解答:保羅説他活着就是基督,這話是他自己説的,并没有聖靈的見證,也没有主耶穌的話為證,其他使徒也没有見證保羅活着是基督,僅憑保羅一個人這樣説,這話不可信!歷代以來的古聖先知没有一個人敢説自己活着就是基督的,只有保羅敢説這話,可見保羅太狂妄自大没有理智。在恩典時代聖靈只見證主耶穌是基督,主耶穌作的救贖工作與他發表的性情與所有所是完全證實了他的身份就是基督。而保羅是個仇恨真理抵擋神的罪魁禍首,他説他活着就是基督,説明他根本不認識基督。關于什麽是基督,我們先來看全能神的話是怎麽説的:
「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同于任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都没有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,……」《話・卷一 神的顯現與作工・基督的實質是順服天父的旨意》
「神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的基督稱為神,這一點兒也不過分。因為他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作却自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的,而是足可擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身。」《話・卷一 神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》
從神的話中我們看到,道成肉身的神才稱為基督,基督是神的靈實化在肉身,基督就是神的顯現,就是神穿上肉身來作神的工作,所以基督就是神。基督能賜給人真理、供應人生命,能發表神的公義性情與作工智慧,基督是公義聖潔的神自己。基督的生命是天生具備的,從一生下來就是道成肉身,不是人信主半路經歷出來的,天生是基督,就永遠是,天生不是,就永遠不是,人再追求真理也不能成為基督。基督的生命是任何受造之物與非受造之物都不具備也不可能達到的。保羅説他活着就是基督,那他具備神的性情與神的所有所是嗎?他能發表真理拯救人嗎?若説他有基督的生命,他怎麽還能犯罪抵擋主耶穌呢?他自己都承認自己是罪魁,罪魁怎麽能活着是基督呢?這不是褻瀆神嗎?難道人勞苦多、作工多就能成為基督嗎?這不是謬論嗎?保羅原本是抵擋基督的罪魁禍首,這是公認的事實,到晚年他又見證自己活着就是基督,企圖取代耶穌基督的地位,就這樣一個自始至終與神為敵的撒但種類,怎麽能成為基督呢?他説他活着就是基督,這明顯就是假冒!是撒但野心欲望的一種膨脹!完全暴露出了保羅想當神的野心,他想取代主耶穌在人心裏的地位,足以顯明保羅的敵基督本性,保羅所走的路正是敵基督的道路。
——電影劇本《往事如刺》
到底什麼是神子民?是不是我們這些接受全能神的就是神子民?不是你接受了全能神的名就是神子民,這裡有一個成全的過程,這裡有一個標準。什麼標準?就是達到合格地盡本分了,這才是神子民,沒有達到合格盡本分的不是神子民。不是神子民,準確地說屬於什麼?就是效力者,在操練階段就叫效力者。什麼叫效力者?就是沒得著真理以前都屬於效力者。得著真理了,達到能按原則辦事了,這樣的人就有生命了。有生命的人,也就是有真理作生命的人,才是真正的神子民。
相關答案: 你們根據聖經裏保羅説的話「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裏死了的人必先復活」(帖前4:16),來作為判斷主是否回來的根據,這合適嗎?聖經裏有神的話,也有人的話,甚至還有撒但魔鬼的話,這是明擺着的事實,你們迎接主為什麽不根據神的話,反而根據人的話…
既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。
主耶穌預言他必再來,說了很多話,你們就只持守「主駕雲降臨」的預言,卻不尋求考察主說的其他更重要的預言,這就容易走偏路被主撇棄啊!其實在聖經中,不光有主「駕雲降臨」的預言,主再來「像賊一樣」隱祕降臨的預言也有很多,就如:啟示錄16章15節「看哪,我來像賊一樣」,馬太福音25章6節「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」,還有啟示錄3章20節「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席」,這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。
藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。