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關於進天國條件的問答

主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主勞苦作工花費，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，認為能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主。那麼，像我們這樣為主撇棄花費的人到底能不能被提進天國呢？
我們都是信主多年的人，一直效法保羅為主跑路、作工，已經守住了主的名，守住了主的道，肯定有公義的冠冕為我們存留，我們現在只要注重勤作主工，儆醒等候主的再來，這樣就能直接被提進天國。因為聖經上說：「等候我的必不至羞愧。」（賽49：23）我們相信主的應許，主再來就是提接我們進天國，難道我們這樣實行不對嗎？
我們效法保羅，為主勞苦作工，像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」，難道還不是遵行神旨意的人嗎？我們應該有資格直接被提進天國，為什麼還必須得經過神末世的審判、潔淨才能進天國呢？
我們能撇下一切傳揚主的福音，牧養教會，這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意，難道我們這樣實行還有什麼錯誤嗎？
我們今天信主耶穌，為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，就是在遵行天父旨意，這就代表我們已經聖潔了，主來肯定提我們進天國。
我們信主以來一直為主撇棄花費、勞苦作工，還經歷了不少逼迫患難，甚至為主坐監，寧死也不否認主的名、不背叛主，我認為這就是在遵行神的旨意，為主受苦站住見證就達到聖潔了，有資格見主，只要我們一直這樣持守下去，等主再來時我們就能被提進天國。
有人根據保羅的話認為，不管我們怎麼犯罪、受肉體捆綁，但主看我們沒有罪了，主來的時候霎時間就能改變我們的形象，提接我們進天國。而有些人根據主的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）認為因信得救卻還能常常犯罪的人，沒有資格進天國，這兩種觀點哪個正確呢？
聖經中保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提摩太後書4:7-8）所以我認為只要能持守主名，常常讀經、禱告，能撇下一切為主勞苦作工，這就是在實行主的話、遵行主的道，怎麼能說我們沒有一點信主的實際，是不信派呢？我們這樣信主就能蒙主稱許，主來肯定能提我們進天國。
我們信主已經罪得赦免因信稱義了，並且還能為主撇棄花費、勞苦作工，我認為這樣信主就能被提進天國，你們為什麼說我們這樣信不能進天國呢？
我們信主受洗後就重生得救成為新造的人了，就有資格進天國得永生了，根本不需要神再作末世審判的工作來潔淨我們。我這樣領受對嗎？
我們已經確定全能神就是主耶穌的再來，那麼請問：那些在全能神作末世審判工作之前去世的宗教信徒，他們能進天國得永生嗎？
我們信主耶穌多年，一直為主勞苦作工，受了許多苦，並沒有否認主耶穌的名，更沒有背叛主耶穌，按照主的應許，主不會撇棄我們的，主來應該先提我們進天國，為什麼你們卻先接受了，我們反而落在後面了呢？如果我們不接受全能神的末世作工，我們到底能不能被提進天國？
我們信主多年一直認為，只要效法保羅，為主撇棄花費、勞苦作工，就是在遵行主的道，主來時就能被提進天國，但你們卻見證必須接受全能神末世的審判工作得著潔淨，才能蒙神稱許進入天國。那麼請問：我們信主多年為主花費、勞苦作工，如果沒有接受全能神的末世審判工作，到底能不能被提進天國？
你們說必須得接受神末世的審判工作，人的撒但敗壞性情才能變化，那我們按主的要求謙卑忍耐、愛仇敵，背十字架，攻克己身，撇棄世俗，為主作工傳道，等等，這些不都是我們的變化嗎？難道還不能作為我們進天國的憑據？我相信只要我們這樣繼續追求就能達到聖潔，就能進天國。
如果我們不接受全能神作的審判工作，到底能不能成為遵行天父旨意的人，能不能進天國呢？
那些信主耶穌多年，熱心為主花費、勞苦作工的人，他們為主受了很多苦，難道他們不接受全能神的末世作工就不能蒙拯救進天國嗎？
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