第七章 初信之人起碼該明白的其他幾方面真理

第七章 初信之人起碼該明白的其他幾方面真理

6 信神受苦的意義以及信神必須該受哪些苦

相關神話:

「現在多數人認識不到,認為受苦沒有價值,世界也棄絕,家裡也不平安,神還不喜悅,前途暗淡,有些人痛苦到一個地步都想到死,這還不是真實愛神,這樣的人是狗熊一個,沒有毅力,是懦弱無能之人!神巴不得人能愛他,但人越愛他受的苦越大,越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你,你不愛他就可能一切順利,周圍環境也平息了。你一愛神,總覺著周圍有許多環境勝不過去,而且因著自己身量太小而受熬煉,還不能滿足神,總覺著神的心意太高,人夠不上,因著這些事受熬煉,因著自己裡面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裡面受熬煉,但你們都得看清,藉著熬煉才能得潔淨。……人經過苦難熬煉之後才知神可愛,經歷到現在可以說是認識了一部分神的可愛,但這還不夠,因人缺少太多,需更多地經歷神的奇妙作工,更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉,人的生命性情才能得到變化。」

摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》

「不要灰心,不要軟弱,我會向你顯明,國度路上不是那麼一帆風順的,哪有那樣便宜的事!輕而易舉就想得福,不是嗎?今天人人都要有苦的試煉,否則你們愛我的心不會加強,對我不會有真正的愛,哪怕是一點點的環境,人人都要過關,只不過是程度不同罷了。環境就是我的祝福,經常跪在我面前求我祝福的有多少?傻孩子!總認為說些吉利的話就是祝福,總不認為苦就是我的祝福。與我苦有份的,與我的甜必有份,那是我的應許、我給你們的祝福。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第四十一篇》

「現在主要是人還沒得著真理,沒有生命,正在追求蒙拯救的過程中,所以這段時間還得受些苦。現在普天下的人都受試煉,神還在受苦,你們不受苦行嗎?沒有大災難的熬煉,人就不可能有真實的信心,也不會得著真理生命,沒有試煉熬煉不行。……現在你們所臨到的痛苦不正是神所受的痛苦嗎?你們是在與神一同受苦,也是神陪伴人受苦。你們今天都在基督的患難、國度、忍耐裡有份,最後才得榮耀呢!這種苦受得有意義,你沒有心志不行,你得認識今天受苦的意義是什麼,今天為什麼受這苦,你從這裡找點真理,明白點神的心意,你就有受苦的心志了。你不明白神的心意,光琢磨受苦,越琢磨越難受,那就麻煩了……所以說,現在這些事都得看透,從這些事當中都得明白真理。人有真理就有力量,有了真理渾身就有使不完的勁,有了真理就有心志了,沒有真理就是豆腐渣,有了真理就剛強壯膽,受多少苦也不覺得苦了。你們受這苦算什麼,神道成肉身還在受苦難呢!你們是被撒但敗壞有了背叛神本性的人,都不知不覺做了許多悖逆神、抵擋神的事,該受審判,該受刑罰。人有病治病怕苦還不行呢,你們有敗壞,性情要變化、要得生命不受點苦行嗎?你們的苦是該受的,必須得受,這不是無辜的,更不是強加的。你們現在所受的苦無非就苦在四處奔波,工作有點勞苦;有時候發現自己的敗壞總也變不了心裡難受,為自己的敗壞本性受點熬煉;有時在神話上總也不能明白或者看神話有點扎心難受,在神話上受點熬煉之苦;或者工作作不好總是失誤,自己責備自己,恨自己不爭氣作不了工作,盡在這些事上受苦;有時候看人家有長進,看自己長進得太慢,領受神話也太慢,亮光太少,為這些事也受些苦;有時候是受點環境的威脅,心裡總是擔驚受怕,坐臥不安,活在恐懼之中,受了些苦。除了這些苦以外還有什麼苦?也沒讓你們幹什麼重體力活,也沒有上司、老闆打你們罵你們,也沒有誰把你們當奴才使喚,這些苦都沒有吧?其實那些苦都不算什麼苦,你們琢磨琢磨,是不是這麼回事?你們必須得明白,你們為神花費的意義是什麼,為什麼要這麼做。如果是為了追求真理、追求生命,同時也是為了盡上本分還報神愛,這完全是正義的,是正面事物,是天經地義的,那就永遠不會後悔,也不會消極。」

摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「神作工熬煉人,人就受苦,人受的熬煉越大,愛神的心越大,神的大能在人身上顯明得越多;人受的熬煉越小,愛神的心越小,神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,產生對神真實的愛越深,對神越有真實的信心,對神的認識也越深。在經歷中你會看見,那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人,對神的愛就深,對神的認識也越深,越透徹。沒經過一次對付的,他所認識的就膚淺,他只能說『神真好,他給人恩典讓人享受他』,若經過對付、管教之後,就能談出對神真實的認識,所以說,神在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義,越是令你測不透,越不符合你的觀念,越能征服你、得著你、成全你。神作工的意義太大!如果不這樣熬煉人,不按著這個方式去作,神作工就沒有果效、沒有意義了,在末世揀選一班人不平凡的含義就是因此原因。以前就說過神揀選、得著這一班人,在你們身上動的工越大,使你們對神的愛越深,越純潔;神作的工越大,人越能領略他的智慧,對他的認識也越深。……雖然現在受點熬煉,但對你的生命長進太有益處,所以說受這苦對你們來說太有必要。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「你得為真理而受苦,為真理而獻身,為真理而忍受屈辱,為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難,這是你該做到的。你別因為享受家庭的和睦而丟掉真理,別因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物,追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活著而且一點追求目標都沒有,這不還是虛度嗎?你能得著什麼呢?你應當為一個真理而捨棄一切的肉體享受,你不應該為一點點享受而丟掉所有的真理,這樣的人沒有人格,沒有尊嚴,沒有存活的意義!」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「接受神話語的審判我們不要怕受苦,也不要怕疼痛,更不要怕神的話刺透我們的心,我們應該多看神審判刑罰、揭示我們敗壞實質的話語,看神話時多往自己身上對號,哪一樣敗壞在我們身上都不少,都能對上號。……我們得先認識到神所說的每一句話不管是難聽還是好聽,不管讓你感覺是苦還是甜,我們都應該接受過來,這是我們對待神話該有的態度。這是什麼樣的態度?……信神必須得認定神話是真理,既然是真理,我們就應該有理智去接受,不管我們能否認識到、能否承認,我們首先該有的態度就是把神的話一點不差地接受過來。」

摘自《基督的座談紀要·追求真理的重要性與追求真理的路途》

「臨到一件事需要你受痛苦,此時你當明白神的心意是什麼,你該怎樣體貼神的心意,你不能滿足自己,得先把自己放下,肉體是最卑賤的,你得尋求滿足神,你得盡到你的本分。當你這樣想的時候,神在這事上就特別開啟你,而且你的心也得到安慰了。遇到一件事,不管大事小事先把自己放下,把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體,它越得寸進尺,這次滿足它,下次它還有要求,總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望,總讓你滿足它,總讓它裡面得享受,或吃、穿,或發脾氣,或體貼自己的軟弱,懶惰……你越滿足它,它的慾望越大,而且越來越放蕩,達到一個地步,人的肉體能存有更深的觀念,能悖逆神,能高捧自己,而且對神的工作也疑惑。……所以說,你得背叛肉體,不能體貼它,『什麼丈夫(妻子)、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有!我心裡只有神,我得好好滿足神,不能滿足肉體』,你有這個心志才行。總有這個心志,實行真理,放下自己的時候,稍用勁一努力你就能行出來。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

「神讓人實行真理的時候,主要是對付人裡面的東西,對付人不合神心意的想法與觀念,聖靈在人心裡感動人,開啟光照人。所以說,每件事背後都是一場爭戰,每一次實行真理,每一次實行愛神,都是一場大的爭戰,似乎人的肉體平安無事,其實人的內心深處有一場生死戰,經過一場激烈的爭戰,思前想後最後才分勝負,真是令人哭笑不得。因為人裡面有許多存心不對,或神作許多工與你的觀念不相合,所以說,在人實行真理的時候背後都有一場大的爭戰,當人實行這一真理之後,背後不知流了多少傷心的淚,最後橫下一條心來滿足神。因為有爭戰人才受了苦,才受了熬煉,這是真實的受苦。當有爭戰臨到的時候,你能真實地站在神一邊,就能達到滿足神。實行真理裡面受痛苦,這是必經之路,如果實行真理的時候人裡面的東西都對,就不需要神成全了,就沒有爭戰了,人也就不受痛苦了,就因為人裡面有許多不合神用的地方,有許多肉體的悖逆性情,所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課,這才涉及到神所說的讓人與他同受的『苦』。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

「人所追求的是得著以後的福氣,這是人信神的目的,人都有這個存心、盼望,但人本性裡敗壞的東西必須通過試煉來解決,人裡面哪些地方沒通過就必須在哪些地方受些熬煉,這是神的安排。神給你擺設環境,迫使你在這環境裡面受熬煉來認識自己的敗壞,最終達到寧可死也能放下自己的企圖、慾望,順服神的主宰安排。所以對於任何人來說,如果沒有幾年的熬煉,沒有一定的苦難,人在思想上、在心靈裡擺脫不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但的轄制,在哪方面還有自己的慾望,還有自己的要求,那你就應該在哪方面受苦。只有在苦難中能學到功課,就是能夠得著真理,明白神的心意。其實,許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的,沒有一個人在安逸的環境裡、在順境裡就能明白神的心意,就能認識到神的全能智慧,領略到神的公義性情,那是不可能的事!」

摘自《基督的座談紀要·試煉中應該怎樣滿足神》

「神作工在每一個人身上,不管方式是什麼,不管用什麼樣的形式,不管對人說話是什麼樣的語氣,最終目的只有一個,就是要拯救你,拯救你就是要變化你,那你不受點苦能行嗎?你就得受點苦。受苦包括的就多了,神興起周圍人事物顯明你,讓你認識自己,再不就直接對付修理、揭露,就像上手術檯一樣,就得有點疼痛才能達到果效。每一次的修理對付,每一次臨到的人事物對你都是觸動,也都是促進,你這麼經歷就對了,你就有身量了,就進入真理實際了。」

摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》

「在一件事上你有認識就能實行出真理嗎?不能馬上實行出來,在認識這個階段有人修理你,有人對付你,再有環境逼著你,迫使你按真理原則去做,有時候人還不甘心,『我想那樣做為什麼不行呢?非得這麼做嗎?』別人說:『你信神就應該這麼做,這麼做是合乎真理的。』到一個地步人再經歷一些試煉,最後明白神的心意了,明白一些真理了,再按真理原則做就能有點心甘情願了。人一開始實行真理都是有些勉勉強強的,就拿盡本分忠心這件事來說,你對盡本分有點認識了,對忠於神也有點認識,真理上也明白,但是什麼時候你能完全達到忠心呢?能夠達到名副其實地盡本分呢?這得需要一段過程。在這個過程當中也可能你受了不少苦,有人對付你,有人修理你,有人卡著你,大家眼睛都盯著你,最後你覺察到還是自己不好,盡本分沒有忠心不行,不能應付糊弄啊。聖靈在裡面開啟你,在你做錯事的時候責備你,在這過程當中你對自己有些認識,知道你盡的本分裡面摻雜太多,個人存心太多,奢侈慾望太多,你認識到這些東西的實質,能來到神面前禱告,有真實悔改,這樣這些不潔淨的東西就能得著潔淨。你常常這樣尋求真理解決自己的實際問題,就逐步走上信神的正軌了。人的敗壞性情越得潔淨,生命性情就越有變化。」

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

第七章 初信之人起碼該明白的其他幾方面真理