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34 掌握自己的心思意念很重要

山東省菏澤市 一心

現在,雖然多數人都願意追求真理,追求性情變化,早日走上信神的正軌,但在經歷中卻都大大乎乎,不注重省察自己裡面各種敗壞意念的流露。如:有的人認為自己只是心裡想想並沒有做出事,有一些不好的意念不算啥,因而不注重去省察、背叛;有的認為「我這個人心太粗,抓不住那些心思意念,我也沒辦法」,因此總遷就、饒恕自己;還有的只是浮皮潦草地回憶回憶就過去了,根本不深挖解剖,也不尋求用真理來解決。多數時候我們都是臨到一些事碰壁、消極軟弱了,或受某些事物轄制影響盡本分了,或做出一些抵擋神的事受對付、遭管教之後,才意識到自己的情形不對,才來到神面前省察、認識、調整,以至於總不能活在正常的情形中,生命受到很大的虧損。

我們不注重抓自己的心思意念,掌握自己的真實情形,說明我們並不明白省察、掌握心思意念的重要性,也不清楚不注重省察、掌握心思意念的危害及後果有多嚴重。神話說:「要認識自己必須認識自己的真實情形,認識自己的情形最主要的該掌握自己的心思意念,每個時期人的心思意念都有一個主要的東西支配,抓住心思意念就能抓住背後的東西。人的心思意念那誰也控制不了,這心思意念從哪來的?出發點是什麼?這個心思意念是怎麼產生的?由什麼東西支配的?這心思意念屬什麼性質?……你沒有變化的那些東西,沒有認識透的那些東西,沒有用真理的經歷來取代的那些東西,那些心思意念就骯髒、污穢、醜陋。……你在哪些方面認識越深你在哪方面就有變化,做出的事才能合乎真理,才能達到神的要求,離神的心意才越近,只有這樣追求才有果效。」「每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裡,這樣才能達到與神有正常的關係。」從神話中可看到:我們在生命性情還沒有變化之前,心裡所思所想的東西都是污穢的、骯髒的,都是撒但本性的自然流露,我們只要抓住自己心思意念的流露,解剖這些心思意念受什麼東西支配、屬什麼性質等,就能從中認識自己的各種敗壞本性及各種撒但毒素,達到真實地認識自己;只有藉著平時注重省察自己的心思意念,我們的進入才能有細節,無論臨到什麼人事物,都能安靜在神面前,省察、解剖自己裡面不對的心思意念,掌握自己的不正常情形,然後在神話裡尋求真理,並用真理的實行來取代那些本性裡的東西,這樣就不至於活在敗壞性情中抵擋神、悖逆神,不知不覺情形正常了,不再受本性的捆綁了,心裡亮堂了,靈裡也得著了釋放。可以說,注重省察、掌握心思意念是我們認識自己達到生命進入的一個有效途徑。

從經歷中我們便能體會到,若我們能注重省察自己不對的心思意念並加以解剖,就能對自己的敗壞本性有所認識。就如:我們在外盡本分,當聽說家人身患重病時,自己沒能回家照顧親人,因此就感到心中愧疚,心裡還想「神讓人撇下一切去愛神、滿足神太苛刻了」,但通過解剖認識到自己被大紅龍毒害得太深了,為了維護家庭、情感能否認神的愛,能抗議神,說神的不是,分明是不明事理的糊塗蟲,是撒但的同幫;當教會讓擔當大點的託付時,我們擔心自己幹不好給工作帶來虧損,到時挨對付,甚至被打發回家,便以自己素質差等為理由推託、拒絕,由此看到,我們盡本分首先考慮的是個人的名利、前途,惟恐「爬得高,摔得慘」,其實質是在否認神的公義,不相信信神成功與否在於人是否追求真理,並不在乎本分的大小,足見我們的本性太自私、詭詐,是典型的撒但的後裔;當我們看到春節前夕南方雨雪成災,殃及到自己的親人,或從媒體上看到有許多人飽受災難之苦或因災難而死時,就認為神對人太冷酷了,大過年的還要降災,讓許多在外的人連家也回不去了,甚至還隨從不信的人說「老天不公」「老天不長眼」,我們能站在外邦人的立場上為不信的人說話,說明我們對人類的敗壞實質不認識,對神的公義性情更沒有認識,看事觀點跟撒但一樣,沒有一點真理,是標準的大紅龍的子孫。

另外,我們若注重省察、解剖心思意念,不僅對自己的敗壞本性有所認識,同時也能掌握自己的真實情形,再藉著我們不斷尋求真理,能更多地獲得聖靈的引導,達到對各方面的真理有所認識、明白,使自己時常活在正常的情形中。對此,我們每個人或多或少也有所感觸,如,有時教會安排我們作某項工作,剛開始往往有這樣的想法:我剛作這項工作,各方面還摸不著頭緒,肯定作不好。受這個想法驅使,我們作工作就比較被動。當我們及時省察、解剖當初的意念,就看到這是做事心中無神、不相信神的全能主宰的表現,並認識到一切的工作都是神自己作,只要人真實地依靠神、仰望神,神必會作他自己的工作,這時我們就有了配合的信心與力量,之後再藉著我們實際地與神配合,工作有了意想不到的果效,同時對神的全能也有了點真實的認識。又如:有時我們在工作中遇到難處,常常心煩意亂,感覺教會的工作太難作,心中認為「我就這能力了,再努力也白搭」。過後認識到自己的想法不合神心意,便帶著負擔尋求神,不僅對自己自私卑鄙、不願受苦付代價的敗壞性情有了點真實認識,同時也認識到神正是藉著這些實際難處來操練、成全我們,之後便不再抵觸、埋怨,當我們真心依靠神、尋求神時,各種難處、問題也隨之迎刃而解,自己對神的信也增添了幾分。再如:當聽到基督講道有時帶有一些方言、口語時,心裡就想:基督是神,既然是神,神講道怎麼還用方言、口語呢?產生這一觀念後,我們再聽神的講道時心不能投入了,也得不到聖靈的開啟光照,這時不由意識到自己的情形不對了,仔細解剖聽道時的反應就能看到,我們的本性狂妄自大,我們是以自己的觀念想像來定規、論斷基督的作工。之後藉著在神話中尋求真理,我們進一步認識到神深知人被撒但敗壞至深,素質又差,在人性裡說話作工使用一些口語、方言,以便人好明白、好理解,讓所有真心信神的人都能得著造就與供應,同時使人實際地感受到基督與人接觸沒有距離,實在是可親可愛。這時,我們與神之間的隔閡消除了,聽講道時也有聖靈的開啟了。可見,當我們裡面有不對的心思意念時,若能及時省察、認識自己的內在情形,並用真理的實行來取代這些敗壞的心思,就能使我們在撒但攻擊時蒙神的保守看顧,時常活在神的面前有聖靈的作工伴隨,也能盡好自己的本分,並且對真理的認識也會不斷進深,生命不斷長大。相反,若我們不注重省察、掌握自己的心思意念,就會經常活在一些不對的情形中,遭受撒但的愚弄與敗壞也不知曉,有時明知活在撒但的苦害中也不能及時醒悟向神回轉,這樣盡本分不僅嚴重影響教會的工作,更能耽誤自己的生命進入。在我們的經歷中多數人都有過這樣的體會。有時當工作果效不好時,我們心裡便開始顧慮起來:工作果效不好帶領會怎麼看?這樣下去會不會因我沒有工作能力撤換我?那我豈不徹底沒有發展前途了嗎?就這樣思來想去,情形越來越下滑,感到信神實在太苦太難,因而失去追求的信心,也不願配合工作了,完全落在了撒但的網羅中不能自拔,甚至連離開神、背叛神的想法都出來了。當教會安排我們到一些比較薄弱的地方作工作時,裡面往往會想:這裡的工作果效一直不好,別人都沒辦法,我又怎能抓得起來?不知不覺活在這種意念中消極下沉,雖然外表也作工作,但對神早已失去了信心,致使難以獲得聖靈的作工,最終被工作上的難處壓得喘不過氣來,甚至想甩手不幹了。有時我們有了過犯或被神顯明看到自己敗壞太深,一些反面的東西開始在裡面攪擾:我敗壞這麼深,至今也沒有多少變化,這樣能蒙拯救嗎?可能神只是利用我效效力,之後就把我淘汰了……越這樣想對神的誤解越大,並且越來越消極,活在黑暗中自暴自棄,再沒心思追求真理、盡本分了。當在外盡本分臨到病痛折磨,別人對自己沒照顧周到時,我們就很容易陷入撒但的試探中,開始回想親人對自己的呵护、照顧,裡面不禁委屈難受,消極到一個地步,甚至後悔自己當初選擇了信神。還有的人面對上面要求及時調整好各級帶領、工人,心裡就抵觸:唉!哪有這麼多合適的人選,時間又這麼緊,根本不可能達到!因此不能竭力地與神配合,嚴重耽誤、打岔了教會選拔帶領的工作。有的人聽上面講道時口氣重點,或說「你們怎樣」時,就認為聖靈使用的人說話也狂妄、站地位,因而平時不注重聽,即使有時聽聽也是走走過程,不能從中明白真理,對自己、對神有認識,以致跟不上聖靈的作工,生命受到大的虧損。從我們的經歷中不難看到,人裡面生出的種種意念並非像我們所認為的「只是想想而已算不了什麼」,事實上正是因著這些敗壞意念才使我們活在肉體之中,活在污穢邪惡的敗壞心思裡,導致受撒但的控制與擺佈,無法獲得聖靈作工。如果對這些意念不能及時分辨、認識,並尋求相應的真理解決,而是聽之任之隨從它,那我們就會落入撒但的網羅中被它捉弄得神魂顛倒、苦不堪言,以致失去聖靈作工落在黑暗中。如果我們到這種地步再來尋求、仰望神就得需要付出相當大的代價了,即使能重新獲得聖靈的作工,我們的生命也受到了極大的虧損。

此外,我們還應認識到,注重省察自己的心思意念,及時掌握自己的情形,就會避免許多過犯的產生,不至於做出嚴重抵擋神、觸犯神性情的事來。因我們無論做什麼事都不是在朦朧狀態下做的,也不是一下子就做出觸犯神、背叛神的事來,而是在做事之前早就萌發了各種敗壞的意念,並且都有知覺,只是我們一直不注重認識、解決,發展到一個地步最終才做出事的。如:有的人在男女上犯罪,並不是一下子就做出了越軌的事,而是一開始萌發邪惡意念時就沒注重認識、解決,總覺得自己只是想想、無所謂,只要不做出事就行,儘管裡面受責備,但一直隨從肉體,活在邪惡的意念中,漸漸地便深陷其中不能自拔,最終做出了觸犯神行政的事;有的人作工作總想樹立自己的威望,心想「我得讓人知道我的才華、能力,不然別人不會聽我的」,於是在作工中一味地高舉、見證自己,雖然也感覺這樣做是在抵擋神、悖逆神,可因著本性太狂妄,對聖靈的責備與開啟根本不屑一顧,硬著頸項我行我素,最終失去聖靈作工而被神淘汰;有的人看到教會的錢財時就想「這些錢若是屬於我的就好了」,但因著沒有及時注重認識、解剖自己貪婪的本性,也沒有尋求神話來解決、背叛自己不對的意念,慢慢地這一慾望越來越強烈,雖然心裡也有聖靈的提醒,知道偷花教會的錢財是猶大的結局,但最終還是慾不能控,扮演了猶大的角色被教會開除。從這些失敗之人的教訓中我們可看到,不管人做什麼事,之前裡面都有各種敗壞意念在左右、支配著人,與此同時也有聖靈的開啟、責備與提醒,只是因著人的肉體私慾太大,敗壞太深,根本不注重省察裡面這些不對的心思意念,更不願隨從聖靈的引導及時尋求真理解決,導致做出觸犯神的事而被神厭棄。若我們一直這樣粗心地經歷,明知真理也不實行,總是違背聖靈的開啟引導,那聖靈就不管我們了,任由我們活在撒但的本性中,最終將我們與惡者一同懲罰。正如神話所說:「就現在人所明白的真理,做哪件事人裡面都有知覺,如:你把教會的錢貪污了,亂花教會的錢,你能沒有感覺嗎?……你們心裡都有知覺、有感覺、有責備,有時候因此受刑罰、受熬煉,只不過人太不知羞恥了!……聖靈不作無用工作,你明知真理不配合,什麼樣的事你都能幹得出來,只等那日的來到將你與那惡者一同懲罰,這是你最好的結局!」因此,我們在經歷中應注重省察、解剖自己的心思意念,並及時地依靠神來解決,這樣不但能保守我們不做觸犯神性情的事,而且受的苦也少,更不會使生命受到太大的虧損。就如同一個病人,如果他一開始覺得身體不適就及時治療,那他的病不但好醫治而且受的痛苦也小,更不會有什麼生命危險;若是他平時大大乎乎,等病到了晚期才發現、治療,這樣不但所受的苦大,而且還會危及生命。

也許有的弟兄姊妹會說,他在做事之前,並未意識到自己的意念有不對之處,都是在做出事被神顯明後,或藉著吃喝神話,或藉著別人的交通提醒才認識到。這種情形主要是我們明白真理太少,對神的要求、對一些原則沒掌握導致的。我們只有明白了哪方面的真理,掌握了哪方面的做事原則,當再做違背這方面真理、原則的事時,就能對裡面的敗壞意念有分辨,並會有知覺、有責備。如:若我們從神話中明白了與人配搭應有敬畏神的心、有和諧的配搭,那當我們與人不能有和諧配搭時,裡面就會有控告、有責備,對一些敗壞流露也能意識到;當我們明白了挪用、偷花教會錢財屬於觸犯神的行政,那我們在教會的錢財上如果有什麼非分之想,裡面就會感到不平安,並有聖靈的提醒、警告;當我們明白了隨意談論神肉身的吃穿住行、肉身的長相等屬於論斷神,是觸犯神的性情,那我們想與人交通這方面話題時,內心就會有「這樣交通不合適」的感覺,因而警戒自己的口舌,不作惡;我們明白了什麼是撒但的試探、該如何在試探中站住見證等方面的真理,當外邦人慫恿、拉攏我們打工掙錢等試探臨到時,我們就會有分辨,不至於中了撒但的詭計;等等。所以,我們應在神話上多下功夫,注重多多裝備真理、明白真理,當我們明白了各方面真理的時候,對自己裡面各種敗壞的心思意念就能有分辨,再藉著時時省察、認識,凡事實行背叛肉體,隨從聖靈的開啟、引導,不由著自己的性子任意妄為,這樣我們就能時時活在神的看顧保守下,而逐步脫離撒但的黑暗權勢走上蒙神拯救的正軌。

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