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關於聖經內幕的問答

1 我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再没有神的話，神的話都在聖經裏！凡是違背、超出聖經的就是异端，就是謬論！
2 聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足够了，根本不需要什麽新話語！
3 主耶穌親口説，聖經是為他作見證的，所以我們信主必須根據聖經，聖經才是我們認識主的唯一途徑。
4 你們説《話在肉身顯現》是神新的説話，可《啓示録》裏明明説，「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將寫在這書上的灾禍加在他身上」（啓22:18），這不是加添聖經嗎？
5 保羅在《提摩太後書》3章16節中説「聖經都是神所默示的」，可見聖經裏都是神的話，但有的人竟説聖經裏不都是神的話，這不是否認聖經，迷惑人嗎？
6 既然保羅説聖經都是神所默示的，這話就没錯，因為保羅是神的使徒，神就是藉着保羅來告訴人聖經都是神所默示的，都是神的話，難道你們就敢給否認了？
7 我研讀聖經二十多年，發現聖經雖然是由四十多位作者寫于不同的時期，但他們所寫的内容没有任何的誤差，這就説明神是聖經的真正作者，聖經都是出于聖靈的。
8 聖經上保羅説「聖經都是神所默示的」（提後3:16），保羅的話既然記載在聖經裏，那就是神所默示的，就是神的話。我們信主就是信聖經，不管哪個道，只要離開聖經的就是异端！我們信主就是一切根據聖經，就是持守聖經上的話，聖經就是基督教的經典，也是我們信仰的根基，離開聖經不叫信主，離開聖經你還怎麽信主啊？主的話都記載在聖經裏，别處還能找到主的話嗎？我們信主不根據聖經還根據什麽？
9 保羅在《提摩太後書》3章16節裏説得很清楚，「聖經都是神所默示的」，所以聖經裏的話都是神的話，聖經就代表神，我們根據保羅的話信神，這還能有錯嗎？
10 我們認為神的説話作工都記載在聖經裏，聖經以外再没有神的説話作工，所以我們信神就得根據聖經，難道這不對嗎？
11 你們見證道成肉身的全能神發表了數百萬字的話語，作了審判從神家起首的工作，這個明顯超出了聖經。宗教界的牧師首領常跟我們講，神的説話作工都在聖經裏，聖經以外再也没有神的説話作工了，主耶穌的拯救工作已經完成了，主末世再來就是提接信徒進天國。所以一直以來，我們認為信主就是根據聖經，只要我們持守住聖經就能進天國得永生，離開聖經那就是離開主的道，就是抵擋主、背叛主。整個宗教界的牧師長老都是這麽認為的，難道這還有什麽不對嗎？
12 保羅在《提摩太後書》裏説得很清楚，「聖經都是神所默示的」（提後3:16），這就説明聖經裏的話都是神的話，可以説聖經就代表主，我們信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經那就不叫信主！我們信主只要持守住聖經，即使不接受神的末世作工也能够蒙拯救進天國！我們這麽領受有什麽不對嗎？
13 你們交通聖經是聖經，神是神，聖經根本就不能代表神，這我能領受，那聖經與神到底是什麽關係呢？我還真不明白，請你們再給交通交通吧。
14 你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，還發表很多真理，正在作末世審判工作，我認為這不可能，我們一直認為神的説話作工都記載在聖經裏，在聖經以外不會再有神的説話作工，我們的觀點是聖經裏神的救恩已經全備，聖經就代表主，只要持守聖經保證就能進天國，我們信主就是根據聖經，離開聖經就是否認主、背叛主！我們這樣領受難道有什麽不對嗎？
15 兩千年來，宗教界一直認為「聖經都是神所默示的，都是神的話」，所以聖經就代表主，凡是否認聖經都是神所默示的、都是神話的，這肯定會被宗教界定罪的，肯定是异端，我這麽領受有什麽問題嗎？
16 宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話，尤其是保羅的話，並不傳揚主的話，不講主耶穌的心意，這是事實。但是有一點我還不明白，聖經不都是神所默示的嗎？聖經裡的話不都是神的話嗎？你們為什麼把聖經中人的話和神的話分得那麼清楚呢？難道聖經中人的話不是神所默示的嗎？
17 兩千年來人信主都是根據聖經，但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話，那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經？信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救？
18 聖經是神作工的見證，聖經裡有很多神的話與人的經歷見證，能供應人的生命，對人很有造就，那我們讀聖經到底能不能得著永生呢？
19 宗教界多數人都認為，聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢？
20 宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話，這到底是怎麼回事？
21 你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，發表真理作了審判從神家起首的工作，可牧師長老卻說神的說話作工都在聖經裡，凡違背、超出聖經的都是異端。我們該怎麼分辨這個問題？
22 聖經是怎麽形成的？聖經到底是一本什麽書？
23 聖經上保羅説「聖經都是神所默示的」（提摩太後書3:16），所以聖經裏的話都是神的話，你們為什麽説聖經裏的話不全是神的話呢？
24 我們認為神的説話作工都記載在聖經裏，聖經以外再没有神的説話作工了，這種觀點難道不對嗎？
25 我們離開聖經還怎麽信主，怎麽得生命呢？
26 聖經是主的見證，也是我們信仰的根基，兩千年來，所有信主的人也都是根據聖經信主的，所以我們認為聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，不管到什麽時候我們都不能離開聖經，離開聖經還怎麽信主？難道我們這麽領受有什麽不對嗎？
27 你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，發表真理作了審判從神家起首的工作，可牧師長老却説神的説話作工都記載在聖經裏，聖經的真理已經全備，聖經以外不會再有神的説話作工，凡超出聖經的都是异端。我們該怎麽看待這個問題呢？
28 宗教界牧師長老根據保羅説的「聖經都是神所默示的」（提後3:16），認為聖經裏的話都是神的話，而你們却説聖經裏的話不完全是神的話，這到底是怎麽回事呢？
29 我研讀聖經二十多年，發現聖經雖然是由四十多位作者寫于不同的時期，但他們所寫的内容没有任何的誤差，這就説明神是聖經的真正作者，聖經都是出于聖靈的。
30 聖經是神作工的見證，信主的人都是通過讀聖經才承認天地萬物都是神造的，才看見了神作為的奇妙、偉大、全能。另外，聖經裏有很多神的話與人的經歷見證，能供應人的生命，對人很有造就。我們讀聖經能不能得着永生呢？難道聖經裏就没有永生之道嗎？
31 你們見證《話在肉身顯現》就是《聖經·啓示録》預言的羔羊展開的小書卷，我們不這麽認為。我們認為小書卷是指聖經説的，聖經就是小書卷，我們只看聖經就够了。
32 你們見證《話在肉身顯現》是神新的説話，但《聖經·啓示録》裏明明説，「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將寫在這書上的灾禍加在他身上」（啓22:18），這不是加添聖經嗎？
33 兩千年來人信主都是根據聖經，全能神作末世審判工作以後，凡是接受全能神的人都注重讀全能神的話，很少看聖經了。我想尋求的是，接受全能神末世作工後到底該怎麽正確對待聖經、使用聖經呢？
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