我跟家人、朋友相處時,臨到不如意的事總是愛發火,流露血氣,我感到很痛苦,我想尋求一下,到底該怎麼與人正常相處,活出正常人性呢?

2018-07-01 1

相關神話語:

一個人無論在人前或人後發怒,都有不同的存心與目的,有可能是樹立自己的威信,有可能是為了維護自己的利益,為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度,有的人是亂發火没有尺度,想發就發特别任性,不受一點約束。總之,人發的火都來自于人的敗壞性情,不管為了什麽目的,都是屬血氣、屬天然的,談不上正義與非正義,因為在人的本性實質裏没有與真理相合的東西。所以,敗壞人類的火氣不能與神的烈怒相提并論。一個被撒但敗壞的人所做所行的出發點無一不是為了維護敗壞,無一不是基于敗壞,所以,人的發火無論在理論上多麽正當,都不能與神的發怒相提并論。

——《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

人一旦有了地位,情緒常常難以自控,所以很喜歡借題發揮,宣泄不滿,發泄情緒,常常没事就發火,以顯露自己的能耐,讓人知道他身份與地位的與衆不同。當然没有地位的敗壞人類的情緒也常常失控,他們的發火常常是因着個人的利益受損,為維護自己的地位、自己的尊嚴,敗壞人類常常發泄情緒,流露狂妄本性。人的發火與宣泄都是為了維護罪惡的存在,它是人不滿情緒的表達方式,這裏充滿摻雜,充滿了陰謀與詭計,也充滿人的敗壞與邪惡,更充滿了人的野心與欲望。在正與邪的較量中,人不會為維護正義的存在而發火,反之,當正義的力量受到威脅、遭到迫害遭到攻擊的時候,人的態度是漠視、逃避或退縮,而對待邪惡勢力人的態度是迎合與卑躬屈膝。所以,人的宣泄是邪惡勢力的出口,是屬血氣之人的惡行泛濫與難以遏制的表現。

——《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 二》

發火,基督徒

臨到一件事,人暴露血氣、天然,這是不是順服神、尋求真理的人呢?很顯然,在這個事上他如果暴露了血氣,那他肯定對神没有順服。你在神家信神,你是神家中的一員,你做事憑血氣,總暴露天然,對神没有順服,臨到環境也不能從神領受,就是不能從神那兒領受神所給你擺設的環境、人事物,而是想用人的辦法去應對、去解决,總憑撒但敗壞性情做事、處理事,最終給你自己帶來的惡果是什麽?遭神厭憎,神厭弃你,不喜歡你這個人。給别人帶來的麻煩是什麽?給别人帶來痛苦,甚至有時會讓人消極、軟弱,生命受到虧損,總之給人帶來很大麻煩。那人會不會喜歡這樣的人呢?(不會。)這樣的人不受歡迎,讓人反感。你們願不願意做這樣的人哪?(不願意。)那怎麽做能讓神喜愛,人也得造就呢?臨到事得先安静下來,來到神面前禱告神,尋求真理按原則辦事,别在人面前做事,别憑血氣,别憑己意流露敗壞。人活着,每一天,每一分,每一秒,你要做什麽事,你心裏有什麽想法,神在鑒察,神在看。神看你什麽呢?就是看你這個人走什麽樣的道路,你的人生目標、方向是什麽,你是選擇正確的道路還是選擇邪惡的道路。你的大方向對,神就引導你,開啓你,供應扶持你;你的大方向不對,嚴重了神就離弃了。

——《末世基督座談紀要·尋求真理依靠神才能解决敗壞性情》

人要信神、要愛神得付一番代價,不追求在外面做什麽,而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁,一實行真理就不行了,這是愛神嗎?愛神得凡事都去尋求神的心意,遇到什麽事都能往深處去扎根,去摸神的心意,看看神在這事上的心意是什麽,神要求你達到的是什麽,你當怎樣體貼神的心意。比如,臨到一件事需要你受痛苦,此時你當明白神的心意是什麽,你該怎樣體貼神的心意,你不能滿足自己,得先把自己放下,肉體是最卑賤的,你得尋求滿足神,你得盡到你的本分。當你這樣想的時候,神在這事上就特别開啓你,而且你的心也得到安慰了。遇到一件事,不管大事小事先把自己放下,把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體,它越得寸進尺,這次滿足它,下次它還有要求,總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的欲望,總讓你滿足它,總讓它裏面得享受,或吃、穿,或發脾氣,或體貼自己的軟弱,懶惰……你越滿足它,它的欲望越大,而且越來越放蕩,達到一個地步,人的肉體能存有更深的觀念,能悖逆神,能高捧自己,而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體,肉體軟弱越多,總感覺没人體貼你的軟弱,你總認為神作得太過分了,而且還會説:「神怎麽這麽嚴厲呢?為什麽總對人不放鬆呢?」人滿足肉體太厲害,太寶愛肉體,就能把自己斷送了。如果你真實愛神,不滿足肉體,你就看見神所作的太合適、太好,咒詛你的悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你,興起環境來磨煉你,逼着你到神面前,你總感覺神所作的太好,這樣你似乎覺着没有多大痛苦,而且覺着神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱,説神作得太過分,那你就覺着你總在痛苦之中,總有憂傷,而且對神所作的一切工作也都模糊,似乎神根本不體恤人的軟弱,不知道人的難處,你就總覺着你一個人孤苦伶仃,像受了多大委屈似的,這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱,越覺得神作得太過分,到最後嚴重到一個地步,你否認神作的工,開始抵擋神,裏面就滿了悖逆的東西。……你在神面前能不能得着生命,最後是什麽結局,就看你自己怎麽實行背叛肉體。神拯救了你,也揀選預定了你,但你現在不願意滿足神,不願意實行真理,不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體,到最後就把自己坑了,那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體,慢慢撒但就把你侵吞了,你也没有什麽生命了,也没有什麽靈的感動了,到有一天你裏面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中,撒但就把你擄去了,你心裏再也没有神了,那時你就會否認神的存在而離開神。所以,要想愛神得付出一番苦的代價,得受苦,并不須外面怎麽熱心、怎麽吃苦,或多看看書、多跑跑路,乃是能放下人裏面的東西:奢侈的想法,個人的利益,己的打算,觀念,存心。這才是神的心意。

——《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出于人的安排,或出于人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有争戰。比如,你對弟兄姊妹産生成見,你想説一些話,覺得神不喜悦,但不説裏面還難受,這時裏面就開始争戰了,「是説呢,還是不説呢?」這就是争戰。所以説,每一件事臨到都有一場争戰,當你裏面有争戰時,藉着你實際地配合,實際地受苦,神就作工在你身上,最後你裏面就能放下這件事,自然而然火就消了,這也是你與神配合的果效。做每一件事都需要人付出一定的心血代價,没有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界争戰的時候,你該怎麽滿足神,該怎麽為神站住見證?你該知道,每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果没實行愛神,説明你不是一個實行真理的人,你没有真理,也没有什麽生命,是糠皮!每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,别看現在你没臨到什麽大事,不作什麽大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證,讓弟兄姊妹佩服,讓家裏人佩服,讓周圍的人都佩服,等到有一天外邦人進來,對你的所做所行都佩服,看見神作得實在太好了,在你身上就是一個見證。雖然你没有什麽見識,素質又差,但通過神的成全,你能滿足神,能體貼神的心意,看見神在這素質最差的人身上作了這麽大的工作,人認識了神,都成了在撒但面前的得勝者,對神忠心到一個地步,那這班人就是最有骨氣的人,這是最大的見證。雖然大的工作你作不了,但你會滿足神,他不能放下觀念,你能放下觀念,他不會在實際經歷中見證神,你會用自己的實際身量、實際行動去報答神的愛,為神作響亮的見證,這才叫實際的愛神。如果你做不到這一點,那你在家裏人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就没有見證。在撒但面前你作不了見證,撒但會嘲笑你,拿你當兒戲、當玩物,經常捉弄你,使你神魂顛倒。或許在以後要有一些大的試煉臨到,但現在你能有一顆真實的心去愛神,不管以後的試煉多大,無論什麽事臨到,你都能站住見證,能滿足神,這樣你的心就能得安慰了,以後不管遇見什麽大的試煉也不怕了。以後的事你們看不透,你們只能在現在的光景之中來滿足神。你們也不能作什麽大的工作,應注重在實際生活中經歷神的話來滿足神,作出剛强響亮的見證,使撒但蒙羞。雖然肉體没得到滿足,受了痛苦,但你滿足了神使撒但蒙羞了。你如果總這樣實行,神在前面就給你開闢出路了,到有一天大的試煉臨到,别人都跌倒,但你還能站立住,因着你的代價,神保守你站立住,不跌倒。在平時你能實行出真理,以真實愛神的心去滿足神,神在以後的試煉中絶對保守你,雖然你愚昧、身量小、素質差,但神却不偏待你,這就看你的存心對不對了。現在你能滿足神,在細節小事上都不放過,凡事滿足神,有一顆真實愛神的心,把真心獻給神,雖然有些事你看不透,但你能到神面前擺正存心,尋求神心意,為滿足神去做一切的事,或者弟兄姊妹弃絶你,但你的心是在滿足神,并不是貪圖肉體享受,你總這樣實行,在大試煉臨到時就蒙保守了。

——《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

别覺得自己多尊貴,别人不聽自己的就覺得受多大委屈,傷了多大尊嚴,那都不算什麽,關鍵是做任何事都要做在神面前,要對神有交代。做到凡事都對人有益處,這對你們來説要求可能高一點,人没有那個人性,也没有那個身量,首先得考慮自己活在神面前怎麽能保持光景正常。當天然血氣要爆發的時候怎麽辦?趕緊來到神面前,呼喊神的名。當你呼喊神名的時候,你就會覺得那些脾氣、怨氣没有了,化解了。怎麽就没了呢?一股腦兒冒出來的那些奇談怪論怎麽突然就想不起來了呢?這是怎麽回事?神把撒但作的,把人想的那些理由、血氣的東西給你抹去了,神會賜給你平安喜樂,讓你的心一點一點地平復下來,之後你就覺得:「剛才我怎麽那麽衝動?怎麽那麽蠢,那麽傻?這點事算什麽,我發那麽大的脾氣,幸虧我呼求神了,幸虧神幫助我,神加給我力量,神真是我的後盾,讓我蒙了保守,没讓我得罪神,真是感覺到神的恩待了。」在神那兒,神的寬容、神的愛、神的憐憫是無限量的,人得學會到神面前來要、來取。只要你有信心,你有真心,神會賜給你的,神會幫助你做這一切。這些事人做不到,神能作到。所以,在做每一件事之前,先得想好你是不是要這麽做,如果你還没想好,你就應該先安静下來。做每件事情之前,在血氣要爆發之前,你得先安静下來,呼求神的名,想想你這麽做合不合神的心意,如果神不滿意,神會幫助你一點點地把血氣收回去,會幫助你挽回局面。這對你有没有益處?人與人在一起,如果關係處得太僵,以後就不容易再回到最起初的那層關係了,所以在你要發泄的時候,要爆發天然、血氣的時候,這個天然、血氣能够傷害到人的時候,你最好多琢磨琢磨,多禱告禱告。無論是跟弟兄姊妹還是跟家人,都要達到和睦相處,這是最起碼的。這些關係處理好了,人的身量就長大了,就真能擔事、擔責任了,能接受托付了。

——《末世基督座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》

按原則辦事最基本應該具備的是什麽?(有理性,有人性。)這就對了,抓住根源了。你辦事再有原則,再有真理,首先得在有人性、有理性的基礎上面對一切事情,處理一切事情,這才是進入真理實際最基本的實行原則。做事不要顧及面子,不要顧及地位、名聲,不要顧及自己的利益,要顧及神家的利益,顧及神是怎麽看的、神是怎麽要求的,顧及弟兄姊妹的生命進入、其他人的感受。你再有理,你也不應該憑血氣做事,也不用衝别人大聲吼,那是撒但敗壞性情的流露。不管你有没有理,不管你盡什麽本分,本分没有大小,没有尊不尊貴的區别,都按真理原則辦事,什麽問題就都解决了,就没有什麽難處了,人的難處都來自人的敗壞性情。你們要是掌握好這個原則,那不管到哪兒,辦事、説話、言談、舉止都能讓人佩服、器重。如果你們掌握不好這個原則,也不喜歡按這個原則辦事,更不尋求按原則辦事,最後會導致什麽後果?讓人反感、弃絶,對人構成危害,造成影響,另外,對你自己的生命進入也不利。你常常這麽做事,以這種原則、方式對待人,對待自己的本分,神會厭憎,説你這個人天然太多,血氣太大,性情太野蠻、張狂,没有人樣,在神心裏就不把你當人待了。不把你當人待,就拿你當畜生了?也不是,就是會看輕你這個人,「你這個人没什麽分量,做事没什麽分寸,没有約束,心裏没有神的地位」。因為在神面前,神看到你這個人的言行舉止,還有你内心所想的,你所表演出來的,不是正常人性該有的。那神怎麽評價?神説:這個人流露出來的都是獸性,張牙舞爪,横踢亂咬,太野蠻,没有正常人性的流露、理性、良心,也没有聖徒的體統,心裏没有神的地位。這不是麻煩了嗎?在神眼中,神對這樣的人評價會高嗎?神會高看這樣的人嗎?就不會了。

——《末世基督座談紀要·進入真理實際最基本的實行原則》

信神要想性情變化脱離了現實生活不行,你能在現實生活之中認識自己,背叛自己,實行真理,而且能在凡事上都學習做人的原則,學習做人的常識、規矩,這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識,只在宗教儀式中生活,却不深入實際,不進入現實生活,那你將永遠進入不了實際,永遠不能對自己、對真理、對神有認識,你永遠是一個瞎眼無知的人。神拯救人的工作并不是讓人在短期内就能有正常人的生活,也不是為改變人的錯誤的觀念與道理,而是為了改變人的舊性情,改變人的一切舊生活,改變人的一切落後的思想與人的精神面貌。只注重教會生活并不能改變人的舊生活習俗、改變人舊的長久的生活方式,無論如何人都不能脱離現實生活。神要求人在現實生活之中活出正常人性,不僅僅是在教會生活之中活出正常人性;要求人在現實生活之中活出真理,不僅僅是在教會生活之中活出真理;要求人在現實生活之中盡自己的功用,不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活,人信神不能進入現實生活而認識自己,不能在現實生活中活出正常人性,那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人,都是嘴上講人性而活出是鬼性的人,都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神却被神厭弃的人。你能在現實生活之中操練自己的進入,認識自己的缺少,認識自己的悖逆、愚昧,認識自己不正常的人性,認識自己的軟弱之處,這樣的認識都結合你的實際情形,結合你的實際難處,只有這樣的認識才是實際的,才能使你真正地達到掌握自己的情形,達到性情變化。

——《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

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