24 善僕與惡僕有什麼區別?

24 善僕與惡僕有什麼區別?

相關神話語:

「一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,并不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些没價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麽樣他就把你帶成什麽樣,他能把你帶到他的所有所是裏面。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「事奉神的人應該是神的知己,是神所喜悅的,能够對神忠心無二。不管在人背後做的,還是在人面前做的,都能在神面前獲得神喜悅,在神面前能够站立得住,不管人對你怎麽樣,你總是走自己該走的路,來體貼神的負擔,這才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重託、神的負擔,他能以神的心為心,以神的負擔為負擔,不考慮前途得失,哪怕前途一無所有,什麽也得不着,但是他總以愛神的心來信神,所以説這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,雖然肉體痛苦軟弱,但能忍痛割愛去滿足神,神把更多的負擔加給這樣的人,神要作的藉着這樣的人發表出來。所以説這樣的人是神所喜悅的,是合神心意的事奉神的人,只有這樣的人才能與神一同作王掌權。」

——摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

「作為每個事奉神的人,你得能做到凡事維護教會的利益,不為個人利益着想,不能搞獨來獨往,你拆他的台,他拆你的台,能這樣行的人就不配事奉神!這種人性情太壞,没有一點人性,純屬撒但!是畜類!在你們中間直到現在還有這樣的事,甚至在交通中互相攻擊,故意找藉口,因為一點小事就爭得面紅耳赤,誰也不肯放下自己,彼此各存心腹事,都在觀察着對方,也在戒備着對方。這樣的性情怎能事奉神呢?這樣的作工弟兄姊妹怎麽能得供應呢?你不僅不能把人帶到生命的正道上,反而把敗壞的性情注射給弟兄姊妹,你不是坑人嗎?你的良心太壞了,簡直是壞透了!你不進入實際,不實行真理,而且還不知羞耻地在别人面前暴露你的鬼性,你太没臉皮了!把弟兄姊妹交給你帶,都讓你給帶到地獄裏了,你不是壞了良心的人嗎?也太不知羞耻了!」

——摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

「有許多人在我背後貪享地位之福,貪吃、貪睡、顧念肉體,總怕肉體没有出路,在教會之中不正常盡功用,而是白吃飯,或者以我的話來教訓弟兄姊妹,站高位轄制人,這些人口口聲聲稱自己是遵行神旨意的人,總説自己是神的知己,這不是謬論嗎?若你存心對,但是不能事奉到神心意上,這是你愚昧,但你若存心不對,還説是事奉神的人,你這是抵擋神的人,該遭神的懲罰!我不可憐這樣的人!在神的家中白吃飯,總貪享肉體安逸,不考慮神的利益,總為自己謀福利,對神的心意不理睬,所作所為不能接受神靈的鑒察,總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹,人前一套,人後一套,像狐狸進葡萄園一樣,總偷吃葡萄,踐踏葡萄園,這樣的人能是神的知己嗎?你配承受神的祝福嗎?對個人生命、對教會没有一點負擔,你配接受神的託付嗎?這樣的人,誰還敢信任你!像你這種事奉法,神能敢把更大的任務交給你嗎?這不是耽誤事嗎?」

——摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

「事奉神不是一件簡單的事,敗壞性情没有變化的不可事奉神,若你的性情没有經過神話的審判刑罰,那麽你的性情仍代表撒但,從而足以證明你的事奉是在獻好心,是藉着撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神,按照個人的喜好來事奉神,還總認為自己願意的就是神所喜悅的,自己不願意的就是神所厭憎的,完全憑着自己的喜好來作工作,這是事奉神嗎?到頭來你的生命性情一點没有變化,反而因着事奉神更加頑固,使你的敗壞性情根深蒂固,這樣,在你的裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道,按着個人的性情事奉而總結的經驗,這是人的經驗教訓,是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員,這樣的人若再不醒悟、不悔改,必然會成為末世的迷惑人的假基督、敵基督,所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。事奉神的人若是隨從個性,按着己意來,隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心,來教訓人、轄制人、站高位,從不悔改、不認罪、不放下地位之福,這樣的人在神面前必會倒下,這屬于保羅一類的人,是倚老賣老擺老資格,神不會成全這樣的人,這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西,持守以往的觀念,持守以往所有的東西,這對個人的事奉是一個極大的攔阻,若你不擺脱,這些東西就會斷送你的一生,即使你為『事奉』神而跑斷腿、累斷腰,甚至殉了道,但神却一點不稱許,反倒説你是作惡的人。」

——摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

「不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人,明白了神作工宗旨但却不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂裏看聖經的人,整天背誦聖經,但他們没有一個人明白神工作的宗旨,也没有一個人能認識神,更没有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打着神的旗號却故意抵擋神的人,他們都是掛着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裏知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裏知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」

——摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

參考講道交通:

「教會各級帶領工人主要可以劃分為三種人,用忠僕、奸僕、惡僕來説明這三種人更為合適:第一種,能真實順服神的作工,在盡本分中能竭力維護神的作工,撇下一切為神花費,并且能高舉神、見證神,這班人才是真正追求真理、追求被成全的人,屬于神的忠僕;第二種,絲毫没有真理實際,盡本分也不能維護神的作工,絲毫不按工作安排辦事,盡隨從己意、任意妄為,盡憑肉體喜好行事,憑情感待人,不守真理原則,很難實行真理,常常跟神搞交易,走的是敵基督道路的人,屬于奸僕;第三種,狂妄自大、追求地位、野心勃勃總想控制神選民稱王稱霸,并且打壓排斥异己,轄制、捆綁、坑害神選民,企圖掌權控制神選民搞獨立王國,屬于假帶領、敵基督一類的惡人,就是惡僕。……

……人性好、喜愛真理就有聖靈作工,人性不好、不喜愛真理就没有聖靈作工,人性詭詐、惡毒、陰險就是惡人,當然屬于惡僕了,惡僕正是神的仇敵,是神咒詛懲罰的對象。用忠僕(如外邦人所説的忠臣)、奸僕(如外邦人所説的奸臣)、惡僕(如外邦人所説的叛國投敵的敗類)來説明這三種帶領工人非常貼切、合適。屬于忠僕的都是比較誠實、有良心理智的人,盡本分處處維護神的作工,能順服神、忠于神,這樣的帶領工人都是神拯救成全的對象。屬于奸僕的都是不喜愛真理、不願追求真理的人,他們對神没有真實的順服,盡本分隨心所欲,對待人憑情感,没有公平合理,事奉着神却抵擋神,隨從肉體做事没有原則,甚至與神搞交易,有時還能背叛真理、背叛神,絲毫不維護神作工還吃裏爬外,這類人都屬于奸僕,就如外邦人所説的奸臣一樣。……凡是奸僕當然都屬于假帶領、假工人,但有些人性好的假帶領、假工人是完全可以悔改變化的,必須憑愛心對待,再給機會操練。如果是惡僕,就是屬于有惡魔本性的假帶領、敵基督了。惡僕當然都屬惡人,具有惡魔的本性實質,所以,這些惡人就能作惡多端,殘酷地打壓迫害神選民,竭力攪擾打岔神的作工,處處與神作對,好像没有知覺,心裏剛硬頑固不化,這不正是神的仇敵嗎?惡僕都是不可挽救的人,因此,神家對于有惡魔本性的假帶領、敵基督必須開除,没有調和餘地。」

——摘自《工作安排》

「事奉的人若真有能力,上面一動下面跟着動,一派緊張和諧的氣氛,富有生機,教會生活蒸蒸日上、日新月异,没有消極的,没有退後的,正氣上升同心協力,上下一條心,勁兒往一處使,都能見證神高舉神,這是最佳果效,如果還是死氣沉沉,多數人都消極,證明你的帶領没路途。教會生活就像一部車,你這個轅馬若頂用就能拉起來,該動就動起來,該跑就跑起來,什麽也攔阻不住才行。事奉神真稱職的話,所到之處難處都能解決,不管人有什麽問題都能説透,都能指出路來,讓人如釋重負滿有享受,不管到了多難辦的地方,呆上幾天聚幾個會都讓人心裏亮堂,明白真理渾身是勁,人的消極全解決,肉體爭競全平息,進入教會生活的正軌。真會事奉神的人他能看透人的缺少,知道對什麽人該供應什麽,從哪裏着手直到把問題完全解決為止,不管是新信的老信的,年老的年少的,或帶領的跟隨的全能供應,他們的問題都能解決,都能談得來;真會事奉神的人他交通真理没有規條,不生搬硬套,他會從各方面講,會站在不同的角度講,會用不同的語言講,會結合各種實情講,哪個階層的人都聽得懂聽得明白,都能從中大得益處;真會事奉神的人,人都喜歡接觸,都願敞開心與他交通,都尊重他,願意與他交朋友談心,如果人人都怕、都躲藏可就壞了,夜貓子進屋不是好兆頭。真合神心意的人總在教會裏轉,行走在作工對象中間,與人同吃同住,徹夜與人交談,託付人的工作叮囑又叮囑,很怕辦不好,總不嫌棄人,他知道離開工作場地就是失職,離開作工對象就是白吃飯的人。要解決現實難處,不接觸基層帶領配搭的人行嗎?不深入下層體驗教會生活行嗎?不敞開心交通能有果效嗎?嗓子不帶沙啞作工能罷休嗎?心裏没火算是有負擔嗎?身體不消瘦算是勤快人嗎?講究吃、講究穿的是注重工作果效的人嗎?能體貼神心意嗎?只接觸少數稱心的人,一般的人避之不見,他能作好工作嗎?豈不是貪圖安逸、享受的寄生蟲嗎?

真會事奉神的人他知道自己缺什麽少什麽,能隨時裝備補足自己,同時交通真理供應别人,更注重自己的進入,注重認識自己更深,能保守自己不狂妄、不自是、不顯露自己,同時也肯亮相讓别人知道自己的軟弱、缺欠,所以,他的交通是誠懇的、真實的,没有虛假造作,人更會信服他的為人,能够尊重他,順服他所交通的真理。真會事奉的人認識聖靈的作工,知道哪些是自己經歷的,哪些是聖靈的開啓,他有敬畏神的心,他没有自誇自傲,并不因着自己有聖靈作工而高高在上看不起别人,而且更能體貼人、關心人、幫助人,寧可自己受苦以滿足别人為樂。他了解人有難處的滋味,也深知人没有真理落在黑暗裏的痛苦,更知道得着聖靈開啓的享受,他願意將聖靈的開啓更多地分享給人,與人同快樂。他并不以自己身上有點聖靈作工作為享受資本,他享受聖靈作工能體貼神的心意,願意解決别人的難處與痛苦,把自己享受到的聖靈作工帶給别人享受,以此滿足神。他能主動配合聖靈的作工,能體貼神的心意,為滿足神心而放棄享受,拒絕地位之福,不求特殊待遇,敬虔事奉神,忠心盡本分,這樣事奉的人才是合神心意的人。

要達到合神心意的事奉,必須得有生命性情的變化,然後才有正規的事奉,没有幾年的經歷不行,没有真理達不到好的果效。人若真明白事奉的真意,他就知道怎樣盡好本分。因為他深知盡本分就是將自己從神作工中得着的真理、道路、生命供應給人,將自己的經歷、對神的認識和蒙聖靈開啓的亮光供應給教會,讓别人分享,達到人都有生命性情的變化,能認識神、順服神、忠于神,被神得着,而不是裝備真理知識將字句道理教訓給人,來顯示自己的高明。盡本分乃是以愛神的心來關心、幫助、體貼、照顧别人,關心他人勝過關心自己,處處為别人着想,事事為教會打算,寧可自己受再多苦也要讓多數人得生命蒙拯救,付上所有代價讓人都能明白真理為神花費來滿足神心意,而不是以地位自居貪戀肉體享受,不管弟兄姊妹痛苦多少,只滿足自己多吃多喝多享受而放棄弟兄姊妹的益處,甚至憑着喜好、情感作工,誰接待好,誰會來事兒,就給誰作工交通,否則,一概拒絕。拿工作搞交易這是最卑鄙的小人。盡本分乃是以神的心為心,急神所急,想神所想,憂神所憂,處處以神家利益為重,廢寢忘食,嘔心瀝血,以主人翁的責任感作神託付的工作,而不是作點工作就要報酬,受點苦就要享受,有點果效就沾沾自喜得意忘形,享受地位作威作福。盡本分忠心的人乃是順服神的安排,忠心耿耿、任勞任怨做神的奴僕,只願還報神愛,以自己一生報效神,看自己不過一把塵土没有尊貴可言,更不配享受神恩待,一切任神擺布無怨言,而不是顧惜自己性命、抱着得福的存心、盼望出人頭地、享受高于别人、内心卑鄙無耻的偽君子。盡本分乃是體貼神的心意貼着神的負擔,把弟兄姊妹當作自己的父母,願意做衆人的奴僕,以弟兄姊妹的生命為念,敢于負起責任,做到不虧欠任何一個人,凡是自己所得着的讓人都得着,憑自己的良心來事奉神,敢于接受所有人的監督。有的人嘴裏説得好聽不作實際工作,享受弟兄姊妹的接待還欺壓着弟兄姊妹,盡讓人為他做這做那,竭力照顧好他,還動不動就教訓人、修理人、對付人。他有病讓人來伺候,没事讓人陪着,人都成了他的奴僕,他哪裏是事奉神,乃是在高舉自己、見證自己,把自己高高地樹立起來,讓人把他當神待。他很怕自己的聲望低,怕人不服氣,極力加強攻勢,甚至不辭勞苦,讓人順服,讓人崇拜,坐在神的位上整天教訓人,誰也不放在眼裏,千方百計地擴大自己的勢力範圍,經營自己的事業,讓人以他為中心都聽從他的,順從他的安排,把神放在一邊都敬拜起他來了。他作了幾年工作所帶領的人都不認識神,反倒都懼怕他、順服他,他成了神了,這不是把人都帶到他面前了嗎?這樣的人是強盜,是家賊,是敵基督。」

——摘自上面的交通

24 善僕與惡僕有什麼區別?