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70 淺談怎樣解決自我欣賞的問題

內蒙古集寧市 小靜

許多人在與人交通的時候都會說「神的工都是神作的,人只是個器皿,僅是配合神作工的,並沒有可誇耀的地方」這樣的話。可當我們在盡本分中只要工作有點果效,或自己有點正面的進入、積極的成分時,我們就會情不自禁地把功勞歸在自己頭上,常常活在自我欣賞的情形中難以自拔。例如:當我們聚了一個成功的會,弟兄姊妹的勁都起來時,就覺得是自己明白真理,對工作有負擔,才使聚會達到果效的;當我們吃喝神話得了些聖靈的開啟,能解決弟兄姊妹的一些實際問題、難處,得到弟兄姊妹的擁護贊成時,便自以為得著了真理,有了與神相合的成分;當福音工作果效比較好時,就認為是自己會分析、研究線索,會選用合適的方式、方法,會指揮工作而達到的果效;當我們在作工中發現了一些別人沒有發現的問題時,就覺得自己比別人明白真理、有負擔,能看透事;當我們按上面要求設立好了教會的行政機構時,便認為是自己工作能力強,交通真理透亮,善於發現人才,會合理安排使用人才;當我們比配搭對工作有點負擔時,就嫌棄對方不體貼神的心意,感覺自己才是忠於神、體貼神心意的人;當我們能明白一點真理時,就認為是自己追求的結果,是自己有渴慕尋求的心神才開啟的;當教會提拔、培養我們做教會帶領或工人時,就認為是自己有才幹,比一般人強;當發現自己比周圍的人有些長處、有點素質、有點口才,領受真理快些時,就自認為與眾不同、高人一等了;當我們在一個試煉中沒有倒下時,就認為自己比別人有實際身量了;等等。這些自我欣賞的情形充斥在我們生活的每一個細節當中,當然也都是我們身上司空見慣的行為。

那麼,是什麼原因使我們的認識和實際活出不能統一起來呢?神說: 「好比你裡面有狂妄自大,不讓你抵擋神也不行,非得抵擋,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己,最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!」從神話的揭示中可清楚地看到,我們之所以常常活在自我欣賞的情形裡,完全是受狂妄自大的本性支配的。我們都知道,人被撒但敗壞後,本性裡就充滿了狂妄自大、自是自高的成分,成了與撒但一樣絲毫不敬拜神的人。人裡面有狂妄自大的本性,就覺得自己特別富有、特別有能力、特別有才幹,是天生的才子,比任何人都強,什麼事都不在話下,所以就會身不由己地誇耀自己、顯露自己、見證自己,就會不知羞恥地與神爭奪榮耀,將一切功勞都歸在自己頭上;人有狂妄自大的本性,即便知道自己一無是處,什麼都做不了,也會編造謊言自我標榜、自我吹捧,若哪方面稍有點長處,作工有點果效,有些聖靈的開啟光照,得到一些人的高看、奉承,那就更自命不凡了,就更有了顯露自己、誇耀自己、欣賞自己的資本了。可見,人裡面有狂妄自大的本性就不可能不欣賞自己、不誇耀自己。比如:當教會提拔我們做帶領或工人後,我們明明知道是神的高抬,教會只是暫時試用、訓練或培養我們,但受狂妄自大本性的驅使,我們就會身不由己地沾沾自喜、自我欣賞,認為是自己有素質、追求真理才換來的,自己做帶領乃是理所當然、當之無愧;當我們作工有點果效時,明明知道是神在維護他自己的工作,應把榮耀歸給神,但受狂妄自大本性的驅使,就會不由自主地把冠冕戴在自己頭上,認為是自己明白真理、有工作能力、會配合才取得了這樣的果效;當我們領受神話比別人快些,多明白一點真理時,明明知道是聖靈作工達到的果效,但因著本性狂妄自大,就會竊取神的榮耀,認為是自己天生聰明、素質好,是自己追求得來的;當我們在盡本分中比別人多受了點苦、多操了點心時,受狂妄自大本性的驅使,就認為自己是最有良心的人,自己對神最有忠心;當我們為神有點付出花費時,受狂妄自大本性的支配,就覺得自己在教會是有功之臣,開始擺資格吃老本,向教會提要求、要報酬,甚至有的人想讓人把自己當作神一樣對待;等等。由此不難看出,是狂妄自大的本性驅使我們只相信自己的能力、只看見自己的作為,是狂妄自大的本性致使我們看不清事實的真相與原委,狂妄自大的本性正是我們自滿自足、自我欣賞的禍根。

神說: 「就你這不學無術的『才子』也終將斷送在自我欣賞的小聰明裡,受苦的是你,受刑罰的也是你……」「人掌握不了自己的情形,作點工作就享受自己作工的成果了,有點消極情形說不上得恢復幾天,這種情形就是最危險的。」從神話中我們看到,神極其厭憎人的自我欣賞。當人活在自我欣賞的情形裡時,人就會不學無術、不思進取,不追求真理,也不追求被神成全;人活在自我欣賞的情形裡,就不會以真理為真理,更不會接受真理,無論別人交通什麼,裡面都沒有絲毫接受、順服的意思,總是以自己為是;人活在自我欣賞的情形裡,人就沒有理智、沒有自知之明,就會說狂妄的話、做無理智的事。所以,當我們欣賞自己的時候,聖靈便向我們掩面,我們就靈裡黑暗活在神的刑罰中,看神話沒有開啟,交通真理沒有亮光,多長時間在生命上一點長進沒有,盡本分也是稀裡糊塗沒有頭緒,作不出一點有價值的工作,甚至還因己意太多而給教會工作帶來極大的虧損。比如,有時我們聚了個成功的會,心中暗自高興,可等下次再聚會時就乾乾巴巴,怎麼也找不回上次的感覺,交通起來也是東一句西一句,沒有重點、沒有亮光,弟兄姊妹聽著也沒享受,什麼果效也達不到。再如,有時我們盡本分達到點果效,便覺得自己了不起,認為自己明白真理、有工作能力,之後再作工時便沒有了聖靈的維護與引導,對工作中存在的問題發現不了,對弟兄姊妹的情形也看不透,有時硬著頭皮給人解決問題,還不能打中人的要害,整天稀裡糊塗痛苦難受,甚至一連幾個月都不能獲得一次明顯的聖靈作工,也做不出一件對教會工作、對弟兄姊妹生命有益處的事。自我欣賞不但能導致我們生命受虧損,耽誤教會工作,還能使我們墮落、驕傲,遠離神、背叛神,最終落入神永久的懲罰之中。保羅就是個典型的例子,他以自己的天資與作工成果而誇誇其談、自我欣賞,認為自己不在任何使徒以下,認為自己所做的就是神所喜悅的,自己所付出的完全達到了神的滿意,把聖靈在他身上的工作都當成了欣賞、炫耀自己的資本,以至於說出「我活著就是基督,我死了就有益處」這樣的話,足見他自我欣賞已到了完全喪失理智的地步,最終成了敵基督而遭到神永遠的懲罰。今天在跟隨全能神的人中,也不乏因自我欣賞而栽倒的人。有的人以自己撇家捨業、付出花費為資本而常常欣賞自己,不注重追求真理,不追求生命進入,認為自己肯定是蒙神拯救的對象,結果當試煉臨到時,因沒有真理作根基,身不由己地跌倒了;有的帶領因曾經提拔使用了幾個有工作能力、有正義感的人,便欣賞自己有伯樂識馬的才識,之後不注重自身在真理上的進入,對教會選用人的原則也不放在心上,而是以自己的經驗、眼光來衡量,導致所選用的人多數都不符合神家選拔帶領的標準,給教會工作帶來重大損失,最後被神厭棄淘汰;有的帶領抓工作有點果效後就飄起來了,活在自我欣賞中,當同工紛紛向其請教時,更是忘乎所以,認為自己已被神驗中,完全能夠勝任帶領的工作,之後對各項工作也放鬆了,也不及時監督、落實各項工作了,甚至作工開始憑己意、搞花樣,以致給教會工作帶來了不可彌補的損失,他自己也因此失去了事奉神的機會。有一個一線指揮,她抓福音工作一直比較有果效,因此她特別欣賞自己的工作能力,驕傲自大到一個地步,以至於遭受邪靈的攪擾,心裡總有「我是神」的邪惡意念,很長時間情形都恢復不過來,最後實在無法幹工作而被打發回家了。從中看到,自我欣賞的敗壞情形不解決不僅攔阻我們的生命長進,使我們失去聖靈作工,而且還能導致我們徹底失去蒙神拯救、被神成全的機會,後果實在不堪設想。

那麼,我們該如何解決自我欣賞的問題呢?

首先,需要我們追求認識聖靈的作工,認識一切的工作都是神自己作的,都是聖靈作的,人本是一無是處,當我們看清了這點,自我欣賞的問題就迎刃而解了。人的交通中說:「自己能作點工作就欣賞自己,這個問題主要是認識不透到底工作是誰作的,這是問題的實質所在。其實,作工的人自己有了一些配合這不假,但是你不知道就你這點配合都是聖靈開啟、光照、引導的,你不知不覺是在聖靈的引導之下作的,並不是你自己看透、尋求、努力、付代價作的,而是聖靈引導你尋求、看透、付代價,如果沒有聖靈的作工,人就達不到,所以,歸榮耀於神這不是公式或一種說法,這完全是事實的真相所在。你如果真明白『神的工都是神作的』這句話的真意,還需要經歷一段時間。聖靈怎樣在手把手地引導我們做事,其實是聖靈手把手地支配我們做事。為什麼以往我們做不了,今天好像能做了呢?這不是神把我們改變了嗎?還不完全是聖靈作工的結果嗎?要完全認識透這個事,你就能真正歸榮耀給神了,那時你就不會再自我欣賞了。如果你不服氣這件事,聖靈現在離棄你,你還是一無是處,跟以往敗壞的人一模一樣。聖靈離棄人,人就是一堆糞土,因為聖靈若離棄了,連他所賜給人的都奪回的話,人還是一頭笨豬,什麼也做不了,又恢復了你原來敗壞的醜態,這是任何人都不能否認的事實。所以,人不管經歷了神多少作工,現在能盡點本分全是神的恩待,是神的作為,人根本沒有可誇之處。就人的配合還不是神作成的?沒有聖靈的作工,人根本就不會配合,我怎麼思想這事都覺得全數都是神的恩待,人沒有可誇之處,這是問題的實質所在,把這件事看透了,自我欣賞的情形就得到解決了。」從中看到,我們能作點工作都是聖靈的帶領,作工中我們能有信心、有心志、有負擔,願意與神配合,也全數是聖靈的引導、感動才使我們有了正面的東西,也是聖靈的開啟、光照才使我們明白了真理看透了問題的實質,從而使工作達到了些果效。而並不是我們的本性好,比別人喜愛真理,也不是我們已得著了真理,能看透事,有了分辨,更不是我們原本就願意與神配合,可以說我們根本沒有一點可誇之處。我們都知道,被撒但敗壞的人沒有絲毫真理,也沒有一點喜愛真理、喜愛正面事物的成分。因此,就按人原有的屬性與實質來說,所發表出來的都是悖逆、敗壞,流露的都是黑暗、腐朽、邪惡的反面東西,都是對神的抵擋與背叛,若沒有聖靈的親自作工與帶領,在人身上就沒有一點可取之處。回想以往:多少時候我們因作工沒有果效而消極軟弱、灰心失望,失去了追求真理的信心,甚至還埋怨神,要撂挑子背叛神,這時是聖靈在我們裡面責備、感動、扶持,使我們心受激勵,感覺虧欠神太多,我們才有了尋求真理的心,才來到神面前禱告呼求神,這樣聖靈才又開啟、引導我們,讓我們認識自己的悖逆敗壞,看見自己的缺少與不足,明白神拯救人的良苦用心,之後聖靈又加給我們信心與力量,使我們有了背叛自己與神配合的心志,願意按照神的話與神的要求去實行進入,隨之自己的情形得到了扭轉,工作也有了轉機;多少時候我們給弟兄姊妹聚會、解決問題時,看到弟兄姊妹有各種各樣的難處與消極情形,心裡雖著急,但不知該如何解決才好,此時神在裡面給我們一個感動、提醒,我們似乎想起該去找神「幫忙」,這才來到神前依靠神,向神禱告、尋求,隨之聖靈便作工在我們身上,開啟、帶領我們,使我們對問題看透了一些,知道該用哪方面的神話來解決人裡面不對的情形與難處,從而使聚會達到了果效;又有多少時候,我們看不見自己的缺少,也不知道該從什麼地方著手進入使自己的生命有長進,這時聖靈便安排一些環境,讓我們經歷一些挫折失敗、對付顯明,隨之我們對自己的敗壞有了認識,之後,聖靈又引導我們吃喝相關的神話,或是安排別人給我們交通,我們便認識到了自己敗壞的根源,同時也摸著了實行、進入的路途,在經歷中,聖靈又帶領我們渡過一個個難關,引導我們解決一個個難處,隨著真理的進入、進深,慢慢我們的思想觀點發生了變化,能背叛自己實行一些真理了。可見,我們無論是聚個成功的會,作工能有點果效,還是能看透一些問題,用神話解決人的一些情形,能交通出對神話的一些認識,或是在某些環境裡能實行點真理、站住見證,都是神自己親自作的,都是聖靈的開啟、引導、感動達到的,就連我們身上的一點長處都是神命定好的,人根本沒有可誇之處。神是一切正面事物的源頭,當聖靈作工在人身上時,人有信心、有毅力、能受苦,有配合的心志,願意還報神愛,當人失去了神的同在便馬上恢復了原來的敗壞醜態,還是糞土一堆,什麼都沒有,什麼也幹不了,這是任何人都無法否認的事實。相信我們都曾體嘗過失去聖靈作工的苦澀滋味。多少時候禱告時打瞌睡,吃喝神話沒有亮光,交通神話只能談點字句道理與初步的感覺認識,別說供應別人,就連自己都覺著乾巴沒有一點享受;多少時候面對工作中的難處,我們活像熱鍋上的螞蟻不知所措,根本不知道該如何解決,常常被弄得焦頭爛額,作工果效也是直線下滑;多少時候看到弟兄姊妹活在消極情形中,自己不但看不透問題的實質,解決不了弟兄姊妹的難處,反而比弟兄姊妹消極得還厲害,甚至想撂挑子背叛神;多少時候看到世人吃喝玩樂、享受肉體,我們不但不厭憎,反而還想離開神返回世界去過那種腐朽墮落的生活;等等。如果沒有聖靈的作工,我們就是一個喘氣的死人,是一具行屍走肉,一點正面的東西也沒有,所流露的全是反面的、邪惡的、消極的、背叛神的東西;如果沒有聖靈在我們身上作工,時時看顧保守我們,我們隨時都會被各種試探、試煉打倒,根本沒有一個人能走到今天;如果沒有聖靈的作工,我們就看不透人的各種問題、難處與真理之間的關係,根本作不了一點實質性的工作;如果沒有聖靈的作工,我們就絲毫不能明白神的心意,只能活在難處中受捆綁、受轄制,以致消極退後,失去追求真理的信心。所以說,我們應注重認識聖靈的作工,達到看透一切的工都是神作的,一切的正面事物都來自於神,無論我們身上有多少正面的東西或作工有何果效都是神加給的,這時我們就不會再欣賞自己了,而能更多地仰望神、依靠神,從中看見神的奇妙作為,看見神是如何實際地在人身上作工帶領人、拯救人的,而從內心深處對神發出真實的感謝與讚美,將一切榮耀歸給神。依泌乳汁正面的看見,都是從神而來的,不是我們自己能願意與神配合,

其次,我們要想解決自我欣賞的問題,還要常常用神對人的要求標準來衡量、對照自己,以此來發現自己的缺少與不足,看到自己離神的要求標準還相差甚遠,這時就會看到自己在神面前所做的簡直是一文不值,能沾沾自喜、自我欣賞實在沒有自知之明,太讓人噁心、厭憎了。如當福音工作有些果效時,我們應省察自己:是否按神的要求為福音工作獻出了全部的精力?是否真正做到仁至義盡、肝腦塗地了?還有沒有應付糊弄欺騙神的作法?還有沒有個人的摻雜?所傳回來的人是不是完全合神的心意、合乎教會的原則?當我們這樣省察時,就會發現自己有許多時候還在為名譽地位作工,許多時候還貪圖肉體享受,許多時候還是為了得人而得人,為了完成任務而作工,傳回來的人中還有不合格的,還有許多該得的人沒有得著,自己對神還有應付糊弄,還有欺騙,還不能真正急神所急、想神所想,不能真實體貼神的負擔,遠遠沒有達到神的要求標準。當我們真認識到這些時,就不會再因這點果效而欣賞自己了,只會感到自己悖逆抵擋神太多,虧欠神太多,根本沒有盡到自己的本分,還得竭力與神配合、忠心盡好本分才能滿足神的心意、彌補自己的虧欠。再如,在抓教會工作中,當我們將各執事都設立齊全,能帶領弟兄姊妹正常聚會,工作有些果效時,我們更應該省察自己是否按神的要求把弟兄姊妹都帶到神話的實際裡了,弟兄姊妹是否都會吃喝神話、實行神話了,是否都願意盡本分滿足神了,通過自己的帶領,弟兄姊妹對神到底有多少認識,對自己有多少認識,是否達到了神的要求標準。這樣與神的要求對照後,就會發現有許多弟兄姊妹信神仍在持守宗教觀念與規條,還有許多弟兄姊妹不會吃喝神話,不會經歷神的審判刑罰,現實生活中臨到事也不會禱告尋求、不會實行神話,臨到試煉也不知該怎麼經歷,對神觀念重重還沒有認識,對自己的本性實質也沒有認識,有許多弟兄姊妹還受家庭纏累、世俗纏累不願盡本分,還有許多弟兄姊妹活在敗壞的肉體中不能自拔。當我們省察到這些,就會看見自己離神的要求標準還相差太遠,自己所作的只是一些膚淺的、表皮的工作,而對於一些實際的、有價值的、實質性的工作,自己根本就沒有涉及,這時就不會再沾沾自喜、自我欣賞了。又如,當我們看到自己身上有點長處、有點正面的東西,能撇棄、能付出花費,有點受苦的心志,就覺得自己有了蒙拯救的把握,這時就應尋求真理與神話對照。如對照神說的「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的」這話,就會看到自己信神多年雖有些付出花費,但並沒有得著真理,對神與神的作工還沒有多少真實的認識,對自己的敗壞實質也沒有真正看透,現實生活中還沒有活出神話的實際,更沒有哪句神話真正成為自己的生命實際了,看到自己若只滿足於有外表的撇棄花費、作工受苦而不追求真理進入,最終仍是被神淘汰的對象,因神不會將任何一個未經變化的屬撒但的人帶入神的國中,神的性情是公義的,不會對任何人例外,這時我們就不敢再活在自我滿足、自我欣賞的情形中了,而能放棄自己的觀念想像,竭力追求真理、追求性情變化。所以,不論我們在教會裡是作什麼工作、盡什麼本分的,也不管我們做多大的帶領,有多少付出花費,有多少優點、長處,跟隨神多少年,只要能常常用神的標準來衡量自己,用神的要求對照自己,就會看見自己無論在哪方面都離神的要求標準相差甚遠,遠遠不能滿足神的心意。我們若能常常這樣實行進入、反省自己,就能保持與神的正常關係,就能逐步解決自我欣賞、沾沾自喜的問題。

再一方面,解決自我欣賞的問題,還需要我們多多接受神話語的審判刑罰。我們能常常欣賞自己甚至無法自控,主要是因著我們不認識自己,看不到自己的低賤、醜陋、貧窮可憐。若我們每天都能有正常的吃喝,心裡渴慕神話語的審判刑罰,不論是吃喝哪方面神話,都存著順服的心去接受神的審判刑罰,去反省自己、認識自己,這樣,我們就狂不起來了,總覺得自己太敗壞、太低賤,沒有一點可誇之處。舉個例子,我這個人本性狂妄,在顯露自己、欣賞自己方面特別嚴重,在作工中不管是提出一個比較合適的意見或是做點什麼小事,都要因此沾沾自喜一番。前段時間這方面被顯明得厲害,弟兄姊妹也都點我這方面敗壞,雖然我也知道自我欣賞很醜陋、卑鄙,但就是把握不住自己。後來得著開啟,知道只要自己從正面進入,多接受神話的審判刑罰,慢慢地消極方面的東西就少了。明白了這一點,我就有意識地接受神話的審判刑罰,不管是與弟兄姊妹一起吃喝、交通70條細則方面的神話,還是自己平時看神話,我都存著尋求仰望的心渴慕能享受到神的審判刑罰,從內心深處俯伏在神話面前,結合自己的情形來認識自己的敗壞。當我這樣實行時,每天都能看到自己的敗壞,看到自己所活出、流露的沒有人的模樣,甚至連正常人的理智都不具備,一點自知之明也沒有;並且每天都有神審判刑罰的話語伴隨著,如「你們最好還是在認識自己的真理上下點功夫,為什麼神並不賞識你們?為什麼你們的性情讓他厭憎?為什麼你們的言談讓他恨惡?」「信神總為自己圖謀,自是、自高、顯露自己、維護自己地位的人,是喜愛撒但、反對真理的人,是抵擋神的、完全屬於撒但的人」等,使自己的心總活在神面前,總接受神話的審判刑罰,認識自己就是蛆蟲、糞土,啥也不是、啥也不能。不知不覺中,我感到自己一天當中不管是說話、做事,都能有正常的心態了,也有些理智了,不再像以往那樣動不動就隨從撒但本性而欣賞自己了。從中體會到了神審判刑罰的話語真是醫治我們病症的良藥,相信只要我們天天接受神的審判刑罰,在神話中認識自己更深,那我們身上自我欣賞的病症就會越來越輕,最終達到痊癒。

另外,我們無論是在交通真理或作工作,還是在平時的生活中,若能常常向神禱告,接受聖靈的鑒察,在神面前有敬虔的態度,自我欣賞的情形也會逐漸減少。就如人的交通中所說:「交通真理時或者作工作要有禱告,要有敬虔,情形就好一些;如果沒有禱告,肯定也不會有敬虔,那就特別容易流露顯露自己的表現。解決問題的辦法就是要凡事藉著禱告,接受神的鑒察,達到裡面有敬虔的心,這個問題就解決了。」所以,我們要在凡事上多禱告神,達到有敬虔、有敬畏神的心,接受神的鑒察,並追求在凡事上高舉神、見證神,這也是解決自我欣賞的一方面實行。

以上我們交通了自我欣賞對人的危害,以及解決自我欣賞的幾方面實行路途,但願能給弟兄姊妹帶來一些幫助。願我們都能積極與神配合,早日除去自我欣賞這一嚴重攔阻我們生命進入的攔路虎、絆腳石,使我們能更快、更好地進入真理,達到蒙神拯救。

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