5 認識神話的原則

5 認識神話的原則

(1)吃喝神話時必須以禱告的心認真揣摩神話,尋求聖靈的開啓光照,才能逐漸明白真理;

(2)讀神話時必須尋求明白神的心意與要求,明白神説話要達到的果效才是真正認識神話;

(3)必須從神話裏找出每方面真理的具體内容與完整的意思,這樣才容易明白神話的真理;

(4)必須注重實行神話,藉着實行經歷神話得着聖靈的開啓,才能明白真理的實質與真意。

相關神話語:

認識神必須得藉着讀神的話、認識神的話。有的人説:「我也没見過道成肉身的神,該怎樣認識神呀?」其實神的話就是神性情的發表,從神的話當中可以看見神對人類的愛,神對人類的拯救,神拯救人的方式……因為話是神發表出來的,不是藉着人寫出來的,是神自己親自發表出來的,神自己發表自己的説話,發表自己的心聲。為什麽叫心語呢?就是從心底裏發表出來的,發表他的性情,發表他的心意、他的意念,發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裏,有些話嚴厲,有些話温柔,有些話是體貼,有些話是不近人意的揭示,你若光看揭示的話感覺神挺嚴厲,光看温柔那方面的話就感覺没有多大的權柄,所以你不能斷章取義,你得從各個角度看。有時神是站在一個温柔、憐憫人的角度上説話,人看見神對人是愛;有時神是站在一個嚴厲的角度上説話,人看見神的性情不可觸犯,人污穢不堪不配見到神的面,不配來到神的面前,人現在來到神面前純屬神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面,人就是不與神接觸,從神的説話當中也能看到這些。對神真有認識的人,他接觸基督的時候與他的那些認識就能對上號,如果光有道理上的認識,與神接觸那就對不上號。這方面的真理是最深的奥秘,不容易測透,你把神所説的關于道成肉身的奥秘這方面的話總結到一起,從各個方面看,然後在一起多多禱告、多多揣摩交通這方面的真理,就能得到聖靈開啓讓你認識。因為人没有機會接觸神,就得這樣憑着經歷一點一點地摸索、進入,達到對神真有認識。

——摘自《末世基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》

在人實行神話以先必須得認識神話,也就是明白神的心意,這樣才能行得準確,才能合神心意。這是每一個尋求真理的人所必須具備的,也是每一個認識神的人所必須經歷的過程。認識神話的過程就是認識神的過程,也是認識神作工的過程,所以認識异象也不僅僅是指認識道成肉身的神的人性,而且包括認識神的説話、神的作工,從神的説話中來達到明白神的心意,從神的作工中來達到認識神的性情,認識神的所是。

——摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》

神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥,都是人生命進入必備的真理,是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源,他供應人活着的所需,供應人日常做人的法則與信條,供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向,供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理,供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理,他是人存活下去的保障,是人日用的飲食,也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際,飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理,飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰,他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈,是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障,是衡量一切人、事、物的準則,也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。

——摘自《話在肉身顯現·認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》

追求生命必須注重兩條:第一,是在神話裏明白真理;第二,是在神話裏認識自己。這兩條是最根本的。離開神話就没有生命了,也没有真理了,你不在神話裏尋求真理,你上哪兒找真理?世界哪有真理?世界的書不都是魔鬼撒但的理論嗎?哪有一點真理可言!在神話裏明白真理最主要就包括在神話裏認識神,在神話裏認識人生,在神話裏明白各方面的真理,比如,在神話裏真正認識自己,在神話裏找出人生存的意義……一切真理都在神話裏,進入真理離不開神話。最主要達到的果效就是你得知道什麽是明白神話、認識神話,你真明白神話了你就明白真理了,這是最根本的一條。

——摘自《末世基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

你没有在神話中明白神的心意、神説話的用意,他説話要達到什麽目的、要達到什麽果效,在人身上要成就什麽、成全什麽,這些你没有明白,證明你還是没有明白真理。神的話為什麽要這麽説,為什麽説話用那樣的語氣,每個字眼都那麽懇切,為什麽用這樣的字眼,你明白嗎?你説不清楚證明你没有明白神的心意,没有明白神的用意,神説話的背景你没明白,那你怎麽能得着真理呢?人得着真理就是從神口裏所説的每句話上能明白神的意思,你領會過來之後能實行出來,讓神的話在你身上活出來,成為你的實際,你對神的話心領神會了,這才是真正明白真理。

——摘自《末世基督的座談紀要·有真理實際才能帶領人》

真正明白神話不是簡單事,你别以為在字面上都會解釋,别人聽了都説好,都豎大拇指,這就算明白神話了,那也不等于明白神話。若在神話裏得着一些亮光,再摸着神説話的真正含義,能談出神説這話的心意是什麽,最終達到的果效是什麽,這些都透亮了,這才是對神話有些明白了。所以説,明白神話相當不簡單,不是從字面上把神話解釋個天花亂墜就算是明白神話了,字面上再解釋也是人的想象、人的思維,没有用!那怎麽才能明白神話呢?關鍵是在神話裏尋求真理,這樣才能達到真正明白神話。神每説一句話保證不是只説一句籠統的話就完事了,裏面都有具體内容,這具體内容保證在神話裏還有揭示,也可能是用其他方式説到的,神發表真理的方式人測不透,神話特别深奥,用人的思維方式不好測透。每一方面的真理只要人下功夫都能找出完整的意思,剩下的細節就是在經歷中再靠聖靈開啓你明白具體的情形,就完全補足了。一方面是讀神話時必須明白神話,從神話裏找具體内容,另一方面是藉着經歷神話得着聖靈的開啓明白神話的含義,真正明白神話主要從這兩方面來達到果效。你如果從字面解釋或者從你的思維想象裏解釋,即使你解釋得天花亂墜也不是真正明白,弄不好還會斷章取義謬解了神話,那更麻煩了。所以説,得着真理主要是從認識神話上蒙聖靈開啓得着的,不是從字面上明白明白、解釋解釋就算得着真理了。如果從字面上解釋,還用聖靈開啓做什麽,只具備一定的文化水平就可以了,那没文化的人不就麻煩了嗎?神的作工不是人的頭腦能測透的,主要還是靠聖靈開啓,人對神話才有真實的認識,這是得着真理的過程。

——摘自《末世基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

為什麽説神的話是人的指路明燈?就是神的話不是白説的,他不是一種理論,不是一種高調,不是一種論調,而是讓你運用、實行的。臨到事你不知怎麽做,没有實行路途的時候,你想起神的話是怎麽要求的,按着神的話揣摩揣摩有路途了,明白神話的意思了,然後按着神的心意去實行,這麽一實行得到印證了,發現這麽實行靈裏有平安、有享受,對别人也有造就。在實行神話的過程當中你得着了一些開啓,有了一些經歷與體驗,也悟到了一些東西,悟到神説這話、讓人這麽做的意思是什麽,找到這裏的實行原則了,知道神説這話的根源是什麽、意義是什麽了,這就是明白真理了。明白真理之後,你做事就不矇了,就不犯難了,有實行路途了。實行神話有路途指什麽?就是你對神話的實行原則明白了,你理解神説這話是指什麽情形了,你知道該怎麽實行了。神的話你看着是一句簡單的話,其實那話是告訴你該怎麽活着,臨到事該怎麽做,遇到難處該怎麽解决,這就是真理,他能成為你的道路,讓你臨到事有智慧,有原則,有實行的路途。你如果在盡本分或者在其他各方面的事上都有路可行了,能達到辦事有原則,都知道神的心意是什麽了,這就代表你明白真理、明白神的話了。

——摘自《末世基督的座談紀要·盡心、盡意、盡性盡好本分才有人樣》

你們有没有發現神説話的一些規律?有些人這麽反映:神説話每一篇什麽内容都有,每一段説話、每一句話的含義都不一樣,人不容易記住,也不好明白,每段話想總結出段落大意也總結不出來。素質差的人够不上神的話。神的話不是小説,不是散文,不是一篇文學作品,而是真理,是供應人生命的語言,這些語言不是人用頭腦琢磨就可以明白的,也不是人多下點功夫就可以總結出規律來的。所以説,人無論在哪方面有點認識或摸着點規條,那也只不過是片面的認識,僅僅是皮毛,是海水中的一滴,根本不能達到神的原意。神的哪篇説話裏都有幾方面真理,比如説,這篇説話是談神道成肉身的奥秘,裏面就包括道成肉身的意義、道成肉身所作的工作,還有人應該怎麽信,也可能還有人應該怎麽認識神、怎麽愛神,包括許多方面真理。如果按你的想象,道成肉身的意義就那麽幾條,幾句話就能概括,那神的作工在人身上能達到什麽果效呢?讓人明白道成肉身的意義是為了從中認識神,人認識神以後自然就有了敬畏神的心,這就涉及到人的實行了。所以説,哪方面話、哪方面真理都不像你想象得那麽簡單,如果你把神的話、神性語言看得那麽簡單,認為無論什麽問題只用一段神話就正好,那就不是真理了。神的每一篇話都是站在好幾個角度説的,神的話人没法總結,没法歸納。你們歸納後認為一段話回答了一個問題,其實這裏面還有别的問題,你不能概括也不能定規,無論哪項真理都包括很多東西。為什麽説真理是生命能供人享受,是供人經歷幾輩子、幾百年也經歷不完的?你如果把某一方面真理、某一段神話歸納出來,那你歸納的那一段話就成公式了,成規條、道理了,不是真理了。為什麽呢?是你把人誤導了,帶入道理裏了,讓人按照你那個道理去思維,去想象,去考慮問題,去看這一段話,看來看去,人在這一段話當中只看見一個問題,没看見别的方面,最終把人帶得都不會經歷真理,不會經歷神的話,只會裝備道理,只會談論道理,却不認識神,嘴裏説的都是好聽的道理,都是對的道理,却没有一點實際,還是無路可行。這樣的帶領真是坑人不淺!

——摘自《末世基督的座談紀要·没有真理容易觸犯神》

真理每一個人都經歷,但是每一個人經歷的情形都不一樣,每個人在同一個真理上所得的還不一樣,但是人的認識都綜合起來也不能完全説透這一條真理,真理就這麽深!你所得的東西、你的認識為什麽説不能代替真理呢?你那個認識跟别人交通交通,人家琢磨琢磨兩三天就經歷完了,但是對于真理人一生都經歷不透,就是所有的人加起來也經歷不透,可見真理太深奥了。真理無法用言語説透,真理用人類的語言説就是人類的真諦,人類永遠都經歷不透,人類該憑真理活着,一條真理就能讓整個人類生存幾千年。

真理就是神自己的生命,代表神自己的性情,代表神自己的實質,代表他裏面所有的東西。如果説人有點經歷就是有真理了,那你能代表神的性情嗎?你對一條真理的某一個側面或某一方面有點經歷,有點亮光,但你不能供應一個人到永遠,所以説,你這個亮光不是真理,只是人能達到的一個程度,就是人該有的正當的經歷、正當的認識,就是對真理的實際經歷認識。這點亮光、開啓、經歷的認識永遠不能代替真理,就是所有的人都經歷完這一真理,將這些經歷認識都綜合到一起也不能頂那一句真理。以前説過那句話:「我總結出一條人間的格言:在人之中,并無愛我之人。」這是一句真理,是人生的真諦,是最深奥的東西,這是神自己的發表。你經歷經歷,經歷三年有一點淺的認識,經歷到七八年的時候又有點認識,你這些認識永遠代替不了那一句真理。他經歷兩年有一點認識,經歷到十年以後有點高的認識,經歷到一生的時候又有點認識,但你們兩人綜合起來無論有多少認識、多少經歷、多少看見、多少亮光、多少實例,都代替不了這一句真理。這就是説,人的生命永遠是人的生命,你的認識再合乎真理,再合乎神的意思,再合乎神的要求,却永遠代替不了真理。説人有真理就是人有點實際了,對真理有點認識了,對神所説的話有點實際進入、有點實際經歷了,邁向信神的正軌了。就神的一句話就够人經歷一生,甚至經歷幾生、幾千年,人都不能把一個真理完全經歷透。一個人剛明白點字句就説有真理了,這不是無稽之談嗎?

——摘自《末世基督的座談紀要·真理到底是什麽你知道嗎》

神作工説話都是為了讓你們的性情有變化,他的目的不是只讓你們明白或只讓你們認識到就行了。作為一個有領受能力的人,在神的話上應該不會有什麽難處的,因為神的話多數都是人性語言,説得太明白了,例如神讓明白什麽、神讓實行什麽都可以知道,這是一個正常的有領受能力的人該具備的。尤其神現在的説話更是清楚透亮,許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了,神的話説得面面俱到,猶如明月一般。所以説,到現在這個時候,許多問題人都清楚都明白了,就差人去實行了。各方面的真理都需人去細節地經歷,去更細地探索尋求,不能再等着吃現成的,若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話却不去實行,這樣的人是不喜愛真理的人,最終都要被淘汰。讓你們創造九十年代的彼得風格,就是讓你們每個人都去實行神的話,在經歷中有真實的進入,自己與神配合獲得神更多更大的開啓,對自己的生命更有幫助。若你們看了許多神的話,對神的許多話只是在字句上明白,并不在實際經歷中去體驗神的話,你就不會認識神的話,神的話對你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句,你就摸不着神話的實質,就不知神的心意是什麽。若你在實際經歷當中去經歷了,那時神話中的靈意才向你打開,只有在經歷中才能摸着許多真理的靈意,只有在經歷中才能打開神話的奥秘。若你不去實行神話,無論神的話説得多明白,拿到你的手裏就成了空的字句道理了,成了你的宗教規條,這不正是法利賽人做的嗎?你們若實行經歷神的話,神的話對你們就是實際,若不追求實行,神的話對你就如三層天上的傳説一樣。實際上,你們信神的過程是你們體驗神話的過程,也是被神得着的過程,説得明白點,信神就是認識、明白、體驗、活出神話,這是你們信神的實際。若你們信神就想得永生,却并不追求實行神話來作為自己所有的,這都是愚拙的人,猶如人赴筵席,只是看看筵席上有什麽好吃的東西記在心裏,却并未親口去嘗,這不是愚拙的人嗎?

神的話裏面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裏需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性的,是人該裝備的真理。你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面,都注重在道理上裝備,却不注重在實行上經歷進深,這不是法利賽人的作法嗎?就這樣做能有「神的話作生命」這話的實際嗎?人的生命是實行神的話之後才長出來的,不是人看完神的話後就可以長出來的,若你認為只要明白神的話就有生命,就有身量,那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的,「明白真理是藉着實行真理才達到的」這話你應明白。你今天看了神的話之後只能説你知道了神的話,却不能説你已明白了神的話。有人説實行真理之前必須先得明白真理,這話只對了一半,并不完全準確。當你知道一個真理之先,都是你未經歷這個真理的時刻,聽道時感覺明白了也不是真明白,只是具備了真理的字句却并不具備真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、認識真理,而真理的真意都是在經歷中得着的。所以説,只有經歷真理才能明白真理,在經歷之中對真理的隱秘部分才能摸着,經歷進深了才能抓住真理的内涵之意,明白真理的實質。

——摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

5 認識神話的原則