你們見證主回來作了末世審判的工作，但是主耶穌説，「我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:7-8）我們認為主耶穌復活升天後，五旬節聖靈降下作工在人身上，已經使人為罪、為義、為審判，自己責備自己了，只要我們向主認罪悔改，就有聖靈的責備、管教，這就是主在審判我們了，你們所説的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麽區别呢？

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你們光根據主耶穌説「我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16:7-8），就敢確定五旬節聖靈降下作工在人身上，作的就是末世審判工作？這有神話根據嗎？這樣領受主的話合乎主心意嗎？主耶穌曾明明地説：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）主耶穌的話説得很清楚，主耶穌作的并不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作。所以，可以肯定地説，我們把恩典時代的聖靈作工説成神末世的審判工作，這是錯誤的。我們來到主面前向主認罪悔改、痛哭流涕，這只是聖靈的感動、聖靈的責備，代表恩典時代聖靈作工達到的果效，這與神末世作的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麽是審判了。

全能神説：「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但并不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神説的話語，這些話語并不同于末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可异議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是説，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

全能神把什麽是審判與審判工作達到的果效都闡明得清清楚楚，末世全能神作的審判工作是徹底潔净、拯救人類的工作，不是簡單地説幾句斥責人、咒詛人的話，也不是發表幾篇話，神要發表足够多的話語，把人類得潔净、蒙拯救該明白進入的各方面真理都發表了出來，把神六千年經營計劃的所有奥秘都向人類打開，這就比恩典時代主耶穌所發表的話語多出幾百倍、幾千倍。神作末世的審判工作是以發表真理、發表審判人的話語為中心，審判、揭露了人類犯罪抵擋神的撒但本性與撒但性情，揭示了人類被撒但敗壞的真相，向人類顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情，把神對人類的心意、要求以及什麽人蒙拯救、什麽人受懲罰等各方面的真理都告訴給我們。我們經歷了神末世的審判工作，明白了神經營計劃的宗旨，看清了撒但瘋狂抵擋神的惡魔嘴臉，也看透了我們被撒但敗壞至深的實質真相，認識了自己抵擋神、背叛神的撒但本性，并且對神的公義性情、神的全能智慧與所有所是都有了一些真實認識，産生了敬畏神的心，俯伏在地、無地自容，覺得自己不配活在神面前，心裏痛恨自己、背叛自己，逐漸脱離罪的捆綁，活出真正人的樣式，成為真實敬畏神、順服神的人。這是我們經歷神末世的審判工作達到的果效。這樣的工作才是神末世的審判工作。

再看恩典時代，主耶穌雖然也説了一些審判人的話，定罪、咒詛法利賽人的話，但主耶穌作的只是救贖工作，是以赦罪、讓人悔改與憐憫人、賜人恩典為中心的工作，并不是以審判潔净人的罪為中心的工作，所以主耶穌只是圍繞救贖的工作發表了有限的話語，教導我們怎麽悔改、認罪，怎麽謙卑、忍耐，怎麽受浸、背十字架、受苦，等等。我們信主只要按照主的話向主認罪悔改，罪就得着赦免，就不再被律法定罪、處死了，我們就有資格向神禱告，享受神的恩典、祝福。這就是神在恩典時代作救贖工作達到的果效，與末世的審判工作達到的果效截然不同。然而，有的人却認為，經歷恩典時代聖靈的作工，得着聖靈的開啓、責備、管教，能在主面前痛哭流涕地禱告認罪，有了一些好行為，就是經歷神的審判得潔净了。那麽請問：你認識自己犯罪的根源了嗎？認識自己抵擋神的撒但本性實質了嗎？認識人類敗壞至深的真相了嗎？看清撒但的邪惡實質了嗎？認識神的公義、威嚴不容觸犯的性情了嗎？你真正脱離罪的捆綁、轄制了嗎？你的撒但性情得潔净了嗎？成為敬畏神、順服神的人了嗎？這些都没有達到，那怎麽能説是經歷神的審判得潔净了呢？所以，恩典時代主耶穌所作的工作不是審判的工作，國度時代全能神所作的才是神末世的審判工作。