歡迎各國各方渴慕神顯現之人來尋求考察！
解答：這個問題的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作，神就成為人子，在人中間向人顯現作工了，不僅開闢了恩典時代，也開闢了神親自來在人中間與人同生活的新時代，人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，人便認為，主耶穌就是神的兒子，父與子的説法就這麽産生了。那咱們想一想，在聖經的《創世記》裏，神説没説過他有兒子呢？那耶和華神在律法時代作工時，他説没説過有兒子呢？也没有！這就可以證明，神只有一位，根本就不存在父與子的説法。那可能有些人會問了，那為什麽在恩典時代，主耶穌來了説他是神的兒子呢？主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？可以説，這是我們所有信主的人都一直在争論的問題，人的心裏都感覺有些矛盾，但誰也解釋不清楚，主耶穌是神，也是神的兒子，那到底有没有父神呢？人就更解釋不清楚了。這幾千年來，很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己，就是神的顯現。其實，在聖經裏面已經有明確的記載了，在《約翰福音》14章8節裏，腓力問過主耶穌一句話，説：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麽回答腓力的呢？主耶穌對腓力説：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麽説將父顯給我們看呢？我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所説的話，不是憑着自己説的，乃是住在我裏面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（約14:9-11）主耶穌在這裏説得很清楚，「人看見了我，就是看見了父」，可見，主耶穌就是神自己的顯現。在這裏主耶穌可没有説他和神是父子的關係，只是説「我在父裏面，父在我裏面」，「我與父原為一」（約10:30）。那根據主耶穌這話，我們是不是就可以確定，主耶穌就是神自己，神只有一位，并不存在父與子的説法。
——電影劇本《敬虔的奥秘（續）》
藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。
相關神話語： 既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表…
凡是明白真理進入實際的人對各種人都有了分辨，知道神拯救什麼人、淘汰什麼人，哪些人是真心信神喜愛真理的人，哪些人是絲毫不喜愛真理絕不能蒙拯救的人。到內亂時，真正的神選民應該聚在一起吃喝神話、交通真理、禱告神、敬拜神，這才是最要緊的，如果還能與絲毫不喜愛真理的被淘汰之人鬼混或受其迷惑、控制，那就是最可憐的人，因為神的作工早已將各種人顯明各從其類了，那些絲毫沒有真理實際甚至作惡多端早已被淘汰交給撒但的人已不屬於神家，神選民應該棄絕、遠離才合神心意。
多數信主的人都認為主再來是主耶穌復活後升天的靈體來向人顯現，主不可能還要道成肉身成為人子。那麼主再來究竟以哪種方式向人顯現施行審判呢？是靈體還是神道成肉身？這就成為信神之人最關心的問題。我們見證神末世道成肉身來作審判工作，這在聖經中有明確的預言，主耶穌說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」
主耶穌曾經說過:「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，人不潔淨怎麼能有資格進神的國呢！
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