什麽是性情變化？性情變化有哪些表現？

相關神話語：

性情變化是指什麽説的？就是喜愛真理的人在經歷神的作工中，接受神話的審判刑罰，經歷各種苦難熬煉，裏面的撒但毒素得着了潔净，敗壞性情徹底脱去，能够順服神的話語，順服神的一切擺布安排，再没有悖逆抵擋了，這就是性情變化了。……性情變化就是指一個人因着喜愛真理能接受真理，終于認識了自己悖逆抵擋神的本性，認識到人敗壞得太深，認識到了人的謬妄、詭詐，人的貧窮可憐，最終認識了人的本性實質，達到能完全地否認自己、背叛自己，憑神的話活着，凡事實行真理，這就是認識神的人，就是性情變化的人。

——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

性情變化主要是指人本性上的變化，人本性裏的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性裏的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義，就是人的人生觀、價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會有變化，只有經歷神作工完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都有了變化，看事觀點與神一致了，能絶對順服神、忠于神了，這才是性情變化了。外表上或許你能下點功夫，能吃點苦，或者上面的工作安排你也能落實，或者讓你去哪兒你就去哪兒，這只是有點行為上的改變，够不上性情上的變化。你也可能能跑很多路，也可能能受很多苦，能忍受很大的屈辱，也可能你感覺離神很近，聖靈也在你身上作一些工作，但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候，你還能不順服，還能講理由，還能悖逆抵擋，甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神，這問題就嚴重了，證明你還是抵擋神的本性，并没有絲毫的變化。

——摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

性情變化不是行為上的變化，不是外表偽裝的變化，不是一時熱心的變化，乃是真正性情有變化而帶來的行為上的變化，這種行為上的變化與人外表行為作法上的變化就不一樣了。性情變化就是在真理上你有認識、有經歷了，真理成為你的生命了，以前在這事上你明白真理但實行不出來，真理對你來説就像是道理一樣過而不留，現在你的性情有變化了，你不但明白真理，還能憑真理去實行，以前你所喜好的、你所願意做的、你的想象、你的觀念都能放下了，以前放不下的現在能放下了，這就是性情變化了，這也是性情變化的過程。

——摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

人的性情是隨着聖靈現實的説話而變化的，如果你總持守以前的舊經驗、舊規條，那你的性情就不能變化。若聖靈在今天發聲是讓所有的人都進入正常人性的生活，而你還是注重外皮，對實際稀裏糊塗不求真，那你是没跟上聖靈作工的人，是没有進入聖靈所帶領的路的人。你的性情是否能變化就看你是否跟上聖靈現實的説話，是否有真實的認識，這與你們以前所領受的不一樣了。以前所領受的性情變化是你這個人好論斷，通過神的管教不亂説了，但這只是一方面的改變，現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導，神怎麽説你怎麽隨着，怎麽説你就怎麽順服。人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示、審判、管教、對付的人才不敢亂做了，沉着穩重了，最主要的一點是能順服神現實的説話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的説話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去人以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。

——摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

性情上變化有一個特徵，就是能順服對的、合乎真理的東西。不管誰提意見，他是年老年少，他跟你合得來合不來，不管你們倆關係好不好，只要他説的對，合乎真理，對神家工作有利，你就能聽、能采納、能接受，不受任何因素的影響，這是一方面表現。首先能接受真理，能接受對的東西，合乎真理的東西。另一方面，就是遇事能尋求真理。不光能接受，還得能尋求。比如，臨到一件新鮮事誰也看不透，你能尋求，看這事怎麽做、怎麽實行合乎真理原則，能達到滿足神的要求。再一方面是能體貼神的心意。該怎麽體貼神的心意？這就分盡什麽本分了，神對這個本分有什麽要求，你能在盡本分中按照神的要求去做，為滿足神去做，得掌握這個原則，得明白神的心意是什麽，要達到什麽果效，還得能盡到責任、有忠心，這就是體貼神的心意。如果這事你不知道怎麽體貼神的心意，為了達到能體貼神心意滿足神，這事你得尋求。你們把這三條原則實行出來，跟實際生活能對上號，都能找到實行路途，這就是辦事有原則了。無論臨到什麽事，處理什麽問題，都得找找有哪些實行原則，每一條都包括哪些細節，該怎麽實行才不違背原則，這些問題弄清楚了自然就會實行真理了。

——摘自《基督的座談紀要·實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁》

人有好行為不一定有真理，人有熱心只能憑道理守規條，涉及到實質的問題没有真理的人就解决不了，道理代替不了真理。而性情變化的人就不同了，性情變化的人他明白真理，對一切的事會分辨，知道怎麽做能合神心意，怎麽做合乎真理原則，怎麽做能滿足神，并且知道自己所流露的敗壞是什麽性質，當人的己意、人的觀念流露出來時他能分辨，能背叛肉體，這是性情變化的表現。性情變化最主要就是明白真理透亮，做事的時候實行真理比較準確，流露敗壞的時候比較少。一般性情變化的人都表現得特别有理智，特别有分辨，因着明白真理狂妄自是的流露就少了，對許多敗壞的流露都能看透了，有分辨了，就狂不起來了。人該站什麽地位，該做哪些事是有理智，怎麽做是守本分，哪些話該説，哪些話不該説，對什麽人該説什麽、該做什麽，這些事都掌握得比較有分寸，所以説，這樣的人比較有理智了。性情變化的人才是真正活出人的模樣了，他有真理了，説話、看事都能根據真理，做什麽事都有原則，不受任何人事物的左右，都有自己的主見，都能堅持真理原則，他的性情比較穩定了，不是一陣冷一陣熱，無論在什麽環境裏，他知道該怎樣盡好本分，怎樣做能滿足神。性情變化的人不注重外表怎麽做讓人看好，他裏面清楚該怎麽做能滿足神，所以外表好像顯得没多大熱心，没做多少大事，但是他所做的事都有意義，有價值，有實際果效。性情變化的人肯定具備許多真理，從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實，没有真理就絶對没有性情的變化。性情變化不是指人性成熟老練了，主要是指人本性裏有一些撒但毒素因着他對神有認識、因着他明白真理而變化了，就是説，那些撒但毒素得潔净了，神所發表的真理在他裏面扎根了，成了他的生命了，成為他生存的根基了，這才使他變成新人了，所以説他性情變化了。性情變化不是指人的外表性情比以前温順了，以前比較狂妄，現在説話有理智了，以前誰説的也不聽，現在能聽點别人的了，這些外表的變化還不能説成是性情變化。性情變化當然也包括這些情形表現，但最主要的是内裏生命有變化了，是神所發表的真理在他裏面作生命了，他裏面的撒但毒素清除了，他的看事觀點完全變了，没有一樣是與世界的觀點相合的，他對大紅龍的陰謀與毒素完全看透了，他摸着了人生的真諦，所以他的人生價值觀改變了，這是最根本的變化，這是性情變化實質的東西。

——摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區别》

經歷到有一天，一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了，就是整個人都脱胎换骨了，變成另外一個人了，這不得了啊！這是大的變化，是翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有没有都行了，這些事很輕鬆地就能放下，這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人，為真理活着，為神而活着，為着正義的事而活着，這就是真正人的樣式。

——摘自《基督的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區别》