問題(7)你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,還發表很多真理,正在作末世審判工作,我認為這不可能,我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡,在聖經以外不會再有神的說話作工,我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備,聖經就代表主,只要持守聖經保證就能進天國,我們信主就是根據聖經,離開聖經就是否認主、背叛主!我們這樣領受難道有什麼不對嗎?

問題(7)你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,還發表很多真理,正在作末世審判工作,我認為這不可能,我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡,在聖經以外不會再有神的說話作工,我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備,聖經就代表主,只要持守聖經保證就能進天國,我們信主就是根據聖經,離開聖經就是否認主、背叛主!我們這樣領受難道有什麼不對嗎?

解答:你們說神的說話作工都在聖經裡,聖經裡神的救恩已經全備,聖經以外再沒有神的說話作工了,整個宗教界也都這樣認為,好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題,那麼請問:宗教界的這個觀點符合聖經嗎?符合神的話嗎?在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話,聖靈也從來沒有說過這樣的話,那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢?其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說,宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢?我們都知道,聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載,就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工,你們敢說都記載在聖經裡了嗎?你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎?其實,你們心裡都明白,律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡,這是公認的事實!主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡,聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊!正如約翰福音裡說:「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」(約21:25)這節經文中明明說,主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中,聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢?你們這樣說不是違背事實了嗎?那你們不就成了說謊話的人嗎?主耶穌多次預言他必再來,難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎?這是不可能的,在這裡我們應該清楚,聖經裡記載的都是神以往作過的工作,當舊約聖經出現了多少年以後,主耶穌來了,作了恩典時代的救贖工作,那你們說,主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎?這是不可能的!神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了,作了審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎?不能!現在全能神教會把全能神所發表的一切真理,都編輯在了國度時代的聖經裡,就是《話在肉身顯現》,這本國度時代的聖經完全是神的發表,沒有一點人的話,可以說,《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡,在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的,完全是出於人的觀念想像。

咱們再讀幾段全能神的話就更明白了。全能神說:「聖經所記載的都是有限的那些東西,並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章,什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多,好像神就能作這些工作,再沒有工作了,這不屬於謬嗎?」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》)

耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麼實行,當時跟隨他的人該怎麼實行,他當時只作恩典時代的工作,並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意,這樣你若在聖經裡找神末世的作工不就是謬妄嗎?你只捧著聖經能看出什麼東西來?無論是解經家、講道家,誰能預先把今天的工作看透?」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)

你要看律法時代的工作,看以色列民怎麼遵行耶和華的道,你就得看舊約聖經;你要了

解恩典時代的工作,就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢?就得接受今天神的帶領,進入今天的作工裡了,因為這是新的工作,在聖經裡還沒有人提前記載出來。……今天的工作是前人未走過的路,也是無人看見的道,是從來沒作過的工作,也就是神在地上的最新的工作。……誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記錄下來呢?誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裡呢?現時的工作不是歷史,所以,你要走今天的新路,你就得從聖經裡走出來,超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍,這樣,才能將新的路走好,才能進入新的境界裡、新的作工裡。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)

你們說只要持守聖經保證就能進天國,那麼請問:這話有聖經根據嗎?主耶穌說過這話嗎?聖靈說過這話嗎?這話到底是根據什麼說的呢?這話本身就有嚴重的問題!聖經是人編輯的,並不是神編輯的,人編輯的肯定漏洞很多,難免會有偏差,因為人都沒有經過神的拯救成全,都不具備真理,對於什麼是出於神的、什麼是出於人的,人都不會分辨,尤其是對人所寫的經歷見證有什麼偏差人也看不透。另外,人不具備真理,沒有分辨,還容易憑著人的觀念想像來選擇人所喜好的,把出於神的但不合乎人觀念的就給刪掉、淘汰了,這樣更容易犯錯誤。所以,人編輯《聖經》難免會出現錯誤啊。我們信神如果只持守聖經,怎麼能保證蒙拯救進天國呢?主耶穌從來沒有說過人只要持守聖經就能被提進天國。提到進天國,主耶穌明明地說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)主耶穌的話說得很明白,唯獨遵行天父旨意的人才能進天國。如果有人執意認為持守聖經就能進天國,那麼請問:持守聖經能代表你遵行天父旨意嗎?聖經能代替聖靈作工嗎?沒有聖靈作工,人光持守聖經就能達到蒙拯救嗎?人光讀聖經,人的敗壞性情就能得著潔淨嗎?人的生命性情就能得著變化嗎?人光明白聖經的知識,就能代表人認識神嗎?大家都知道,法利賽人都明白聖經知識,為什麼卻把主耶穌釘在十字架上了呢?主耶穌來了,為什麼咒詛了那些善於講解聖經的法利賽人呢?持守聖經代表你認識主的聲音了嗎?代表你被提到神寶座前了嗎?代表你跟隨羔羊赴筵席了嗎?你能把這些問題說清楚嗎?主耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)你用聖經來代替主,用聖經來代替主再來的說話作工,那你這是不是背叛主啊?你到底是聖經的奴僕還是主的奴僕啊?那你到底是事奉聖經還是事奉主啊?你們對聖經與主的關係都看不透,那你怎麼能是認識主的人呢?主耶穌的話說得很明白,你崇拜聖經、迷信聖經,以為聖經中有永生,卻不知道順服主、敬拜主,這不是法利賽人所走的道路嗎?法利賽人就是只崇拜聖經而不要主,還把主釘在了十字架上,結果遭到了主的咒詛,這是事實,誰也否認不了!可你們卻說持守聖經就能進天國,這是不是太荒唐了?你們信主多年,做了牧師、長老,還能說出這麼荒唐的話來,那你們跟假冒為善的法利賽人又有什麼區別呢?你們信主多年,難道連這個問題都看不透嗎?我們信主多年應該明白主的心意,主末世再來就是提接聖徒進天國,至於主到底怎麼接聖徒進天國,我們誰都看不透。不過主耶穌說了,聰明童女聽見新郎的聲音就與主一同赴筵席了,這就足以證明,主末世再來時,能聽見主的聲音,與主一同赴筵席的人就是被提進天國的人,凡是能聽見主聲音的人才是最有福的人。那咱們再想想,熟讀聖經能代表我們會聽主的聲音嗎?熟讀聖經能代表我們認識主的聲音嗎?法利賽人熟讀聖經,還常常給人講解聖經,卻把主耶穌釘在十字架上了,這是什麼問題?可見,只有喜愛真理、會聽神聲音的人,才能迎接到主,從主那裡得著生命,這才是真正被提進天國的人。

摘自電影劇本《誰是我的主》

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