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相關神話：
「性情變化是指什麼說的？你得是喜愛真理的人，在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰，經歷各種苦難熬煉，人裡面的撒但毒素得著了潔淨，這叫性情變化。……在神家說性情變化，就指一個人因著喜愛真理能接受真理，終於認識了自己悖逆抵擋神的本性，認識到人敗壞得太深，認識了人的謬妄詭詐，認識到了人的貧窮可憐，最終認識了人的本性實質，達到了能完全地否認自己、背叛自己，憑神的話活著，凡事實行真理，這就是認識神的人，就是性情變化的人。」
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》
「性情變化主要是指人本性上的變化，人本性裡的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性裡的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。」
摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》
「本性是什麼？本性就是人的實質。性情是人的本性出來的東西，性情變化是指你原來敗壞的東西不再出來了，而且用真理取代了。本性根源的東西沒有變，流露出來的敗壞東西變了，本性流露出來的屬於性情方面的東西變化了。撒但敗壞人，人已經成為撒但了，成為抵擋神的東西，能百分之百地背叛神。為什麼要求人的性情變化呢？最後作成的人，裡面加添了很多認識神的東西、合乎神心意的東西。以往人有敗壞性情一做事就是錯，做事就有抵擋，現在人有了真理，能做出很多合神心意的事情，但是不等於說人不背叛神了，人還能背叛神。人本性裡面流露出來的能變化一部分，變化那一部分就是能按真理實行的那一部分，你現在能實行真理不能說你的本性就變了。……那麼變化那方面指什麼呢？當你明白神心意的時候你能順服。你如果不明白神的心意，你還能按著你的意思去做，你還認為這是合神心意的，這就是背叛，這就是本性裡的東西。當然性情變化也是無止境的，得著的真理越多，也就是認識神越深，抵擋神越少，背叛神越少。追求性情變化主要靠追求真理來解決。認識人的本性的實質也是藉明白真理達到的，當人真得著真理了，一切的問題也都解決了。」
摘自《基督的座談紀要·人對神的要求太多》
參考人的交通：
「生命性情的變化概括地說，就是人由抵擋神、背叛神最後變成能順服神、忠於神、敬拜神這樣一個過程。人達到能順服神了，能敬拜神了，這時候人就有真理、有人性了，這樣的人就是生命性情變化的人。生命性情變化的過程現在我們也看清了，就是進入真理的過程，是得著真理的過程，是接受真理作生命的過程，也是人認識神的過程。人對神有真實的認識了，人的心完全被神佔有，人能愛神，能忠於神，一切都為了滿足神，能與神同心合意了，這樣一個人就是被神得著的人。現在人的心不能愛神，不能順服神，證明人的心還被撒但佔有，也就是人的心還被撒但的毒素、撒但的哲學控制著。當人把人所該具備的一切真理都得著的時候、都接受到心裡的時候，人就得著新的生命了；人有了新的生命，對神的順服、對神的愛、對神的敬拜也就隨之產生了，這個時候人的生命性情就完全變化了。人生命性情變化的過程也就是人的生命性情更新的過程，原來撒但的生命、撒但的毒素作了人的本性，現在，這些東西被人所接受來的一切真理給瓦解了，人的心被真理佔有了，真理變成心的主人了，人的生命性情就更新了，原來人的心是被撒但控制著，現在是被神話佔有了，被神佔有了，在人心中掌權的換了主人了，生命所表現出來的那個性情也就隨之發生變化了，性情變化就是這麼回事。原來撒但在你裡面掌權的時候，你就會順服撒但，就會滿足撒但，一切都按照撒但的來；今天真理在你裡面掌權了，你就會順從真理，就會滿足神。神得著人就是這麼一個過程，原來讓你愛撒但挺容易，愛神挺難，現在你裡面有真理了，你喜愛真理了，愛神就容易了，讓你愛撒但你說啥也不幹。所以，真理一旦在人裡面掌權，人就徹底變樣了，變成一個新人了，所以說，人的生命性情變化主要是藉著追求真理、得著真理達到果效的。」
摘自《講道交通（四）·什麼是性情變化與性情變化的四個過程》
「真正達到生命性情變化了，這是什麼標準？那可以用以下幾條標準衡量。就是當神對人有最大限度剝奪的時候，這個時候人如果沒有反叛、沒有悖逆，還願意滿足神，這樣的人真沒有悖逆了；再一個，當神取締他蒙神祝福的權利的時候，取締他蒙神祝福的資格的時候，如果人沒有悖逆，還能順服，還能感謝神、讚美神，說明這個人生命性情已經變化了，真變了；還有一條，就是當神嚴厲對付人的時候，懲罰人的時候，甚至把人開除的時候，人還能順服神的安排，心裡雖然痛苦也不埋怨神，也認為神作得對，願意順服，這說明這個人的生命性情的確變化了。如果當人做事沒有錯誤的時候，神反而還咒詛他、放棄他，這個時候，人遇到這種不合理的對待、不公平的對待的時候，人享受到不公平待遇的時候，人還能順服神，沒有怨言，說：『神是全能的神，他怎麼作都沒有錯，我甘願順服，就是死了我也沒有怨言。』人能順服神到這個地步，你們說這樣的人還有沒有悖逆、抵擋了？沒有了吧！如果還有，這證明什麼？這證明人裡面的生命性情還沒有完全變化，沒有真正的實質的變化，因為你還能悖逆神，還能埋怨神，還能抵擋神，這證明你的生命性情還沒有太大的變化，或者說還沒有實質的變化，變化太小。」
摘自《講道交通（一）·信神必須得明白真理、追求真理》
