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67 試煉熬煉是神成全人的最好方式

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通過吃喝神話、聽上面的交通講道,多數弟兄姊妹都已明白,人信神達到蒙拯救被成全離不開試煉熬煉,只有經歷試煉熬煉我們才能認識自己、認識神,才能脫去敗壞被神作成。可在實際經歷中,多數人並不願意接受神的試煉熬煉,甚至還害怕試煉熬煉臨到,從中看到我們對神作的試煉熬煉的工作並沒有真實的認識。以下我們就來談談神試煉熬煉人的目的與意義,以及試煉熬煉能給我們的生命進入帶來哪些益處。我們只有明白了神的心意,認識了試煉熬煉的必要性,才能接受試煉熬煉,最終達到蒙拯救、被成全。

神說:「熬煉對每一個人都是相當痛苦的,都是相當不容易接受的,但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情,在熬煉中向人公開他對人的要求,而且他在熬煉中對人作更多的開啟,作更多的實際的修理對付,藉著事實與真理的對照,讓人更認識自己,讓人更認識真理,讓人更明白神的心意,從而讓人對神有更真、更純的愛,這是神作熬煉工作的目的。」「神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情,達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神,這是神作工的宗旨。」「而熬煉不是為達到征服,乃是為了成全,沒有熬煉就沒法成全人,所以說熬煉太有價值了!」 從神話中我們可以看到,神試煉人、熬煉人的目的是為了變化人、潔淨人,更是為了拯救人、成全人。我們都知道,彼得被神成全經歷了數百次的試煉熬煉,在各種試煉熬煉中,他認識了自己也認識了神,得著了潔淨也得著了真理,對神有了真實的愛。我們今天要想被神成全也得經歷各種試煉熬煉。只有藉著試煉熬煉,我們才能認識自己信神的摻雜、錯誤的追求觀點,從而矯正自己錯誤的信神方式,走追求真理蒙神拯救之路;只有藉著試煉熬煉,我們才能明白真理的真意,明白神拯救人的良苦用心,從而產生對神真實的信與愛;只有藉著試煉熬煉,我們才能對自己悖逆抵擋神的事實真相有認識,對自己背叛神的本性實質有認識,從而達到恨惡自己、背叛自己,產生真實的悔改;只有藉著試煉熬煉,我們才能看見自己沒有絲毫得勝撒但、超脫罪惡的能力,更無法擺脫撒但的捆綁實行出真理來,這才看到自己被撒但敗壞太深,太需要神的拯救,因而產生渴慕真理、追求真理的心,甘願順服神的一切作工,接受神的拯救與成全,帶來生命性情的變化;只有藉著試煉熬煉,我們才能對神公義聖潔的性情與所有所是有認識,對神的拯救與神對人的愛有認識,達到真實愛神、順服神,能把心交給神,正常地敬拜神。雖然經歷試煉熬煉對我們來說非常痛苦,但是經歷過後就會看見,試煉熬煉對我們的生命長進太有益處,能使我們脫離敗壞達到性情變化。總之,不管神是用話語來試煉熬煉我們,或是擺設不合人觀念的人事物來試煉熬煉我們,或是藉著對付修理、刑罰管教來試煉熬煉我們,都是為了讓我們的性情有變化,達到對自己、對神有真實的認識。神就是要藉著苦難試煉、痛苦的熬煉來作成我們、得著我們,因此,只有經歷試煉熬煉我們才能達到蒙拯救被成全。

以下我們就來談談經歷試煉熬煉對我們生命進入有哪些益處與造就。

其一,在試煉中我們才能對自己的敗壞本性有真實的認識,看清自己的敗壞真相,有追求真理、追求性情變化的要求。神說:「在試煉之中,一方面讓人認識自己的不足,看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、啥也不是……」人的交通中說:「真認識自己不容易,變化徹底更不容易,不是光靠著吃喝神話就能達到的,起碼得有聖靈的作工與各種試煉、患難的熬煉顯明,還要經歷許多的失敗、挫折,之後才能真正認識自己。」從神話和人的交通中可以看到,只有經歷各種試煉熬煉、挫折失敗、顯明管教,我們才能認識自己的不足、缺少,看見自己的實際身量,達到真正的認識自己。比如:我們在沒有臨到任何試煉的時候,都認為自己對神有真實的信,對神有愛,不管臨到什麼樣的試煉都不會誤解神、埋怨神,更不會背叛神,相信一切都在神手中,凡事都有神的許可、有神的美意在其中,可是當我們臨到病痛的折磨,痛苦到一個地步,向神禱告交託過後,病痛也沒有得到醫治或減輕,甚至病情非但不見好轉而且比以往更加重了,隨之我們便活在了消極軟弱之中,開始埋怨神、誤解神,對神失去了信心,愛神也愛不起來了,甚至想離開神去掙錢治病,這時我們才看到自己對神沒有真實的信,更沒有愛神的實際,以往對神所謂的信與愛都是有背景、有條件的,並不真實;在我們沒有臨到事實顯明時,都會說「誰不信神我也得信,無論神擺設什麼樣的環境試煉熬煉,我都不會否認神,都不會失去對神的信心」,結果當神試煉我們,家裡不信的親人遭遇災禍、死亡,或者自己被神厭棄、被弟兄姊妹棄絕時,我們就消極得超了負荷,對神的作工充滿觀念,認為神作得不公義,不該讓自己臨到這樣的不幸,甚至痛苦到一個地步都有背叛神的意念,以往的信心蕩然無存,在神前立下的心志也消失得無影無蹤,這才看見自己的身量太小,自己對神的信經不起事實的檢驗,可以說根本就沒有信;在我們生活富足什麼也不缺時,我們對榮華富貴看得比較淡漠,覺得有衣有食就知足了,此時便認為自己的看事觀點、人生價值觀都已轉變了,可是當我們生活拮据,看到自家孩子吃穿不如別人的孩子,自己也沒有錢買東西孝敬父母,生活過得比別人寒酸時,我們就不知不覺向神發起怨言來,認為自己若不信神就不會讓孩子吃不好、穿不好,若不信神就能有條件孝敬父母,若不信神生活也不會過得這麼寒酸,覺得自己信神太苦、太委屈了,甚至後悔信神,並想背叛神到世界去掙錢,以便過上富足安逸的生活,這才看到自己追求的還是世界的榮華富貴,看事觀點沒有轉變,人生價值觀也沒有改變;當我們看到神話揭示人邪惡的本性時,我們雖嘴上承認但是心裡卻不服氣,總認為自己很正派,根本不是神說的那種人,結果當有一天我們遇到一個體貼關心自己的異性時,不知不覺便陷入邪情私慾中不能自拔,在事實的顯明中我們才認識了自己的邪惡本性。可見,我們在沒臨到試煉熬煉之前,對自己都沒有真實的認識,不知道自己的真實身量,也不認識自己的半斤八兩,還自認為明白真理,有實際,可以高枕無憂了,藉著試煉熬煉的顯明,我們才看到自己既沒有真理,也沒有一點實際身量,所活出的仍然是撒但的敗壞醜相。只有在試煉熬煉中,我們才能認識自己的不足,看到自己的貧窮可憐,一無所有、啥也不是;在試煉熬煉中,我們才能看到自己以往所說的、所認識的,與自己在試煉熬煉中所活出的簡直是天地之差,這時才明白自己以往所認識的全是道理,自己對真理並沒有實際的認識,也沒有得著真理;在試煉熬煉中我們才認識到自己背叛神的可能是百分之百,自己的本性就是背叛神的。可見,經歷試煉熬煉我們才能真實認識自己,看見自己的敗壞真相。

其二,經歷試煉熬煉才能從根本上解決我們的敗壞本性,帶來生命性情的變化。神說: 「但人本性裡敗壞的東西必須通過試煉解決,人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉,這是神的安排。神給你擺設環境,迫使你在這環境裡面受熬煉來認識自己的敗壞,最終達到寧可死也能放下自己的企圖、慾望,順服神的主宰安排。……沒有一定的苦難,人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。」上面的交通講道中也談到:「人的本性裡都有很多的慾望、喜好與追求,這些必須得藉著試煉與熬煉才能解決。如果沒有各種試煉熬煉,人本性裡的東西絕對不會自己改變的,有些特別頑固的東西得經歷更多的試煉人才會放棄……」從中看到,試煉熬煉能解決我們本性裡根深蒂固的東西,給我們帶來真實的變化。這點有經歷的人都能體會到,就像在沒有經歷試煉熬煉之前,我們通過神話的揭示,都承認自己裡面有得福的存心,承認自己有地位心,承認自己情感重,承認自己肉體大等,也都曾針對性地找過相關的神話吃喝解決,也曾在神面前立下心志要背叛自己滿足神,但結果都不如人意,直到經歷了一些痛苦的試煉熬煉、挫折磨難之後,我們的思想觀點、看事觀點才逐步有了些轉變,進而帶來了性情上的變化。就拿我們得福的存心慾望來說,正是藉著經歷了「效力者」「七年試煉」,經歷了神的幾番審判、幾番熬煉,受了極大的痛苦、折磨,我們才逐漸認識到自己裡面的奢侈慾望太多,與神搞交易的心太大,信神的觀點不正,慢慢認識到受造之物敬拜造物的主這是天經地義的,不該有任何的奢求,才願意踏踏實實地追求真理、安安心心盡受造之物本分,無論神怎麼對待、有沒有前途歸宿也都能順服一些了,這一點認識與變化都是神的試煉熬煉達到的果效。還有許多弟兄姊妹能對自己裡面的軟弱處放下一些,也是經歷了痛苦的試煉才達到的。就如,有一個小姊妹,她對父母的情感特別重,在外盡本分總掛念他們,不但影響了自己的生命進入,也耽誤了教會工作,雖然她也明白情感是自己的致命處,也不止一次地努力背叛自己,但就是擺脫不了情感的困擾。突然有一天她父親得急病死去,不久母親也患癌症離開了人世,面對這巨大的試煉,她雖痛苦至極,但知道神作得都好,在神的保守下沒有埋怨神,不過一想到自己年齡不大就失去雙親,心裡就痛苦不堪,感到特別孤單。經過一段時間的熬煉,她慢慢認識到神擺設這樣的試煉正是在潔淨變化自己,因自己情感太重,愛父母的心已超過了愛神,情感就是自己信神路上的絆腳石,而憑自己根本無力擺脫,神就是藉著試煉來解決自己的敗壞,迫使自己放下情感將心完全交給神,追求蒙拯救。當她明白神的心意之後,心裡對父母的死就不那麼痛苦了,也不感覺有多孤獨了,感覺到神就在身邊眷顧、帶領著自己,自己享受神愛比享受父母的愛更好,心靈深處更踏實,更有依靠,經過試煉之後她才對情感有所看透,能從心裡放下一些了。還有的姊妹特別寶愛肉體貪享安逸,幹工作特別嬌氣,後來被調到地處偏远、生活條件差的地方盡本分,為此受了許多痛苦,幾經熬煉之後,嬌氣磨掉了許多,人也變得堅強成熟了不少,認識到肉體安逸、享受只能使自己墮落,對自己的生命沒有益處,能為盡本分受苦這是人該做的,雖然有時肉體苦了一點,但心裡很充實,很有享受,也不覺得怎麼苦了。可以說,人在哪方面有一些變化,能活出一點正常人的樣式,都是在經歷了多次痛苦的試煉熬煉、流了許多眼淚才達到的,沒有一個人在安逸、順利的情況下,不受一點痛苦就能輕輕鬆鬆地達到性情的變化。我們每經歷一次試煉熬煉,我們的心靈裡、思想上對屬肉體的東西的看法就會有一些改變,經歷的試煉多了,對錢財、家庭、肉體享受、地位名譽、前途命運、生死等就不再那麼看重了,不知不覺人生觀、價值觀就有了一些轉變。所以說,只有經歷試煉熬煉才能解決我們本性裡根深蒂固的撒但性情,達到生命性情有變化。

其三,在試煉熬煉中我們才能對神拯救人的心意有認識,才能體嘗到神對人的愛,經歷神的作為、認識神的所是,達到對神有真實的認識,產生對神真實的愛。神說: 「受的熬煉越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,產生對神真實的愛越深,對神越有真實的信心,對神的認識也越深。在經歷中你會看見,那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人,對神的愛就深,對神的認識也越深、越透徹。」從神話中可以看到,試煉熬煉能使我們對神產生真實的認識,試煉熬煉越多我們對神的認識就越多、越實際,我們受的熬煉越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,對神的認識也就越深、越透徹。比如,當我們離開家盡本分,臨到疾病癱軟在床上爬不起來,在極度的痛苦中,我們想家、想親人的心特別強烈,想回家享受家庭的溫暖,享受父母與親人的安慰、關心和照顧,可想到這些都不能成為現實,我們的心就極其憂傷、痛苦,覺得信神真不容易,既要忍受病痛的折磨,又要忍受親人的離別,有時痛苦難受到一個地步,甚至都有想死的念頭。這時,我們來到神前尋求神,想到神說: 「人類啊!何時體貼神的心?何時明白神的意?……神來在地上與人一樣歷盡人間滄桑,神本是無辜的,為何讓神與人受一樣的苦?難怪父神盼子的心如此急切,誰能明白神的心?神給人的太多了,人怎能報答夠神的心?而人給神的太少了,神怎能不因此而擔憂呢?」在神話的字裡行間讓我們看到了神對人的愛與拯救,神道成肉身來在地上拯救人,神本是無辜的但卻與人同受苦難,為了人類能有美好的歸宿,神不僅在地親自體嘗病痛之苦,還要忍受父子別離之苦,忍受我們對他的抵擋、悖逆,神所受的苦都是為了我們,雖然我們不曾理解,也不曾體貼神拯救人的良苦用心,但是神卻一直在默默無聞地忍受著這一切的痛苦,從未向人提出抗議,從未放棄對我們的拯救。而我們因著自己的敗壞臨到病痛之苦時,卻沒有一點順服神的成分,更沒想著該如何滿足神,只知向神反抗、發怨言,甚至為求肉體的安逸還想以死來逃避痛苦、與神對抗,對比之下我們看到自己太自私、太卑鄙,認識到神太無私、太偉大了。在痛苦的熬煉之後,我們對神拯救人的心意有了一些真實的認識,看到神所作的一切對人都是拯救,都是愛,神太可愛了,神太值得人愛了。再如我認識的一個姊妹,她盡的是帶新人的本分,一天突然遭遇車禍,胳膊當場被摔斷,後來引發到右胳膊、右腿的肌肉萎縮,在極度的痛苦中,神開啟她:越不合人觀念的事意義就越深。她知道神作得都好,沒敢埋怨神,但對神的心意仍不明白。直到有一天她聽別人說,因著自己在帶新人期間常常高舉自己、見證自己,致使一些新人竟把她當成神了,這時她才認識到自己臨到這樣的禍患是因自己充當了敵基督的角色,嚴重觸犯了神的性情才遭到了這樣的懲罰,她痛苦萬分,痛恨自己的所作所行,恨惡自己太狂妄、太瞎眼,竟與造物主爭奪地位、爭奪人,真是該天誅地滅!想到神並沒有將自己擊殺,還憐憫自己,給了自己反省、悔改的機會,看到神的懲罰還是為了潔淨、變化自己,於是,她在神面前立下心志,願痛改前非,規規矩矩地站在受造之物的地位上敬拜神。當她對自己的惡行有了真實的認識與悔改後,她的傷沒做手術就痊癒了。通過這次的親身經歷,她真實地體會到了神不容人觸犯的公義性情,看到了神的全能主宰,感受到了神對自己極大的愛與拯救,對神才產生了一些真實的敬畏與真實的信心,心裡對神充滿了感激,願意以後好好報答神的愛。由此可見,在試煉熬煉中我們才能對神的愛、對神的公義性情、對神的所有所是有真實的認識,才能對神產生敬畏之心,能真實地順服神、敬拜神。

其四,我們明白真理、得著真理也離不開試煉熬煉,只有在苦難試煉中我們才能真正體會到真理的內涵之意,沒有試煉之苦,我們永遠也不會明白真理的實質。神說: 「其實,許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的,沒有一個人說,在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意,就認識到神的全能智慧,領略到神的公義性情,那是不可能的事!」「人雖然在未受熬煉之前明白了許多真理,但人並不能將這些真理都實行出來,當人在熬煉之中時,才能明白這些真理的真意,才能真正體會到這些真理的內涵之意……」 在試煉熬煉中我們才能真實明白真理,明白真理的真意與實際所指,從而進入真理、得著真理。凡有過這方面經歷的人都有這個體會:有的人吃喝神話雖然也承認人與人之間沒有真情,但是心裡總認為自己的丈夫(妻子)對自己有愛、有真情,可當自己離開家盡本分後,丈夫(妻子)卻另有所愛拋棄了自己,自己便活在情感的熬煉中苦苦掙扎,這才明白神說的 「丈夫愛妻子為了什麼?妻子愛丈夫又是為了什麼?……不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎?」 這話的真意,認識到人與人之間並沒有真愛,更沒有真情,所謂的愛、情都是建立在交易、私慾的基礎上的,只有神是愛,只有神才有愛,惟有神的愛最純真,因而對神話揭示人間無真愛的事實真相有了真實的認識;有的人明知地位不能拯救人,但卻總是放不下對地位的追求,當從地位上被撤換受痛苦之時,才認識到為地位追求換來的全是痛苦,全是徒勞,到頭來都是一場空,深受地位的苦害自己信神多年也不知道追求真理,更沒有得著真理,幾經熬煉過後才看透追求地位的實質就是抵擋神、背叛神,是天使長的性情,因而放棄了對地位的貪戀,明白了追求真理的意義與價值,開始有了正確的追求目標;當我們在盡本分的過程中遭受大紅龍的逼迫、追捕,在這樣的危險環境中,神加給我們百般智慧與大紅龍周旋,此時我們不僅看到了神的全能智慧、神的奇妙作為,也看到了大紅龍抵擋神的邪惡反動本質,同時使我們對神說的 「他的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵……他的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情」 這話有了一些真實的認識與體會,看到神的性情就是權柄的象徵,是任何敵勢力不可壓倒與侵害的象徵,神永遠是至高無上的,永遠是得勝的,神的作工步伐無人能攔阻。可見,只有經歷試煉熬煉,經歷痛苦的擊打管教,我們才能對真理有一些實際的經歷與認識,明白真理的實際所指,明白神的心意,只有在試煉熬煉中才能真正明白神話中的真理,才知憑神話活,讓神話成為自己的生命,只有在試煉熬煉中我們才能真正得著真理,得著從神來的新生命,從而使我們達到蒙拯救被成全。

另外,經歷苦難試煉還能保守我們的心不離開神,能更多地親近神,保持和神的正常關係,能正常地經歷神的作工,這對我們的生命最有益處。神說:「人的生活安逸了,沒有苦難的環境,人就經歷不上去了,安逸的環境人容易墮落,環境惡劣能使你加緊禱告,你不敢離開神。生活越是安逸無聊,人就覺得活著沒什麼意義,就想不如死了好。人的肉體就是這樣敗壞,非得經歷試煉才有益於人。」 上面的交通講道中也談到:「人如果連續一兩個月啥試煉沒有,什麼苦也不受,這不是什麼好兆頭,這是不祥之兆,說明你沒有神的祝福。臨到的試煉越多、苦難越多,人越親近神,越禱告神,越吃喝神話,越追求真理,越能認識自己,最後達到得潔淨、蒙拯救,最終被成全。你看看,這苦難給人帶來的益處太大了。安逸帶來的什麼大呀?安逸給人帶來的災難太大了。」從中看到,苦難熬煉是神對我們最大的保守與祝福。因為我們被撒但敗壞太深,享受不起安逸的環境,在我們的生活中若是沒有苦難熬煉伴隨,我們的追求就沒有目標,更沒有緊迫感,生命就不會有長進,只會活在肉體中享受罪中之樂,越來越放蕩,越來越墮落,離神越來越遠,以致最終背叛神,同時也看到,生活中越是有苦難伴隨,我們的心與神才貼得更近,我們才不敢遠離神,雖然肉體受了點苦,但靈裡有享受,感覺過得特別充實有意義。在我們的實際經歷中也常常看到,一段時間我們經歷的試煉、顯明多,對付管教多,或者周圍環境四起,或者工作中的壓力大、難處多,我們裡面就特別受痛苦、受熬煉,但正是這個時候我們才更多地安靜在神的面前,心裡不住地禱告神尋求神的心意,省察自己哪些事做得不合乎真理了,或者神要藉此來成全、變化自己哪方面,怎麼做才能合神的心意等等,這些成了我們的心事,成了最大的負擔,這時,我們在神面前才有了渴慕之心,看神話也專心了,依靠神的心也強了,不知不覺對許多真理有了清楚、進深的認識,而且跟神的關係也近了許多,盡本分也有信心、有力量,越來越多地體會到了神的愛。相反,如果我們一段時間環境特別安逸,肉體享受得很好,沒有環境顯明,也沒有人對付,我們不受什麼試煉痛苦,那我們的心就總是在外面漂著,沒有一點追求目標,而且還會活在吃穿享受裡,活在撒但的敗壞之中,受各種肉體事的攪擾。如:總想著怎麼維護好與人的肉體關係啦,怎麼照顧好親人啦,怎麼多掙點錢啦等等,腦子裡整天被這些東西佔有,對神、對真理沒有一點渴慕之心,生命裡好像什麼也不需要了,盡本分也無所用心,時間長了就會越來越放蕩,心裡總覺得這樣信神太受苦,沒有什麼意思,想家、想親人的念頭特別強烈,雖然也讀神話、禱告神,但都是心不在焉、走走過程,多長時間也沒有明顯的開啟光照,靈裡特別黑暗,沒有一點享受,生命進入更是一塌糊塗。所以說,受苦正是神對我們的祝福,我們受的試煉痛苦越多,說明神的愛沒有離開我們,神一直在祝福我們,神要成全我們,若我們的生活中沒有了痛苦試煉,那才是不祥之兆,說明神離棄我們了,我們失去神的保守了。

綜上所述,試煉熬煉對我們的生命進入太有益處,的確是我們生命性情變化的需要。只有在試煉熬煉中我們才能認識自己、認識神,體嘗到神是如何愛人、拯救人的;只有在試煉熬煉中我們才能產生對神真實的信與愛;只有在試煉熬煉中我們才能明白真理的真意,得著更多的真理。從彼得被成全的事實中我們也能認識到,彼得是在神的刑罰審判和百般的試煉熬煉中被成全的,同樣,我們要想得著神的成全,也得和彼得一樣經受各種試煉熬煉,這是我們每個被撒但敗壞之人達到蒙拯救被成全的必經之路。正如神話所說:「彼得經歷數百次熬煉,約伯也幾經試煉,你們要想被神成全,也得經歷百次熬煉,也必須經過這個過程,必須藉著這個步驟,才能滿足神的心意,才能達到被神成全。」 現在我們通過吃喝神話,聽上面的交通講道,已經明白了一些真理,但是我們的生命性情並沒有真正得著變化,對一些真理雖有點膚淺的認識卻實行不出來,對自己的敗壞本性有了一些認識和分辨卻背叛不了,這些實際存在的問題一方面要靠我們追求真理、明白真理來解決,另一方面就得靠接受神的試煉熬煉來解決。當我們真正明白試煉熬煉的意義與價值所在,明白試煉熬煉對自己蒙拯救被成全的重要性與必要性,我們就不會拒絕接受試煉熬煉,更不會再害怕試煉熬煉的臨及,因為試煉熬煉給我們帶來的雖然是肉體與心靈上的痛苦,但最終在我們身上成就的卻是生命性情的變化與神的成全。

願我們都能珍惜、寶愛所臨到的每一次試煉熬煉,不辜負神拯救我們的良苦用心,在每一次試煉熬煉中都能有所收穫,在試煉熬煉中得著真理,得著神的成全。

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