解答:在《創世記》裏神的確説過:「我們要照着我們的形像,按着我們的樣式造人,……」(創1:26)但神没有説照着他的形像、按着他的樣式造神,神照着他的形像、按着他的樣式造人不等于為了使人成為神。神説「我們要照着我們的形像,按着我們的樣式造人」中的「形像」到底是指啥説的?這裏的「形像」是指神的所有所是、神的性情與神的生命實質説的,也是指真理説的。人能活出神所發表的一切真理,這真理的形像就有神的形像。但我們都知道,神的生命所是、神的性情太豐富了,神作工發表出來的是極有限的,你們敢説神的生命所是、神的性情就能用神所發表的話語全都概括、説透嗎?凡是經歷神末世作工對神有認識的人都能確定,神所發表的真理與所有所是只能説是神生命性情的萬分之一、億萬分之一。神是造物的主,是萬物生命的源頭,神所發表出來的所有所是如果與神的真實生命性情相比,只能是海水中的一滴。事實上,我們能活出這海水中的一滴的真理,就相當不錯了。人就是追求一生,所能活出的真理都是有限的,人永遠不可能活出神所發表的一切真理,這是所有經歷神作工的人公認的事實。到有一天神的作工結束時,我們能活出一點點神的形像與神的生命所是,但也不能説人就成為神了,因為神是造物的主,神的生命實質人没法測度,神創造、主宰整個宇宙,神的生命包羅萬象,充滿萬有,人没法用語言形容神的偉大。神在他的作工中所發表的僅是極有限的一點點神的所有所是,人就是能把神作工中所發表的一切真理都活出來,也不等于真實具備了神的形像,更不等于人完全具備真理、得着真理了,所以人即使活出一點點神的形像,怎麽能説是成神了呢?這是絶對不可能的!所以説,「人有神的形像就能成為神」這句話絶對不成立!這是謬妄的説法。
人經歷神作工到最終就算是能活出一點神的形像,但也不能成為神哪。舉個例子吧,雖然不太貼切,但也能説明問題。就好像父親和兒子,兒子外表長得很像父親,但兒子和父親的性格或人品肯定是不相同的,血緣雖然是一樣的,但人性的品質不可能是一樣的,所走的道路也不可能是一樣的。有的家庭父親是好人,兒子却是惡人,長相都差不多,血緣都一樣,就這麽大區别;有的家庭父親抵擋神,兒子就能信神、順服神,這足以説明人外表長相一樣,有血緣關係,不代表人性品質一樣。所以,即使人活出一點點神的形像,也不代表人具備了神生命的實質,人永遠不能成為神,這是肯定的。
——電影劇本《驚險被提》
這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,並不是選民或說成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,並不能稱為教會,這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工,所作所為充滿了宗教氣味,所活出的盡都帶著宗教色彩,沒有聖靈的同在與作工,更沒有資格得到聖靈的管教或開啟,這些人都是沒有生命的屍體,是沒有靈性的蛆蟲。
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聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊,「神的羊會聽神的聲音」,凡聽懂神聲音的就是神的羊,就是聰明的童女,凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了……那些凡是只等著神啟示卻不能從神發表的話語中認出神聲音的人,就只能說明他們不喜愛真理,不認識主,絕對不是神的羊,這些人自然就是被神撇棄、淘汰的對象了。
神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。
將人善惡劃分開來並不當即就懲罰或賞賜,而是等到末世征服工作以後才作罰惡賞善的工作。其實,自從作人類的工作以來就開始用善與惡來劃分人類了,只不過在工作結束之時才賞賜義人、懲罰惡人,並不是在末了結束工作時才將惡人或義人劃分開,之後就緊接著作罰惡賞善的工作。最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類,以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中,這步工作是最關鍵的工作,是整個經營工作中最後的一步。