你們説必須得接受神末世的審判工作,人的撒但敗壞性情才能變化,那我們按主的要求謙卑忍耐、愛仇敵,背十字架,攻克己身,撇弃世俗,為主作工傳道,等等,這些不都是我們的變化嗎?難道還不能作為我們進天國的憑據?我相信只要我們這樣繼續追求就能達到聖潔,就能進天國。

2020-08-27 0

解答:人能够愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音,這些都是人信主後有的好行為,人能有這些好行為説明人信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的,好像也符合神話,但不代表人就是實行神話,就是遵行天父的旨意,更不代表人脱離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表,還要看他的存心到底是出于什麽,是為了達到什麽目的,如果人的存心是為了順服神、愛神、滿足神,這樣的好行為才是實行真理,才是遵行天父的旨意。如果人的好行為完全是為了得福,為了得冠冕、得賞賜,并不是出于愛神的心,那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了,而是法利賽人假冒為善的表現。如果説人有好行為就代表人遵行天父旨意了,就説明人聖潔了,那人為什麽還能常常犯罪抵擋神呢?為什麽還過着白天犯罪晚上認罪的循環式的生活呢?這足以説明人有好的行為不代表人實行真理活出神話的實際,也不代表人對神有認識、有敬畏神的心,更不代表人能愛神、順服神。正如全能神的話説:「光是行為變化并不能持久,人的生命性情若没有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源于熱心,再加上當時也有一些聖靈作工,人發熱心、獻一時好心這是極容易的事,正像外邦人所説『做一件好事容易,難的是一輩子做好事』,一輩子做好事人做不到。人的行為都是受生命支配的,生命是什麽行為也是什麽,自然流露的東西才代表生命,代表本性,偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等于能順服神,更不等于與基督相合,行為上的改變都是根據道理、憑着熱心做出來的,并不是根據真實的對神的認識,不是根據真理,更不是根據聖靈的引導,即使有時受點聖靈支配,但不屬于他的生命流露,更不等于人認識神,行為再好也不能證明他是順服神的人,不能證明他是實行真理的人。(摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區别》)全能神的話把好行為的實質與來源給我們説清楚了,人的好行為是出于熱心,是根據道理規條而産生的作法,不是因着明白許多真理,有了實行原則而産生的,也不是因着人明白神的心意為愛神、滿足神而産生的。好行為是從人的觀念想象産生出來的,人的觀念想象是出于己意,出于人的敗壞本性,所以人憑觀念想象無論做什麽、受什麽苦、付什麽代價,都不是實行真理,不屬于順服神,也不是出于聖靈的作工。人有好行為能守住一些規條,外表看着好像很敬虔、很屬靈,但因着撒但敗壞性情没有變化,犯罪的本性没有解决,對神没有真實的認識,所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人,他們仍然常常犯罪、常常認罪,這是不可否認的事實,人有好行為的同時又能作惡抵擋神,這就足以證明他不是遵行天父旨意的人,還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人,他們恪守律法,外表的行為在人看無可指摘,但是當主耶穌來作工時,他們為什麽瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害,把主耶穌釘在十字架上呢?這就足以説明人裏面有抵擋神的本性存在,外表的行為在人看無論多好,都不能代表人認識神、順服神與神相合,更不能代表人遵行神的旨意成為聖潔了。人要想解决犯罪的本性成為聖潔,必須得經歷神末世作的審判刑罰的工作,從中明白許多真理對神有真實的認識,産生對神的真實順服與敬畏,否則人裏面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得着潔净變化,永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作,所以在恩典時代人無論怎麽讀聖經、怎麽追求都没法脱離罪的捆綁,更無法達到聖潔,神按照他經營拯救人類的作工步驟,預定在末世作審判從神家起首的工作來潔净人、變化人,使人脱離罪惡達到聖潔。正如全能神的話説:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)藉着贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裏面存在,人還能犯罪抵擋神,神并没有得着人類。所以,這步工作用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能够徹底更新,是一步更徹底的工作,所以説,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘 四》)從神的話中看到,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免,不能徹底脱離罪惡成為聖潔,神末世的審判工作才將人所需要的一切真理作到人裏面,使人達到真正認識神生命性情得變化,成為順服神、敬拜神、合神心意的人類,這才完成了神拯救人類的經營計劃。

——摘自電影劇本《往事如刺》

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