9 每天實行靈修的原則

9 每天實行靈修的原則

(1)有敗壞性情流露就必須有靈修,根據神話反省認識自己,解决敗壞性情的流露;

(2)靈修反省自己必須接受神的鑒察,才能將心向神敞開,獲得聖靈的開啓發現自己的偏差;

(3)必須根據神話反省自己所走的道路是否正確,盡本分是否合格、有多少個人存心目的摻雜;

(4)還要省察、總結盡本分中有哪些失誤、過犯,有哪些長進、收穫,這樣實行生命才有長進。

相關神話語:

信神必須有正常的靈生活,這是經歷神話進入實際的基礎。你們現在所實行的禱告、親近神、唱詩、贊美、默想、揣摩神話是否够得上正常的靈生活的標準?你們都不太清楚。正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裏,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話,不管有没有果效,有没有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,并不注重果效,他們是活在宗教儀式裏的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自内心的,這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條、儀式,并不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自于人,不是來自于神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裏的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上,這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中,心傾注在作法上,聖靈就没法作工,因為人的心被規條占有,被人的觀念占有,所以神没法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。

——摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能够把心安静在神面前,藉着禱告尋求聖靈開啓,認識神話,能够明白神的心意。吃喝神的話能够對神現時要作的更清楚、更透亮,而且能够有新的實行路,能不守舊,所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告,不是為了説幾句好聽的話,或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠,而是為了操練運用靈,為了把心安静在神面前,操練在凡事上尋求神話的引導,使人的心能够天天被新鮮的亮光吸引,不消極也不懶惰,進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法,并不是為了追求真理達到生命長進,這是人的偏差之處。還有一部分人雖然也能領受新亮光,但是作法不變,他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的説話,他所領受的仍是帶着宗教觀念的道理,不是單純領受今天的亮光,那他的實行就帶着摻雜,是换湯不换藥,他做得再好也屬于假冒為善。神天天帶領人作新事,要求人天天都有新的看見、新的認識,不是老氣横秋、千篇一律。若你信神多年,作法一點没變,還在外面熱外面忙,没有一顆安静的心來到神面前享受神話,那樣什麽也得不着。接受神新的作工,你如果不另立計劃,不按着新的實行法去實行,不追求更新的認識,而是持守以往老舊的東西,只領受點有限的新亮光,但實行法不變,這樣的人名義上是這道流裏的人,實際上是聖靈流以外的宗教法利賽人。

要過上正常的靈生活,必須能够天天領受新的亮光,追求在神的話上有真實的認識,對于真理能達到透亮,凡事都有實行路,天天看神的話能發現新問題,發現自己的不足之處,因此而産生渴慕尋求的心,帶動你的全人,能够時時安静在神面前,深怕自己落後。人能有這個渴慕、尋求的心,而且願意不斷地進入,這就走上了靈生活的正軌。凡是能够接受聖靈的感動的、有上進心的、願意追求被神成全的人,渴慕在神的話上有更深認識的人,也不追求超然,而是實際地付代價,實際地體貼神的心意,實際地進入,使自己的經歷更真實、更實際,不追求空洞的字句道理,也不追求摸超然的感覺,也不崇拜任何大人物,這樣的人就進入了正常的靈生活。他所做的都是為了達到生命更有長進,靈裏新鮮而不死沉,總能够積極進入,不知不覺就達到明白真理進入實際了。

——摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

把心安静在神面前這是進入神話的最關鍵的一步,是所有的人現在急需進入的功課。把心安静在神面前進入的途徑:

1.把心從外面的事上收回,安静在神面前,用專一的心向神禱告。

2.心安静在神面前吃喝享受神的話。

3.用心默想思念神的愛,揣摩神的作工。

先在禱告這方面開始着手,有專一的心,有定時的禱告,無論時間怎麽緊、活兒怎麽忙,或者什麽事臨到,每一天都正常地禱告,正常地吃喝神的話。不管在什麽環境裏,只要吃喝神的話靈裏就特别有享受,而且不受周圍人、事、物的攪擾,平時心思念神的時候,外面事打擾不了,這就是有身量了。先從禱告這方面開始着手,安静在神面前禱告最有果效,然後就是吃喝神的話,在神的話上能揣摩出亮光來,能找着實行的路,知道神説話的目的是什麽,領受得不偏左右。在平時心能正常地親近神,能思念神的愛,揣摩神的話,不受外面事物攪擾。當你的心安静到一定程度時能達到静念,無論在什麽環境裏,裏面思念神的愛,裏面真實地親近神,到最後達到一個地步心裏發出贊美,甚至比禱告還好,這是有一定身量了。你能達到以上所説的那些情形,證明你的心真安静在神面前了,這是第一步基本功。人能安静在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啓光照,才能跟神有真實的交通,并且還能摸着神的心意,摸着聖靈的引導,這就進入靈生活的正軌了。操練活在神面前達到一個深度,能背叛自己、恨惡自己,活在神的話中,這是真把心安静在神面前了。人能恨惡自己,能咒詛自己、背叛自己,這是神的作工達到的果效,憑人做不到這一點,所以心安静在神面前這是馬上當進入的功課。

——摘自《話在肉身顯現·關乎心安静在神面前》

要想把心真實地安静在神的面前,必須作有意識的配合工作,就是説,你們每個人都應該有個人的靈修時間,避開一切人、事、物静下心來,安静在神的面前。每一個人必須都有個人的靈修筆記,把對神話的認識、靈裏的感動都記録下來,不管是深還是淺,有意識地把心安静在神的面前。若你一天能有一個小時或兩個小時真實的靈生活,那你一天的生活就感覺充實,心裏亮堂。若每天都有這樣的靈生活,你的心能更多地歸給神,你的靈就會越來越强,你的光景也會越來越好,越能走上聖靈所帶領的路,神越加倍祝福你。你們的靈生活是為了有意識地獲得聖靈的同在,不是守規條,不是搞宗教儀式,乃是真實地與神配合,真實地攻克己身,這才是人該做的,所以你們就盡其所能地做。你配合得越好,你下的功夫越多,你的心越能歸給神,更好地安静在神面前,達到一個地步,神把你的心完全得着,誰也摇動不了你的心,不能奪走你的心,你就是完全屬神的人了。若你走上這個路,神的話會時時向你顯明,開啓你所不明白的,這些都是因着你的配合而達到的,所以神一直這樣説:凡是與我配合的,我必加倍賜給。這條路你們看清了,要想走上正道,必須得盡你們所能地達到神滿意。靈生活你們要盡其所能地達到,或許一開始在此事上你没有達到多大果效,但你不要消極,不要退後,繼續努力!你的靈生活越多,你的心越能被神的話占有,總挂念着這些事,總以這些事為負擔,之後,再藉着靈生活把你的心裏話都向神訴説,你願意怎麽做,你心裏想的是什麽,你對神的話有什麽認識、有什麽看法都向神説,一點也别隱藏,操練向神説心裏話、吐露真情,心裏有的儘管都説出來。你越這樣説,越覺得神可愛,你的心越被神吸引,這時你覺得只有神最親,無論如何你也離不開神。你天天作這樣的靈修,總也不忘記,似乎是你的終身大事,這樣你的心才能被神的話占有,這才叫被聖靈感動。似乎你的心總被神占有,在你的心中總有你自己所愛的,誰也奪不去,此時神就真正活在你的裏面了,神在你的心裏就有了地位。

——摘自《話在肉身顯現·正常的靈生活將人帶入正軌》

你吃喝神的話得結合自己的實際情形,就是在實際經歷中發現自己的不足之處,發現之後能找着實行的路,能背叛自己不對的存心、觀念,你總在這方面下功夫,你的心總是傾注在這些事上,你就有路可行,也不感覺虚空,這樣你就能保持正常的情形,這才是對個人生命有負擔的人,才是有「信」的人。為什麽有的人看了神的話實行不出來呢?還不都是抓不住關鍵的東西嗎?還不都是對生命糊弄的人嗎?抓不住關鍵的東西,一點實行的路都没有,就是因為他讀神話結合不上自己的情形,掌握不了自己的情形。有些人説:我讀神話也結合自己的情形了,我也認識自己敗壞、素質差,但就是不能滿足神的心意。你這是只看見點外皮,對于該怎麽放下肉體享受,該怎麽放下自是,該怎麽變化自己,這些該怎麽進入,該怎麽提高你的素質,在哪方面開始入手,這些屬于實際的東西你不知道,你只抓一些外皮的東西,只認識自己確實很敗壞,見到弟兄姊妹就談你的敗壞,好像是認識自己了,又好像是對生命很有負擔,其實你的敗壞性情没有變化,這就證明你没找着實行的路。

——摘自《話在肉身顯現·實行 七》

在日常生活裏你得掌握説哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裏,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裏,這樣才能達到與神有正常的關係。藉着衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本性實質,達到真實認識自己,藉着這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上,你就能找着被神成全的機會,就能掌握許多聖靈作工的情形,也能看透許多撒但的詭計,識破撒但的陰謀,藉着這個途徑才能達到被神成全。你擺對跟神的關係,就是為了順服一切出于神的安排,為了你更深地進入實際的經歷之中,獲得更多的聖靈作工。

——摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

當人有敗壞性情流露的時候,當人貪戀肉體享受遠離神的時候,當神作工不合人意人産生怨言的時候,人應該及時地意識到這是問題,這是敗壞性情,這是悖逆神、抵擋神的,是不合真理的,也是讓神厭憎的。當人認識到這些的時候,人應該做的不是發怨言,也不是消極怠工,更不是難過,而是能更深刻地反省認識自己,另外,能够主動來到神面前,不要被動,主動來到神面前尋求、接受神的責備與管教,及時地扭轉自己的情形,達到按真理實行,按神話實行,按原則辦事。這樣,你與神之間的關係就會越來越正常,你裏面的情形也會越來越正常,你對敗壞性情、敗壞實質,對撒但的各種醜態分辨得越來越清晰,再也不説是撒但攪擾你、是撒但給你送意念這樣愚蠢、幼稚的話了,而是對敗壞性情、對人抵擋神的實質、對撒但的實質有一個準確的認識,更有一個準確的對待法了,不受它轄制了。你也不會因着自己流露一點敗壞性情,或者曾經有過過犯,或者曾經盡本分應付糊弄,或者常常活在被動、消極的情形當中而軟弱,而對神失去信心,對蒙拯救失去信心。你不是活在這些情形當中,而是正確面對自己的敗壞性情,能有正常的靈生活,當敗壞性情流露的時候能及時扭轉,及時地活在神面前,尋求神的管教,尋求神的責備;不是被敗壞性情、被撒但實質、被自己各種消極被動的情形所控制,而是對追求真理,對蒙拯救,對接受神的審判刑罰、管教、責備越來越有信心。這樣,人是不是就活得自由了?這就是實行真理、得着真理的途徑,也是人蒙拯救的途徑。敗壞性情在人身上根深蒂固,撒但的實質、撒但的本性控制着人的思想、人的行為、人的心思,但是在真理面前,在神的作工面前,在神的拯救面前,這一切都不在話下,都不是難處。

——摘自《基督的座談紀要·怎樣解决盡本分應付糊弄的問題》

有的人追求也有勁,却未能進入正軌,這是因為人的心太粗,根本没注重靈裏的事,根本不知怎麽經歷神話,也不知什麽是聖靈同在、聖靈作工。這樣的人是糊塗熱,不是追求生命,因為你一點不認識靈,不認識聖靈作工的動態,不知道個人靈裏的情形,這不是糊塗信嗎?這樣的人追求到最終什麽也得不着。人信神長生命的關鍵是讓你在經歷中認識神作的是什麽工作,讓你看見神的可愛,明白神的心意,以至于讓你順服神的一切安排,把神的話語作在你的裏面成為你的生命,讓你滿足神。若你只是糊塗信,不注重靈裏的事、生命性情變化的事,不往真理上用勁,這樣你能摸着神的心意嗎?你不明白神的要求就不會經歷,就没有實行的路。經歷神的話的注重點就是注重神的話在你裏面達到的果效,讓你從中認識神,你只知道讀神話,但不知怎麽經歷神話,這不是不通靈的表現嗎?現在多數的人都不會經歷神的話,因此對神的作工不認識,這不是實行的缺欠嗎?若持續下去,什麽時候能達到經歷豐富、生命長大呢?這不是空談嗎?在你們中間注重道理的人還是不少,對靈裏的事一點不知道,還想被神大用,還想蒙神的祝福,這一點都不現實!所以,你們應把這個缺口堵住,讓所有的人都進入靈生活的正軌,都有真實的經歷,真正進入神話的實際。

——摘自《話在肉身顯現·如何進入正常的情形之中》

9 每天實行靈修的原則