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1
我研讀聖經二十多年,我可以肯定,聖經以外再没有神的話,神的話都在聖經裏!凡是違背、超出聖經的就是异端,就是謬論!
2
聖經的真理已經全備,我們信神有聖經就足够了,根本不需要什麽新話語!
3
主耶穌親口説,聖經是為他作見證的,所以我們信主必須根據聖經,聖經才是我們認識主的唯一途徑。
4
你們説《話在肉身顯現》是神新的説話,可《啓示録》裏明明説,「
我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麽,神必將寫在這書上的灾禍加在他身上
」(啓22:18),這不是加添聖經嗎?
5
保羅在《提摩太後書》3章16節中説「聖經都是神所默示的」,可見聖經裏都是神的話,但有的人竟説聖經裏不都是神的話,這不是否認聖經,迷惑人嗎?
6
既然保羅説聖經都是神所默示的,這話就没錯,因為保羅是神的使徒,神就是藉着保羅來告訴人聖經都是神所默示的,都是神的話,難道你們就敢給否認了?
7
我研讀聖經二十多年,發現聖經雖然是由四十多位作者寫于不同的時期,但他們所寫的内容没有任何的誤差,這就説明神是聖經的真正作者,聖經都是出于聖靈的。
8
聖經上保羅説「聖經都是神所默示的」(提後3:16),保羅的話既然記載在聖經裏,那就是神所默示的,就是神的話。我們信主就是信聖經,不管哪個道,只要離開聖經的就是异端!我們信主就是一切根據聖經,就是持守聖經上的話,聖經就是基督教的經典,也是我們信仰的根基,離開聖經不叫信主,離開聖經你還怎麽信主啊?主的話都記載在聖經裏,别處還能找到主的話嗎?我們信主不根據聖經還根據什麽?
9
保羅在《提摩太後書》3章16節裏説得很清楚,「聖經都是神所默示的」,所以聖經裏的話都是神的話,聖經就代表神,我們根據保羅的話信神,這還能有錯嗎?
10
我們認為神的説話作工都記載在聖經裏,聖經以外再没有神的説話作工,所以我們信神就得根據聖經,難道這不對嗎?
11
你們見證道成肉身的全能神發表了數百萬字的話語,作了審判從神家起首的工作,這個明顯超出了聖經。宗教界的牧師首領常跟我們講,神的説話作工都在聖經裏,聖經以外再也没有神的説話作工了,主耶穌的拯救工作已經完成了,主末世再來就是提接信徒進天國。所以一直以來,我們認為信主就是根據聖經,只要我們持守住聖經就能進天國得永生,離開聖經那就是離開主的道,就是抵擋主、背叛主。整個宗教界的牧師長老都是這麽認為的,難道這還有什麽不對嗎?
12
保羅在《提摩太後書》裏説得很清楚,「聖經都是神所默示的」(提後3:16),這就説明聖經裏的話都是神的話,可以説聖經就代表主,我們信主就是信聖經,信聖經就是信主,離開聖經那就不叫信主!我們信主只要持守住聖經,即使不接受神的末世作工也能够蒙拯救進天國!我們這麽領受有什麽不對嗎?
13
你們交通聖經是聖經,神是神,聖經根本就不能代表神,這我能領受,那聖經與神到底是什麽關係呢?我還真不明白,請你們再給交通交通吧。
14
你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,還發表很多真理,正在作末世審判工作,我認為這不可能,我們一直認為神的説話作工都記載在聖經裏,在聖經以外不會再有神的説話作工,我們的觀點是聖經裏神的救恩已經全備,聖經就代表主,只要持守聖經保證就能進天國,我們信主就是根據聖經,離開聖經就是否認主、背叛主!我們這樣領受難道有什麽不對嗎?
15
兩千年來,宗教界一直認為「聖經都是神所默示的,都是神的話」,所以聖經就代表主,凡是否認聖經都是神所默示的、都是神話的,這肯定會被宗教界定罪的,肯定是异端,我這麽領受有什麽問題嗎?
16
宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話,尤其是保羅的話,並不傳揚主的話,不講主耶穌的心意,這是事實。但是有一點我還不明白,聖經不都是神所默示的嗎?聖經裡的話不都是神的話嗎?你們為什麼把聖經中人的話和神的話分得那麼清楚呢?難道聖經中人的話不是神所默示的嗎?
17
兩千年來人信主都是根據聖經,但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話,那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經?信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救?
18
聖經是神作工的見證,聖經裡有很多神的話與人的經歷見證,能供應人的生命,對人很有造就,那我們讀聖經到底能不能得著永生呢?
19
宗教界多數人都認為,聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主,離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢?
20
宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」,認為聖經裡的話都是神的話,而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話,這到底是怎麼回事?
21
你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,發表真理作了審判從神家起首的工作,可牧師長老卻說神的說話作工都在聖經裡,凡違背、超出聖經的都是異端。我們該怎麼分辨這個問題?
22
聖經是怎麽形成的?聖經到底是一本什麽書?
23
聖經上保羅説「聖經都是神所默示的」(提摩太後書3:16),所以聖經裏的話都是神的話,你們為什麽説聖經裏的話不全是神的話呢?
24
我們認為神的説話作工都記載在聖經裏,聖經以外再没有神的説話作工了,這種觀點難道不對嗎?
25
我們離開聖經還怎麽信主,怎麽得生命呢?
26
聖經是主的見證,也是我們信仰的根基,兩千年來,所有信主的人也都是根據聖經信主的,所以我們認為聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主,不管到什麽時候我們都不能離開聖經,離開聖經還怎麽信主?難道我們這麽領受有什麽不對嗎?
27
你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,發表真理作了審判從神家起首的工作,可牧師長老却説神的説話作工都記載在聖經裏,聖經的真理已經全備,聖經以外不會再有神的説話作工,凡超出聖經的都是异端。我們該怎麽看待這個問題呢?
28
宗教界牧師長老根據保羅説的「聖經都是神所默示的」(提後3:16),認為聖經裏的話都是神的話,而你們却説聖經裏的話不完全是神的話,這到底是怎麽回事呢?
29
我研讀聖經二十多年,發現聖經雖然是由四十多位作者寫于不同的時期,但他們所寫的内容没有任何的誤差,這就説明神是聖經的真正作者,聖經都是出于聖靈的。
30
聖經是神作工的見證,信主的人都是通過讀聖經才承認天地萬物都是神造的,才看見了神作為的奇妙、偉大、全能。另外,聖經裏有很多神的話與人的經歷見證,能供應人的生命,對人很有造就。我們讀聖經能不能得着永生呢?難道聖經裏就没有永生之道嗎?
31
你們見證《話在肉身顯現》就是《聖經·啓示録》預言的羔羊展開的小書卷,我們不這麽認為。我們認為小書卷是指聖經説的,聖經就是小書卷,我們只看聖經就够了。
32
你們見證《話在肉身顯現》是神新的説話,但《聖經·啓示録》裏明明説,「
我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麽,神必將寫在這書上的灾禍加在他身上
」(啓22:18),這不是加添聖經嗎?
33
兩千年來人信主都是根據聖經,全能神作末世審判工作以後,凡是接受全能神的人都注重讀全能神的話,很少看聖經了。我想尋求的是,接受全能神末世作工後到底該怎麽正確對待聖經、使用聖經呢?
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