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95 試煉臨到該如何進入

河南省駐馬店市 拼搏

在經歷神的作工中,我們都曾臨到過大小不同的試煉,如今神的工作已接近尾聲,各種各樣的災難開始陸續降下,面臨我們的將是更大更重的試煉。而今天我們多數人臨到試煉的表現與真實身量卻是:在試煉中有時我們裡面滿了抵觸、不順不服,雙手推託、逃避;有時好像也順服下來了,但過後卻沒什麼收穫,只是白白路過了神的作工;還有時我們在試煉中看到自己敗壞太深,便消極得超了負荷,無心追求了。可以說,以往我們在臨到大的試煉中很少有能為神站住見證的,也幾乎沒有什麼真實的進入,以致錯過了許多被神成全的機會,生命進入也受到了極大的攔阻,若長此下去,那我們蒙神拯救的希望必然會化為泡影。那麼,我們到底該怎麼對待所臨到的試煉熬煉,又該怎樣追求才能在試煉中站立得住呢?

神話說: 「人所追求的是得著以後的福氣,這是人信神的目的,人都有這個存心盼望。但人本性裡敗壞的東西必須通過試煉解決,人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉,這是神的安排。神給你擺設環境,迫使你在這環境裡面受熬煉來認識自己的敗壞,最終達到寧可死也能放下自己的企圖、慾望,順服神的主宰安排。……只有在苦難中能學到功課,就是能夠得著真理,明白神的心意。其實,許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的,沒有一個人說,在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意,就認識到神的全能智慧,領略到神的公義性情,那是不可能的事!」上面的交通講道中說:「人蒙拯救不是光靠從神話上明白點真理就能達到性情變化、蒙神拯救,神的作工中還有一個最關鍵的步驟,那就是試煉熬煉。審判刑罰是中心工作,是主要的工作,但是還得有試煉熬煉來配合審判刑罰,使審判刑罰達到更好的果效。這個試煉熬煉就是解決人生命性情變化的問題的,可以說,試煉熬煉就是神成全人最後的步驟,也是關鍵步驟。現在人都是在追求真理階段,追求真理達到的果效就是:第一,對神有真實的認識;第二,對自己的敗壞實質、敗壞真相有真實的認識。這兩方面認識都達到一定果效了,剩下的生命性情變化的問題就藉著試煉熬煉來解決了。……追求真理能使人的生命性情達到變化,但是,人的生命性情如果要達到快速變化,那就得藉著試煉熬煉;如果沒有試煉熬煉,那人的性情變化就需要很長時間,甚至需要一生之久,所以用試煉熬煉來使人的生命性情儘快達到變化,這是神末世作工的步驟。」從中可以看到,神末世作工拯救人是以審判刑罰為主,但同時又配以試煉熬煉,這樣才能達到拯救人的最佳果效,若沒有試煉熬煉,只有神話語的審判刑罰,那我們的性情變化就得需要一個漫長的過程,甚至需要一生之久。所以,神為了儘快將我們從撒但的敗壞性情裡拯救出來,不但用話語來審判刑罰我們,同時又給我們擺上各種不合人觀念的人事物來試煉我們、熬煉我們,使我們在試煉中認識自己的缺少,認識自己的悖逆抵擋,認識神的全能智慧與神的公義性情,從而儘快被神拯救、成全。也就是說,在經歷神的作工中,我們不僅要在神話裡明白許多真理,更要經歷夠多的事實臨及的苦難試煉,這樣才能從根本上來解決我們身上的各種敗壞問題,使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢活在神的光中。因為人在痛苦的熬煉中,實際上也是落在神的刑罰中,藉著經歷試煉人能真實體嘗到神的威嚴、烈怒,對神產生懼怕與敬畏,藉著不斷地尋求、禱告、懊悔自己,人最終能明白神的心意,認識到神調動周圍人事物來成全人的全能智慧,感受到神為醫治人的頑症不得已才讓人受苦的良苦用心,認識到試煉臨到外表上是被神棄絕、遭神厭憎,實際上是在接受神的潔淨與成全,是神極大的愛臨到,能從心靈深處生發出對神的嚮往與渴慕。如果神不擺設苦難的環境來熬煉我們,給我們安排的都是順境、合自己意的環境,或對我們只是話語的審判刑罰,那我們就不能真實認識自己,就會以自己外表的撇棄、受苦、能說會道而自誇,覺得自己這樣就能蒙拯救,以致越來越狂妄自大,慾望越來越高,永遠不知道自己的靈魂有多麼可憐、骯髒、醜陋、一文不值、急需神的拯救,也不理解神拯救人的良苦用心,對神恨惡罪惡的公義性情也不認識,也就永遠不能脫離撒但權勢達到蒙神拯救。可以說,試煉熬煉對人蒙拯救、被成全太有意義了,試煉熬煉是神拯救人的關鍵步驟,也是神成全人的捷徑。這點我們從彼得的經歷中就可以得到證實。我們從神話裡看見,彼得在二十歲左右就跟隨了耶穌,在跟隨耶穌期間,彼得也追求真理,追求認識神,但並沒有太大的生命性情變化的果效,直到他跟隨耶穌近三十多年後,也就是在他人生的最後七年裡,神在他身上作了試煉熬煉的工作。他經歷了數百次的試煉熬煉之後才真正認識了自己、認識了神,真正脫離了撒但的權勢,達到愛神至極被神成全了。彼得的經歷告訴我們,試煉熬煉正是神潔淨人、成全人的最好方式,是神拯救人、成全人必不可少的作工步驟。其實,凡有經歷的弟兄姊妹對此也都有所體會。就如:當初藉著神話的審判揭示,我們也認識到自己信神的觀點不對,不該為了得福而信神,但卻始終沒有什麼轉變,後來經歷了幾次大的試煉,如當我們盼望1999年年底神的工作大功告成,自己不受一點苦就能進國度時,不承想卻來個七年試煉,當我們聽說2003年年底福音工作就要結束時,盼著能以一時的花費換取進國度的美福,結果卻是福音開始擴展外邦,神的作工又一次打破了我們的想像觀念,打碎了我們的得福夢。為此,我們悲痛欲絕、悲觀失望,消極、誤解、埋怨,甚至連背叛神之心都出來了。在痛苦的熬煉中,我們才看到自己為得福、為日子而信神的卑鄙醜態,看見自己利用神、算計神,妄想以自己的撇棄花費來換取美好歸宿的無恥行徑,看到自己這麼卑鄙、敗壞,就需要神的熬煉來顯明、對付。幾番對付、幾番熬煉之後,我們的追求才出現了轉機,不願再為得福而信神,也不願再為得福而與神搞交易,只願老老實實追求真理,安下心來盡本分。這次經歷過四川大地震的弟兄姊妹,在沒臨到地震之前,很多人對神都沒有敬畏的心,平時也不注重追求真理,而總是貪戀世界、錢財、家庭,有的因神的日子沒結束還消極退後,發怨言埋怨神,甚至有些人當弟兄姊妹去扶持、幫助時,不但不悔改,還說褻瀆神的話,並將去扶持的弟兄姊妹趕出家門,結果,當地震來臨時這些怨恨神、褻瀆神的惡人被大地開口吞滅了。而那些存留下來的人經歷了這次災難之後,親眼目睹了神懲罰人的事實,都看見了神的公義性情,看見了神的烈怒、威嚴、不容人觸犯的性情,也看見了人的渺小,看見人的生命真是來源於神,人的生存更是因著神,若沒有神的看顧保守,沒有神的恩待,人根本不能在地上多存留一天,因而對神產生了敬畏之心、仰慕之心,對神的作工也能順服了,並立下心志不再貪戀世界,不再悖逆抵擋神,願在餘下的光陰裡好好做人,好好追求真理、追求蒙神拯救,這樣的果效是人交通多少次也達不到的。由此可見,經歷試煉熬煉對我們追求性情變化達到蒙拯救太重要了!我們臨到的試煉熬煉越多,被神顯明得就越多,就越容易認識自己的敗壞實質;我們臨到的試煉熬煉越多,對神的認識也就越多、越深,越能看見神所作的對人都是拯救,都是愛;我們越經歷試煉熬煉,我們的生命性情變化得就越快,越能得著潔淨、被神成全。當我們真看見試煉熬煉給自己生命帶來的極大益處時,我們就會寶愛臨到的每一次試煉,就能有真實的順服,從而得著神的成全。所以說,明白神試煉人、熬煉人的目的與意義,這是我們在試煉熬煉中站住見證的前提與根本。

下面我們再談談臨到試煉時該怎麼實行、進入。

首先,臨到試煉熬煉時要想站住見證,必須得先認定試煉是神許可的,是神擺設的,能存著順服的心來接受。神話說: 「人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉,這是神的安排。」 上面的交通講道說:「無論什麼樣的試煉臨到,你記住嘍,有這麼三條最關鍵:第一,任何災難、試煉臨到都是神許可的,你應該順服,這是絕對的,你別考慮這個災難臨到有沒有道理,人的道理、觀念行不通,你老用人的觀念來琢磨這個事,那你琢磨不通,這是神許可的,都有神的美意,你應該順服,什麼話都不要說,你先得有順服,別忙於表態,先順服,這就是有見證了……」「在試煉中能不能站住見證,關鍵在乎你能不能看見這是神擺設的。試煉是神發起的,神藉著試煉要成全什麼,這些你要是看不透,你不相信真理,不相信神的話,你就會逃脫災難、逃脫試煉,你就會失去見證,你就會隨從惡、隨從撒但。所以,人在試煉中能站立得住靠的是對神真實的信心和對神真實的認識。」我們都知道,萬事萬物在神的掌管之中,試煉熬煉也都是神主宰安排的,不管是小的試煉還是大的災禍臨到,都是神許可的,並不是出於人的安排、人的攪擾或是自然規律。神是全知全能的,又是實際正常的,神最知道我們有哪些敗壞與不義,還受哪些撒但毒素控制、捆綁,還有哪些慾望與要求,最知道擺設什麼樣的人事物最能觸動我們的軟弱處、觸動我們靈魂深處的東西,所以神實實際際地調動、擺佈周圍的人事物及一切環境,讓我們在實際的環境中受痛苦、受熬煉,最後被迫放下自己的企圖、慾望。因此,無論臨到什麼試煉得先肯定是神許可、神安排的,都有神的美意在其中,不盲目下結論,能有意識地順服下來,這樣站住見證的把握就大一些。我們若不認識神的全能主宰、正常實際,看不到試煉是神擺設的,就容易憑人的觀念、邏輯推理來看事,認為臨到自己的事是人為因素或客觀環境造成的,就會把臨到的試煉熬煉當作平常的事來處理,腦袋一熱想怎麼做就怎麼做,像不信派處理事一樣,心中沒有神的地位,沒有尋求神的意思,更沒有滿足神的心,根本談不上是經歷神的作工。結果事情處理完了,裡面也黑暗了,不但沒有在神擺設的環境中學到功課,敗壞性情沒有得到絲毫變化,還導致我們與神的關係疏遠,甚至對神產生觀念與論斷,否認神、攻擊神,隨從撒但失去了見證。所以,試煉臨到時趕緊順服,別用人的觀念想像加工。越加工越感覺自己有理,越覺自己委屈,要求也越多,越不容易順服,越加工對神越有觀念、越悖逆,離神越遠,受刑罰越重;越順服下來越能認識自己,越能明白神的心意,看見神是如何拯救人的,對神也越有信心。就如,當我們與配搭有矛盾時,如果我們不認識是神手的擺佈,就會把眼光盯在對方的身上,認為對方敗壞太多、太難辦,就會埋怨帶領安排得不合適,巴不得趕緊與對方分開,活在與神對抗的情形中。而當我們看到這是神的擺佈安排願意順服下來學功課時,就能認識到不是別人不好,而是自己本性太狂妄,沒有人性,神擺設環境正是顯明、變化自己的敗壞性情,之後藉著實際地背叛肉體實行真理,自己的敗壞也得著了一些變化,能與人正常相處了,與神的關係也恢復了正常。又如,在臨到病痛的試煉時,我們若認識不到臨到病痛有神的許可,就會憑想像認為是工作太勞累、飲食不理想導致的,或認為自己原本就有病等,埋怨盡本分太苦太累,怨接待家庭不會調理飲食,怨神不給自己個好身體,甚至論斷神不公義。而當我們認定這是神的許可甘心順服下來時,知道神是公義、聖潔的,自己是撒但的後裔,身上有太多不潔的東西,該受試煉、管教,能反省認識自己的悖逆抵擋,找到該進入的真理,之後不但痛苦減輕了,還能體嘗到神的愛、神的拯救。有一個姊妹,她上中學的兒子被幾個同齡人無故暴打一頓,看到兒子受傷住院,姊妹心疼得哭了,心裡恨透了那些人,便想找人報復他們或訛詐他們錢財。後來她認識到兒子被打也有神的許可,其中定有神的心意,自己不能憑血氣來處理,得按神話真理去行;同時也認識到了因自己身量太小,對兒子情感太重,神擺設這環境也是來檢驗自己,藉著小小的試煉先顯明、潔淨自己,要不然,若兒子哪一天臨到災禍死了,自己肯定會發怨言埋怨神。當姊妹認識到這些後,再也不想著找人報復了,能夠順服下來了,過後從心裡感謝神擺設的環境太好了,是對自己缺少的補足與成全。相反,如果我們不相信試煉是神的安排,憑人的思維、觀念衡量神的作工,那就會給自己帶來不可挽回的惡果。就如一個老姊妹,以往她借給親戚幾十萬元做生意,後來對方賴著不還帳,氣得她患了失眠症,信神後情形有所好轉,但還會時常因此生氣,後悔自己咋跟一個無賴打交道。當弟兄姊妹給她交通周圍人事物都有神的許可時,老姊妹還有抵觸:難道神就專門安排這樣的魔鬼來坑我讓我受痛苦嗎?以致後來又去向親戚要帳,而親戚仍耍賴不還帳時,她竟指使不信的丈夫找人把對方毆打一頓。事後老姊妹靈裡受控告,一夜沒睡著覺,這才認識到自己因貪戀錢財,不順服神的安排,而失去了見證,羞辱了神名。還有一個姊妹,平時總害怕被大紅龍抓捕,當有一天真被抓時便心生怨言,埋怨教會帶領明知她單位的幾個姊妹被抓她有危險,也沒安排她外出躲避,認為自己被抓是帶領一手造成的,以致心裡發迷、心思混沌,經不住大紅龍的威逼利誘,竟出賣弟兄姊妹當了猶大。後來她懊悔得狠扇自己耳光,但已悔之晚矣。由此看到,試煉臨到時能從神領受,存順服的心經歷,是我們站住見證的先決條件。

再者,臨到試煉熬煉時能加緊禱告摸神心意、尋求真理,知道如何做能站住見證滿足神,這是達到在試煉中站立住的關鍵實行。神話說:「在熬煉之中神不說話、不發聲,但仍有人該作的工作,你持守住原有的,還能禱告神,還能親近神,還能站住在神面前的見證,這樣你就盡到自己的本分了。在神的作工當中你們都看清了,神試煉人的信心與人對神的愛心,這需要人更多地禱告神,更多地到神面前享受神的話,如果神開啟你使你明白了神的心意,你卻一點不實行,那你將什麼也得不著。……在熬煉的時候,你得會從積極方面進入,學習該學的功課,禱告神、看神的話能對照自己的情形,發現自己的缺少,發現自己當學的功課太多。」 人的交通中說:「試煉臨到以後,第一件事是什麼?第一件事,你得先看清楚這是神的安排,這是神的許可,你得順服,憑著順服神的心來接受。第二件事,就是趕緊禱告摸神的心意,裝備真理明白神的心意,知道怎麼做能滿足神站住見證。」「能站住見證不是簡單的事,在關鍵時刻,如果人不親近神,沒有誠懇的禱告,不尋求明白真理摸神的心意,那是注定要失敗的。」從中看到,試煉是神對人實際的拯救與成全,但每次臨到的試煉神的心意是什麼,人該進入哪些真理,如何才能站住見證滿足神,這必須藉著禱告、尋求神心意獲得聖靈的開啟光照才能真正明白。試煉中需要人學習的功課有很多:認識自己的敗壞,認識神的公義性情,認識神的可愛,經歷神的話,尋求真理解決敗壞,持守對神的信心、忠心與順服等等。當試煉臨到時,我們只有及時退到靈裡把心安靜在神面前,真心實意地向神禱告,在神話中尋求摸神的心意,才能學到該學的功課。就如,有個接待家的姊妹,前段時間她突然得了肝腹水,渾身浮腫,起初她相信病痛臨到是神的試煉,願憑著信心去經歷,但住院時看到同病房的三個病人先後都死了,她有些害怕就出院了。誰知剛出院不久,病情復發又住進了醫院,最後病情惡化渾身腫得不能坐,兩眼腫成一條縫,專家會診說她活不了幾天了。這時,姊妹的小姑子(也信全能神)提醒她說,臨到病痛除了對神有信心以外,還得禱告尋求神的心意,認識自己是哪方面悖逆得罪了神。藉著小姑子的提醒,姊妹這才懇切禱告神,求神開啟她使她能明白神的心意,並在神面前省察自己,藉著尋求、反省,她省察到自己老嫌盡接待本分太吃虧,嫌因接待耽誤了幹活,嫌弟兄姊妹來不拿菜、不拿饃,還埋怨丈夫總花錢買菜,看見弟兄姊妹用東西就生氣產生敵意,認為接待是伺候人的事,不想再接待了,甚至還想攆弟兄姊妹走,等等。反省到這些後,她才看見自己太自私卑鄙,太惡毒沒有人性,是個沒有良心的畜生,認識到病痛臨到是神對自己公義的懲罰,就是現在神讓自己死也是罪有應得,因自己作惡觸犯了神,倘若神再給自己一次活著的機會,自己願好好盡本分還報神愛。認識到這些後,奇蹟出現了,姊妹接連解了十多次大小便,感覺渾身一下子舒坦了,竟然能走路了,當天就出院了。回家後,姊妹也能甘心搞接待了,再也沒有要求與怨言了。從中看到,在試煉中只有尋求明白了神的心意後才能看見神的全能主宰,體會到神的公義,人有悖逆、抵擋就該受神管教、懲罰,才能得著神的恩待與拯救。而我們在臨到試煉時學不到功課、站不住見證,往往都是因為我們不禱告神、不尋求真理造成的。比如:有時我們在試煉中只滿足於外表順服不發怨言,卻不禱告尋求真理,不明白神的心意是什麼,稀裡糊塗,最終也沒啥收穫;有時臨到試煉我們只是簡單地思想一下,想著可能是神藉此來對付或成全自己哪方面的,並沒有認真禱告尋求神的印證,尋求神的開啟與引導,隨便認識認識就完事了;有時雖然也禱告尋求神,但只是走走過程,不是帶著真實的負擔與難處懇切地尋求神,也沒有等候的心,禱告幾次沒有摸著神的心意,便沒有恆心繼續尋求了,因而得不到神的開啟,無奈只好隨從個人意思行事;有時只是禱告神讓神開啟,卻不吃喝神話,不注重在神話裡明白真理、找實行的路,因而摸不著神心意而陷入迷茫不知所措;有時臨到試煉時我們不是先仰望神、尋求神,而是先找帶領或找自己所仰望的人交通,也不管人交通的是否合乎真理原則,就盲目聽從,導致實行偏差,作出錯誤的選擇。就如一個老姊妹,因長期盡接待本分,她想到國外的女兒那兒看看的心願一直沒有實現。後來一位帶領告訴她只要把家裡安排好,出國探親也是可以的。老姊妹聽了這話,雖覺得不妥,但也沒禱告尋求神的意思,也不結合神話揣摩尋求,反而覺得既然帶領說了,就代表教會同意了,第二天她便與女兒商定探親的事。但她臨行前,心裡還是不怎麼踏實,就又詢問被接待的姊妹,幾個姊妹也沒有尋求神,認為帶領說的應該沒錯,也就都支持她出國探親。結果老姊妹剛走不久,就有幾個陌生人突然來敲她家的門,考慮到家主不在安全沒有保障,姊妹們只好離開她家了。而她在國外雖然肉體情感得到了滿足,但心裡卻受熬煉、受刑罰,身體還老有病。等她回來後,生命進入已落下了一大截,還失去了接待的本分,她悔恨當初沒有禱告尋求神就盲目按己意行事,導致在試煉中失去了見證,心靈裡不得釋放,感到特別痛苦,但為時已晚。從中我們看到,在臨到試煉時能禱告神、尋求真理,這對我們達到站住見證滿足神太重要了。

此外,臨到試煉時還得好好禱告神、讚美神,受痛苦再大也不離開神,能存敬畏的心不發怨言,不論斷神,不靠人的辦法來解決。神話說:「遇到一些難處,趕緊向神禱告:神啊!我願意滿足你,願意受盡最後苦來滿足你的心,不管遭遇多大挫折,我也得滿足你,豁出性命我也得滿足你!你有這個心志,這樣一禱告,你就能站住見證了。」「裡面雖然難受,痛苦到一個地步,但是你還願意到神面前禱告神:『神啊!我不能離開你,雖然我裡面黑暗,但是我願意滿足你,你知道我的心,願你更多地將你的愛作在我裡面。』這是在熬煉當中的實行,你以愛神的心作根基,熬煉就能使你與神更近、更親。」上面的交通講道中說:「第三件事,無論受多大痛苦,好好禱告神、讚美神,別發出怨言,別論斷神,就是在經歷試煉中無論受多大痛苦,別離開神。你如果受苦大了,不禱告神了,求人的安慰,投靠人解決問題,不理睬神了,這就是背叛神了。遠離神就是背叛神,你都不搭理神了,不就是背叛神了嗎?」現在凡有經歷的人都有這樣的體會,當試煉熬煉臨到時,我們的心會受痛苦、受煎熬,雖然藉著尋求明白了該如何做是站住見證滿足神,一開始也能維持一段時間,但若持續的時間長些,或試煉加重受的痛苦更大時,我們往往就想擺脫,裡面就開始有自己的選擇了。這時,若我們能更多地禱告神、依靠神,多唱詩讚美神,更多地活在神面前,就能獲得聖靈的作工,獲得聖靈加給我們的力量與信心,就能持守住神開啟的原有的東西,這樣不僅裡面的痛苦會減輕,還能有心志、有勇氣面對試煉,堅決為神站住見證。就如:有的弟兄姊妹的家人因疾病或突發事故死去了,雖然他們裡面也很痛苦,但藉著禱告尋求,靠著聖靈加給的力量,能夠堅信神的話是真理,認識到神是來作打破家庭、將人各從其類的工作的,無論神怎麼作都有神的美意,他們不埋怨、不消極,仍一如既往地追求真理、盡本分;有的人被抓捕後遭到大紅龍的嚴刑拷打或被判刑,能忍受痛苦不埋怨神,痛苦再大仍能在心裡禱告神、信靠神,在神的帶領下相信大紅龍只不過是為神效力的工具,自己是大紅龍的子孫,太需要這樣的試煉來潔淨自己,因而站住了見證;有的人因某種原因被安排回家或被撤換時,能加強禱告不離開神,存敬畏的心順服下來面對現實來經歷,不埋怨論斷神,不灰心消極,反省認識自己在神面前的過犯,願意接受神的刑罰審判,順服神的擺佈安排,不管別人如何看待自己,如何譏笑毀謗自己,依然持守對神的信心,不打岔攪擾教會的工作,不埋怨教會對他的安排,最終站住了見證。相反,臨到試煉時如果我們不加強禱告、讚美神,或禱告時走形式、守規條,與神的關係就會逐漸疏遠,撒但就會乘機而入,攪亂我們的心思,使我們總為肉體考慮打算,顧慮重重、憂心忡忡,不知該如何面對痛苦試煉,總想求得人的安慰,或是想投靠人,用人的辦法解決問題,這樣就容易中撒但的詭計背叛神而失去見證。例如:有的人因對託付掉以輕心受到嚴厲的對付修理,心裡痛苦難熬,雖然也禱告尋求神,但心裡總想讓弟兄姊妹說幾句安慰、體貼自己的話,當這個要求得不到滿足時,就更覺得苦了,不由地埋怨神,猜測神是藉此來顯明淘汰自己,甚至想一死了之;有的人情感很重,在外盡本分對丈夫、兒女總是放心不下,在此事上沒有好好禱告神、尋求真理,痛苦到一個地步時就消極怠工,只等著作不好工作被撤換,有的則撂挑子跑回家了;有的人失去聖靈作工被打發回家,或因某種原因被教會隔離期間,受到周圍人的譏笑毀謗,不願面對在家經歷的殘酷現實,就投靠親戚朋友跑世上打工去了。我自己就有過這樣慘痛的教訓。那一年我被抓出獄後隔離在家,期間,我提出想離開家盡本分,教會根據我的現實情況怕我出來對教會工作不利,就讓我先在家維護。當時我雖有些熬煉,但為了維護教會利益也願順服下來,但在家呆了三個月後,我熬不住了,禱告、讚美神也少了,心想:我在家不能出門,也不能與弟兄姊妹接觸,不知啥時才能盡本分,還不如先回單位上班再說,等環境過去再出去盡本分也不遲。結果我剛上班一個星期,教會便通知我外出盡本分,當時我已無信心、勇氣再請假或辭職,一年後我才離開了家盡本分,但此時我的生命已受到很大虧損,也失去了很多預備善行的機會,想起這事心裡特別痛苦。這都是我沒有好好禱告尋求神的心意,自己想辦法找出路造成的後果,以致失去見證,留下了羞辱的記號。可見,臨到痛苦的試煉時能加強禱告,保持與神的正常關係,也是我們站住見證該有的關鍵的實行。

綜上可知,我們要想達到在試煉中站立得住,得認定試煉是神的主宰安排,能有一顆順服的心,再藉著禱告、尋求神心意明白進入真理,對神有真實的信心與敬畏的心,持守神話中的真理,持守神的開啟光照,就能達到站住見證,不致失敗蒙羞。當然,最關鍵的是還需要我們明白諸多方面的真理,沒有真理別說大的試煉,就是眼前的小試煉都能使我們心志動搖、軟弱跌倒,隨時隨地都有背叛神的可能,只有具備真理了,我們才有把握在以後的試煉中站住見證。上面的交通講道上說:「該怎麼經歷試煉,臨到災禍該怎麼對待、怎麼處理,在這些方面我們必須得先摸著神心意,明白真理,這對我們以後經歷試煉太有益處了。人對真理明白了,通向試煉的路那就鋪平了;人若對真理不明白,以後你經歷試煉就不容易達到被成全,這個路就不好走,太艱難了。我們現在得多明白真理,把各方面真理都明白透亮了,這就為以後經歷試煉鋪平道路、打好基礎了。」願我們都能珍惜今天這有限的光陰,多裝備真理,多操練實行真理,不管在大事上還是小事上都操練尋求神的意思,按真理去實行,追求在每件事上都為神站住見證,這樣我們得著的真理就會越來越多,在以後大的試煉臨到時,就容易站立住,當神檢驗工程的時候,我們就會像約伯、像彼得一樣為神作出剛強響亮的見證。

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