不考慮你在人中間的地位嗎?在你所接觸的人當中,有哪些人跟你關係最好?有哪些人跟你的關係最差?你與人的關係是否正常?你對所有的人都是一律對待嗎?你與所有人的關係是通過你的處世哲學來維護的,還是建立在神愛的基礎上的?人不把心交給神,靈就遲鈍,就麻木無知覺,這樣的人永遠不會明白神話的,永遠不會與神有正常關係,這樣人的性情永遠也不會有變化。人性情變化的過程是人把心完全交給神、在神的話上得到開啓光照的過程。神作工一方面讓人能够積極進入,而且能够在消極方面有認識後隨之脱去。當你達到心交給神,靈裏的每一個細微的感動你都能覺察,神的一點開啓光照你都能知道,一直持守下去,以此來逐步進入被聖靈成全的途徑。你的心越能安静在神的面前,你的靈越敏鋭、越細嫩,越能體察到聖靈的感動,那麽你與神的關係就會越來越正常。人與人的正常關係是建立在心歸向神的基礎上的,不是靠着人的努力而達到的。若心裏没有神,人與人就只有肉體的關係,都不正常,都是放縱情欲的,是神所恨惡的,是神所厭憎的。若你説你靈裏有感動,但是你總願意與合你心意的人交通,總願意與你所看得起的人交通,若有别人尋求,但不合你的心意,你却帶着成見閉口不談,更證明你是一個屬情感的人,你與神根本没有正常關係,你是糊弄神,你是掩蓋自己的醜相。即使你能談點認識,但你存心不對,那你所做的都是人為的好,神也不稱許你,你是憑肉體做,不是因着神的負擔而做。若是你心能够安静在神的面前,而且凡是愛神的人你都能與他有正常的來往,那麽你才是合神使用的人,這樣,不管你與人怎麽接觸都不是搞處世哲學,而是體貼神的負擔活在神面前。在你們中間這樣的人有多少?你與人的關係到底正不正常?是建立在什麽基礎上的?在你身上的處世哲學有多少?脱去了嗎?若你的心不能完全歸向神,你就不是屬神的,是從撒但來的,到最終你還得歸給撒但,你不配做神的子民。這些都需要你細細考察。

——摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

在日常生活裏你得掌握説哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裏,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裏,這樣才能達到與神有正常的關係。藉着衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本性實質,達到真實認識自己,藉着這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上,你就能找着被神成全的機會,就能掌握許多聖靈作工的情形,也能看透許多撒但的詭計,識破撒但的陰謀,藉着這個途徑才能達到被神成全。你擺對跟神的關係,就是為了順服一切出于神的安排,為了你更深地進入實際的經歷之中,獲得更多的聖靈作工。在你實行跟神有正常關係的時候,多數都是藉着背叛肉體達到的,是藉着你與神實際地配合達到的。你應該認識「没有配合心,難得神作工;肉體不受苦,没有神祝福;靈裏没争戰,撒但不蒙羞」,你把這幾條實行出來認識透了,你信神的觀點就擺對了。你們現在的實行得去掉「求餅得飽」的觀點,除去「一切都在乎聖靈作,人插不上手」的看法,説這樣話的人都認為「人願意做什麽就做什麽,到時候聖靈作工,人也不用克制肉體,也不用配合,單是聖靈感動」,這些看法都是謬論,在這種情况下聖靈没法作工,就這種觀點成了聖靈作工的極大攔阻。聖靈作工許多時候都是藉着人的配合達到的,人不配合、没有心志就想達到性情變化,就想獲得聖靈的作工,獲得神的開啓光照,這是奢侈的想法,這叫「遷就自己,饒恕撒但」,這樣的人跟神的關係不正常。你在自己身上找出許多撒但性情的流露、表現,再找出跟神現在的要求背道而馳的作法,你現在能不能背叛撒但?達到跟神的關係正常化,按着神的意思去做,來個新人新生活,不追究以往過犯,不過分懊悔自己,能够起來與神配合,盡上自己當盡的本分,這樣你跟神的關係就正常了。

若你看完這些話之後,只口頭接受心裏没有感動,不求搞好與神的正常關係,證明你這個人不注重與神的關係,你的觀點還没有擺對,你的存心仍然不是為着讓神得着你,不是為了讓神得榮耀,而是為了讓撒但的陰謀得逞,達到你自己的目的。這樣的人都是存心不對,觀點不正。不管神説什麽話、怎麽説,他都無動于衷,看不出一點變化,心裏不覺害怕,也不覺羞耻,這樣的人是一個没靈的渾人。在神的每次説話當中,你看完之後,明白了就去實行,不管你以前怎麽做,或許以前有肉體軟弱,有悖逆,有抵擋,但這不算大事,不能攔阻你今天生命長大,只要你今天能够跟神的關係正常,這樣就有希望。每次看完神的話,你都有變化,都能讓别人看出你生活有轉機,這樣就説明你跟神的關係正常了,擺對了。神不按着人的過犯待人,只要你明白之後、認識之後,能够不再悖逆、不再抵擋,神還會憐憫你。你有這個認識、有這個心志追求被神成全,你在神的面前光景就正常了。不管做什麽事都考慮:我做這事神會怎麽看呢?對弟兄姊妹有益處嗎?對神家工作是否有利?無論禱告、交通、説話、做事、跟人接觸都察看自己的存心,跟神的關係正不正常,如果存心、意念你察不出來,你就是没有分辨,證明你明白真理太少。凡神所作的一切你都能有清楚的認識,能根據神話看事,站在神的一邊看事,這樣你的觀點就正確了。所以説,搞好跟神的關係,這是人信神的頭等大事,每個人都應當作首要任務來實行,當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量,與神的關係正常,存心對你就做。為了保持與神的關係正常不怕個人利益受損失,不能讓撒但得逞,不能讓撒但抓把柄,不讓撒但拿出當笑料,凡有這存心的都是與神的關係正常的表現,不是為了肉體,乃是為了靈裏平安,為了獲得聖靈作工,為了滿足神的心意。要進入對的情形裏,必須得搞好與神的關係,必須得擺對信神的觀點,是為了讓神將你得着,為了讓神在你身上顯明話語的果效,更多地開啓你、光照你,這樣你就進入對的方式裏了。不斷地吃喝神今天的説話,進入聖靈現時的作工方式裏,按着神今天的要求去做,不守老舊的實行法,不留戀以往的老作法,盡快進入今天的作工方式裏,這樣你與神的關係就完全正常了,你就進入信神的正軌了。

——摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

造物主無論怎麽作都對,無論怎麽作他的身份、地位不變,人都應該敬拜他,他是人類永遠的主、永遠的神,這個事實是永遠不能改變的。人不能因為神賞賜就承認他是神,神奪走就不是神了,這是受造之物認識錯了,不是神作錯了。這方面人如果經歷明白了,看透了,心裏真能接受這是真理了,人與神之間的關係就越來越正常了。如果你光是嘴上承認神所作的都對,這在你那兒就永遠是一種理論,臨到事的時候你還想講理,還覺着神不應該這麽作、不應該那麽作,那你與神之間的關係永遠正常不了。你邁不出這一步,這方面的真理你不能完全接受、完全進入,那你就永遠也達不到神的要求,你就不能完全順服神的擺布,你就總要講理,總覺着你的理由比真理還高,能拿到台面上去講,很多人都得擁護你。即使有很多人擁護你,那也都是敗壞的人類,都不是真理,就是全人類都贊成你,都跟神對抗,神也没錯,錯的還是人類。這是一種公式、一種規條、一種説法嗎?(不是。)這是真理。人得常常琢磨這方面真理,得經歷這方面真理。神作了幾步工作,哪一步工作當時都有不少人反對,主耶穌來作救贖工作的時候,整個以色列的人都起來反對,但是到現在整個人類有多少億人都承認主耶穌是救世主,信主耶穌的人遍布世界各地,主耶穌已救贖了整個人類,這是事實。無論哪國人想否認主耶穌的救贖都没有用,就是全人類都起來反對神,神也没錯,就是全人類把各種理論都拿出來,也抵不住神的一句話,一句真理。這話是真理,不是道理,人就得慢慢經歷。經歷的前提是什麽?你得先承認、接受這話的正確性,然後去實踐,去體驗,不知不覺你會發現這話是對的,這話的確是真理,那時你就開始寶愛這話了。最終,人能否蒙拯救不是根據人盡什麽本分,就根據人是否明白真理、得着真理,是否能任神擺布,做一個真正的受造之物。神是公義的,神就用這個來衡量所有的人,這一條永遠都不會變,你心裏得記住。你别想另找途徑,追求别的不現實的東西,神對所有蒙拯救之人的要求標準是永不改變的,不管你是誰都一樣。

——摘自《末世基督的座談紀要·人對神該有的態度》

對于整個受造的人類來説,在人的思想觀點當中認為,神成為一個人這事在人來看是最低賤的,是神最不應該取的一個形像,神那麽高大,更不應該化身成為一個人看不起眼的人。今天神道成肉身成為人最看不起眼的一個人,你們都能接受、承認他是你的神,就這一事實本身就是見證,那還有什麽事能影響、破壞你與神的正常關係呢?那就没有了。基于這一點,能承認基督就是你的神,這是衡量人與神之間的關係最重要的一個標準。有多少人信神却不承認神是真理,那他能承認神是他的神嗎?不承認神是真理的人,他與神的關係到底怎樣呢?你與神雖然同樣都有人的外表,有人的喜好,有人的語言,有人的形象,同樣活在一個世界當中,但是你能擺正自己的位置,劃分清楚你與神之間地位的區别,擺正你與神之間的關係,也不會僭越這個關係。人若達到這個標準在神那兒就已經合格了,没有任何試探或者勢力能破壞你與神之間的這層關係了,這層關係應該是最穩定的了,這就是標準。言外之意,如果你與這個肉身的關係達不到人與神之間的這層關係,不具備這層關係,那你説「我跟天上的神關係很好,也很正常」,這話真實不真實?不真實。你所説的誰看見了?表現是什麽?没有事實。那現在你們與肉身中的神能不能達到這層關係?(達不到。)難處在哪兒?現在,人對很多真理還都不明白,不明白意味着什麽?意味着敗壞的人類與神所道成的肉身在很多方面的觀點與看法上不是相合的,處理很多事情的原則、基礎也不是相合的。那這個問題的根源在哪兒?影響人與神之間的關係的因素是什麽?是人的敗壞性情。就是人還站在撒但一邊,憑撒但的毒素活着,活出的是撒但的性情、撒但的實質。神的實質是真理,他的實質是不會改變的,那要達到與神相合,需要改變的那一方是誰?(人。)當然是人了,這是絶對的。那人怎麽改變?就得來到神面前接受真理,接受真理這是人達到與神的看事觀點、做事原則能相合的唯一途徑。走上這個路途之後,逐漸地你看事的觀點、態度,你的行事原則,等等這一切就會與神相合了,這樣你與神之間的隔閡就越來越少了,矛盾就没有了,你對神的研究也會越來越少。

——摘自《末世基督的座談紀要·擺正人與神之間的關係很重要》

造物的主對待受造之物有一條基本的原則,也是最高原則。他怎麽對待受造之物完全是根據他的經營計劃,根據他的需要,他不用諮詢任何一個人,也不用徵得任何一個人的同意,他該怎麽作、該怎麽對待他就怎麽作、怎麽對待,不管怎麽作、怎麽對待都合乎原則,都合乎造物主作事的原則,作為受造之物只應該順服,不應該有任何的選擇。這裏面表明了什麽?造物的主永遠是造物主,他有權力、他也有資格任意地擺布、主宰任何一個受造之物,不需要理由,這是他的權柄;作為受造之物,没有一個受造之物有權力、有資格來評判造物的主應該怎麽作、作得對與錯,也没有任何一個受造之物有資格選擇自己是否被造物主主宰、擺布、安排,也没有一個受造之物有資格選擇自己應該怎樣被造物主主宰、安排,這是最高真理。造物主無論在受造之物身上作了什麽,怎麽作,受造人類唯一應該做的就是尋求、順服、認識、接受造物主所作的這一事實。最終的結果就是:造物的主成就了他的經營計劃,成就了他的工作,使他的經營計劃毫無阻攔地向前進行着;而受造之物因着接受了造物主的主宰、安排,因着順服了造物主的主宰、安排,而從中得着了真理,明白了造物主的心意,認識了造物主的性情。還有一條我得告訴你們:造物主無論作什麽,無論有怎樣的表現,無論是大的作為還是小的行為,他都是造物主;而受造的人類無論做了什麽,有多高的才能、恩賜,他都是受造之物。受造的人類,無論接受過造物主多少恩典、祝福,多少憐憫、慈愛,或者多少恩待,都不要認為自己與衆不同,都不要認為自己能與神平起平坐了、自己變成高級受造之物了。無論神給你多少恩賜,給你多少恩典,曾經給你多少恩待,或者給你一些特殊的才能,這都不是你的資本,你是受造之物,那你永遠就是受造之物,你永遠不要認為「我是神手中的小寶寶,神不會對我動一巴掌,神對待我的態度永遠都會是愛、呵護和輕輕的撫摸,還有輕聲細語柔和的安慰、勸勉」,反之,在造物主的眼中,你與其他受造之物一樣,神可以任意地使用你,也可以任意地擺布你,任意地安排你在各種人事物當中扮演每一個角色。這就是人應該有的認識,也是人應該具備的理智。這些話人如果能理解,能接受,人與神之間的關係就會變得更正常,人就會建立一種與神最正當的關係;這些話人如果能理解,能接受,人就會擺正自己的位置,站好自己的位置,守好自己的本分。

——摘自《末世基督的座談紀要·尋求真理才能認識神的作為》

19 維護與神正常關係的原則