4 怎樣進入真實的禱告?

4 怎樣進入真實的禱告?

相關神話語:

禱告時得有一顆安静在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你説好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啓光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能够時常安静在神面前,在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己,從而使你和神有一個正常的關係,真正成為一個愛神的人。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心,人若將真心交給神向神説真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心,人對他不説真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工。所以,禱告最關鍵的就是能向神説真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴説,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安静在神面前,心不離開神,或許這一個階段你没有更新更高的看見,但你必須以禱告來維持現狀,不能倒退,這是最起碼必須達到的。若就這一條你都達不到,那就證明你的靈生活没有進入正軌,因此就導致你不能持守你原有的异象,對神失去信心,心志也隨之消失。進入靈生活的標志就是看你禱告是否進入正軌,所有的人都得進入這個實際,都得作有意識的操練工作,不是消極等待,而是有意識地尋求聖靈的感動,這才是真實尋求神的人。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是説,禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效必須建立在讀神話上,在神話裏禱告才能有更多的開啓與亮光。一次真實的禱告的表現是:對神所提出的要求有渴慕的心,而且願意達到,對神所恨惡的也能恨惡,在此基礎上加以認識,對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路,這才叫真實的禱告,這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裏與神交通的基礎上,心能尋求神而安静在神面前,這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。

禱告最基本的常識:

1.不能盲目地隨意説幾句話,必須自己心裏有負擔,即必須有目標地禱告;

2.禱告必須得有神的話,在神話的基礎上禱告;

3.禱告不能説老生常談的話,應圍繞神現實的説話向神禱告説心裏話;

4.集體禱告必須圍繞一個中心,必須是聖靈現時的工作;

5.都得學會代禱,這也是體貼神心意的一種表現。

個人的禱告生活是在明白禱告的意義、禱告的常識的基礎上的,在日常生活中常常為自己的缺欠而祈求禱告,為了達到生命性情有變化,在認識神話的基礎上而禱告。每個人都得建立自己的禱告生活,為了在神話上有認識而禱告,為尋求對神作工有認識而禱告。把自己的實際情况交在神面前,實事求是不講究方式,關鍵一點是為了達到有真實的認識,有對神話的實際經歷。用多種方式禱告,這是一個追求進入靈生活的人必須達到的。例如默禱、揣摩神話、認識神的作工等等這些有目的的靈交工作,都是為了達到進入正常的靈生活,使自己在神面前的光景越來越好,生命越來越有長進。總之,你所做的不管是吃喝神的話,還是默禱或大聲宣告,都是為了達到你對神的話、對神的作工、對神在你身上要達到的有一個清楚的看見,更重要的是為了達到神所要求達到的標準,使你的生命更上一層樓。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

怎麽尋求聖靈的感動呢?最關鍵是活在神現實的説話裏,在神所要求的基礎上禱告,禱告完之後,聖靈必定感動你。如果你没在神的現實説話的基礎上尋求也是不行的,你應這樣禱告:「神啊!我是抵擋你的,實在太虧欠你,我太悖逆了,總是不能滿足你。神哪,願你拯救我,我願為你效力到底,我願意為你死,你審判我、刑罰我,我都没有怨言,我抵擋你我該死,讓所有的人都因着我的死看見你的公義性情。」當你這樣發自内心禱告的時候,神會垂聽的,也會引導你的,如果不在聖靈現實説話的基礎上禱告,聖靈不可能感動你。如果你按着神的心意、按着神正要作的去禱告,「神啊!我願意接受你的托付,在你的托付上盡忠心,為着你的榮耀,我願獻上自己的一生,能够讓我所作所為達到子民的標準,讓我的心受你的感動,願你那靈時時開啓我,讓我所作所為都能羞辱撒但,最終被你得着」,你圍繞神的心意作這樣的禱告,聖靈必定作工,不在乎禱告的話有多少,關鍵看你是不是摸着神的心意。你們可能都有過這樣的經歷,有時在一個聚會中禱告,聖靈作工的動態是要達到一個高潮,使所有人的勁都起來,有的人禱告又痛哭又流泪,在神面前懊悔已極,有的人表心志、立誓言,這是聖靈作工要達到的果效。現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注于神的説話裏,不要注重以前的説話,如果你還持守以前的,聖靈就不作工在你身上,你看到這個重要性了嗎?

——摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

在開始禱告的時候,你别异想天開,想一口吃個胖子,你不能有奢侈的要求,盼望一開口就被聖靈感動,一開口就能得着開啓光照,一開口神就賜下大的恩典,那是不可能的事,神不作超然的事。他成全人的禱告都是有時候的,有時神試煉你的信心,看你在他面前是否忠心。在禱告的時候你得有信心、有毅力、有心志,多數人在開始操練的時候,摸不着聖靈的感動就好灰心,這不行!你得有恒心,注重摸聖靈的感動,注重尋求摸索。有時是你實行的路不對,有時是個人的存心、觀念在神面前站立不住,所以神的靈没感動你,還有的時候神看你是否忠心,總之,在操練的時候,你多付點代價。如果你發現自己實行的路有偏差,你可以再换一種方式禱告,只要你是真心尋求,渴慕得着,聖靈必會把你帶進這個實際中。有些時候你真心禱告也没摸着多大感動,這時你要憑着信心,相信神鑒察你的禱告,在禱告上要有毅力。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

現在我發現人都存在一個問題,有事的時候來到神面前禱告,但禱告是禱告,事還是事,人認為禱告時不該説事。你們很少有真實的禱告,有些人還不會禱告,其實禱告主要是説心裏話,就像平時説話一樣,但有些人一禱告地位就站錯了,不管合不合神心意,硬求神賜給,結果越禱告越乾巴。禱告時,你心裏所求的是什麽,渴慕什麽,或者想處理什麽事看不透讓神加給智慧也好,加給力量也好,或是讓神開啓也好,這些話的説法還得有理智。如果你没有理智,跪下來就説,神你加給我力量,讓我看見我的本性,求你作,求你給我什麽什麽,求你讓我如何如何……這個「求」裏面帶着强迫性,是在給神施加壓力,讓神務必得這麽作,并且你自己事先都定規了。在聖靈來看,既然你自己都定規了,你要那麽做了,那你這樣的禱告能有什麽果效?禱告應該存着尋求、順服的心,比如你臨到一件事不知怎麽處理,你就説:「神哪!在這件事上我不知道怎麽處理,我願意在這事上滿足你,願意尋求你的心意,願你的旨意成就。我只願按着你的意思行,不願按着我的意思行,你知道人的意思都是違背你心意的,都是抵擋你的,都是不合真理的,求你開啓我,在這事上引導我,讓我不觸犯你……」這樣的禱告口氣就合適。如果你光説「神哪,求你幫助我、引導我,給我預備合適的環境,給我預備合適的人,讓我作好工作……」這樣禱告完之後你也摸不着神的心意,因為你是在讓神按着你的意思去作事。

現在你得掌握你禱告時所説的話有没有理智,不管你這個人愚昧也好,或者是有意這麽做也好,如果你的禱告没有理智聖靈是不會在你身上作工的。所以説,你禱告的時候説話得有理智,口氣得合適。你説:「神哪!你知道我的軟弱,你知道我的悖逆,只求你加給我力量,讓我能經得住這樣的環境,但是要按你的意思,我只這麽求,我不知道你的意思是什麽,就按你的意思成就,哪怕就是讓我效力,讓我作襯托物,我都心甘情願。求你加給我力量,加給我智慧,讓我在這事上滿足你,我只願順服你的安排……」你這樣禱告完之後,心裏就感覺特别踏實。如果你光是一個勁兒地求,説再多都是一堆空話,求完之後神也不作,因為你的意思已經定規了。當你跪下來禱告的時候,你這樣説:「神哪!你知道人的軟弱,知道人的情形,求你在這事上開啓我,讓我明白你的意思,我只願順服你的一切安排,我的心願意順服你……」你這樣禱告聖靈就感動你。你禱告的路如果不對那就乾乾巴巴,聖靈不感動你。你别一個勁兒磨叨,説自己的話,這純屬應付糊弄。你應付糊弄聖靈能作嗎?人來在神面前都得規規矩矩的,都得有敬虔的態度,就像在律法時代祭司獻祭的時候都是跪着的。禱告不是那麽簡單的事,人來到神面前還張牙舞爪,還想鑽到被窩裏躺着禱告,認為神能聽到,這能行嗎?這也不敬虔哪!我説這話并不是非得要求人去守一個什麽規條,最起碼人的心得向着神,人在神面前得有敬虔的態度。

——摘自《末世基督的座談紀要·禱告的意義與實行》

你們禱告没理智的時候太多,都是這個口氣:「神哪!你既然讓我盡這個本分,就得讓我做的一切都合適,别打岔你的工作,别讓神家利益受損失,你就得保守我……」這樣禱告不是太没有理智了嗎?你來到神面前這樣禱告,神能在你身上作工嗎?你來到我面前跟我這樣説話我能聽嗎?一脚把你踢出去!你在靈面前和來到基督面前不都是一樣嗎?人來到神面前禱告,得想想怎麽説話是有理智,怎麽調整裏面的情形達到敬虔,能順服下來,然後再禱告就好了,就有神同在的感覺了。很多時候人禱告往那兒一跪,閉上眼睛一句話没有,光説「哦,神!哦,神!」喊了半天没有詞,這是為什麽?你的情形不對。你們有没有這樣的時候?像你們現在也知道自己能做出什麽事來,能做到什麽程度,自己半斤八兩也都知道,但有很多時候情形不正常,有時候調整過來也不知道是怎麽調整過來的,多數時候禱告都是没詞,還認為是没文化造成的。禱告還需要文化嗎?又不是做文章,就實實在在地按着正常人的理智説。你看耶穌的禱告(説耶穌的禱告并不是非得讓人站在他那個角度上、那個地位上),他在客西馬尼園禱告「倘若可行……」也就是如果能行,是商量着來,而没有説「求你」,他是存着順服的心禱告,在順服的情形裏禱告:「倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照着我的意思,只要照着你的意思。」(太26:39)第二次還是這樣禱告,第三次他禱告:「願你的旨意成就。」他摸着了父神的意思就説「願你的旨意成就」,他能完全順服下來,一點兒個人的選擇都没有。他説倘若可行求神挪去,那是什麽意思?那是因為一想到釘十字架流血一直到咽氣相當痛苦,這涉及到死的事,而且是在他還没有完全摸着父神的意思的前提下,所以他那樣禱告。他想到那麽痛苦還能那樣禱告,這就是相當相當順服了。他這樣禱告是正常的,他禱告并不是講條件,不是説務必挪去,而是在不明白的情况下尋求神的意思。第一次禱告的時候他不明白,就説「倘若可行,……只要照着你的意思」,他是在一種順服的情形下向神禱告,第二次還是那樣禱告,一共禱告三次(當然這三次禱告的時間不只是三天),最後的禱告他完全明白了神的意思,以後就不再求什麽了。前兩次禱告他都是在尋求,尋求也是在順服的情形裏。而人就不是那樣禱告,人禱告總説:神,求你怎麽怎麽作,求你怎麽怎麽帶領我,求你給我預備條件……也可能神就不給你預備合適的條件,就讓你受這個苦。人禱告如果總説「神,求你給我預備,加給我力量」,這樣的禱告多没理智!你禱告的時候得有理智,在順服的前提下禱告,别定規。没等禱告先定規了,我得求求神,讓神怎麽作,這樣的禱告太没理智。很多時候人的禱告神根本就不垂聽,所以人禱告起來就乾巴。

——摘自《末世基督的座談紀要·禱告的意義與實行》

在神面前禱告尋求,并不是强迫神這麽作那麽作。什麽是有理智的禱告,什麽是没有理智的禱告,你自己經歷一段時間就知道了。比如,你這次禱告完之後感覺聖靈不那麽作,不那麽引導你,等你下次禱告的時候就不那樣禱告了,就不會像以前那樣强迫神或者按己意去要求神了,你就會説:「神哪!一切按着你的意思成就。」你只要往這方面注重,摸索一段時間,你就知道什麽叫没理智了。還有一種情形,就是在人的靈裏感覺到,按着自己的意思禱告就乾巴,説説就没話了,越説越彆扭,這就證明你那麽禱告完全是隨從肉體,聖靈不作工,聖靈不那麽引導。這也是摸索、經歷的事,即使現在跟你説完了,等你經歷的時候或許還能碰着一些特殊的情况。禱告主要是説實話,「神哪!你知道人的敗壞,今天我又做了一件没有理智的事,我裏面有存心,我這個人詭詐,當時没按着你的心意去做,没按着真理去做,按着我的意思去做了,我還為自己辯護。現在我認識到自己的敗壞了,求你更多地開啓我,讓我明白真理,能實行出真理脱去這些敗壞」,就這麽説,實際的事實際地交代。多數人在很多時候都不是真實地禱告,光是在思想上有點認識,有悔改的意願,但在真理上并没有揣摩、認識透,如果能在禱告時揣摩神話、尋求真理,就比簡單地回想、認識深多了。聖靈作工給你的感動與在神話上給你的開啓光照,就讓你有真實的認識,有真實的悔改,比人自己的思想認識要深得多,對這個事得認識透。你光浮皮潦草地省察、思想,之後也没有合適的實行路,在真理上也没什麽進展,還是達不到變化。

——摘自《末世基督的座談紀要·禱告的意義與實行》

人跟神之間怎麽保持關係?靠着什麽保持?靠着心裏跟神祈求、禱告、交流來保持。這樣的關係讓人常常活在神面前,所以這樣的人是一個很安静的人。有些人總在外面做,盡忙外面的事務,一兩天没有靈生活他心裏也没有知覺,三五天、一兩個月還没有什麽知覺,這就是没有禱告,没有祈求,也没有靈交。祈求就是臨到事的時候你想讓神幫助你,引導你,供應你,開啓你,讓你明白神的心意,知道怎麽做合乎真理。禱告的範疇比較廣,有時候是説心裏話,自己有難處了或者消極軟弱了跟神説説,自己有悖逆的時候也跟神禱告,或者每一天臨到的事不管看透看不透的都跟神説一説,這叫禱告。禱告的範疇基本上就是跟神説話、交心,有時是定時的,有時是不定時的,隨時隨地都可以。靈交就不太拘于形式,也可能有事,也可能没事,有時候有話,有時候没話,有事的時候針對一個事跟神説一説,作個禱告,没事的時候就想一想神愛人是怎麽愛的,神牽挂人是怎麽牽挂的,神責備人是怎麽責備的,隨時隨地與神交流,這就是靈交。有時候你在路上想起一個事心裏挺難過,你不用跪下來,也不用閉眼睛,就在心裏跟神説:「神哪,求你在這事上引導我,我軟弱,我勝不過去。」你的心動了,只説幾句簡單的話,神就知道了。有時候你想家,説「神哪,我可想家了……」也没有説具體想誰,就是心情不好,跟神説一説。能向神禱告説心裏話才能解决問題,跟人説能解决問題嗎?如果碰到明白真理的人還行,要是碰到不明白真理的人,碰到消極軟弱的人,還會影響到别人。你跟神説,神會安慰你、感動你,如果你能安静在神面前讀一讀神的話,就能明白真理解决問題,神的話能讓你找到路途渡過難關,渡過這個小小的坎兒,這個坎兒就不會絆倒你,不會讓你受轄制,也不會讓你盡本分受影響。有時候你心裏突然覺得有點下沉或者不舒服,趕緊跟神禱告,也可以没什麽祈求,或者没什麽要讓神作的、讓神開啓的,就是隨時隨地跟神説説話、交交心。你自己時刻得有什麽樣的感覺呢?就是:「神隨時陪伴在我左右,從來没有離開過我,我能感覺得到。無論在哪裏,無論做什麽,我休息也好,聚會也好,或者是在盡本分也好,我心裏知道神在牽引着我的手,没有離開過我。」有時候回想這些年這麽一天天走過來,感覺自己的身量已經長了,都是神在引導着,是神的愛在一直保守着。這樣想的時候,心裏就禱告,向神獻上感謝:「神哪,我感謝你!我這個人太軟弱,太懦弱,敗壞太深,如果不是你這樣引導我,憑我自己没法走到現在。」這是不是靈交?要是人能常常這樣跟神相交,人是不是有很多話跟神説?就不會多少天跟神都没有一句話可説。跟神没話説那是你心裏没有神,你如果心裏有神,對神有信心,你心裏所有的,包括你跟知心人能説的話都能跟神説。其實神是你最知心的人,你把神當成你最知心的人,最能依靠、最能靠得住、最能信得過的、最貼心的親人,你跟神不可能没話説。你跟神總有話説,那你是不是就總能活在神面前?你總能活在神面前,你就能時時刻刻感受到神怎麽引導你,神怎麽看顧保守你,神是如何作你的平安喜樂,給你祝福、給你開啓的,神又是如何責備你、管教你、責罰你、審判刑罰你的,這些在你心裏都會很清楚、很明顯地知道。你不會每天渾渾噩噩的什麽也不知道,光是口頭上信神,外表也盡本分、聚會,每天也看神話、禱告,只走這些過程,不會只是這樣一種外表的宗教儀式,而是心裏時時向神仰望,向神禱告,時時與神相交,能順服神,活在神面前。

——摘自《末世基督的座談紀要·不能常常活在神面前就是不信派》

4 怎樣進入真實的禱告?