末世基督全能神發表的經典話語

十 神選民必須進入的真理實際方面的經典話語

(七)怎樣做誠實人方面的經典話語

176 所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
177 你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
178 我很欣賞對別人沒有猜疑的人,也很喜歡肯接受真理的人,對於這些人我很照顧,因為這兩種人是我眼中的誠實人。
摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》
179 若你很喜歡尋求真理之道,那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
180 正常人的性情沒有彎曲詭詐,人與人有正常的關係,不搞獨立,生活不平庸、不腐朽,而且在所有的人中間高舉神,在人中間貫穿神的話,人與人和睦同居,都活在神的看顧、保守之下,地上充滿和諧之氣,沒有撒但的攪擾,在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣,單純、活潑,不曾向神發怨言,只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。
摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》
181 我的國度都是要那些誠實、不虛偽、不詭詐的,世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎?我正和他們相反,誠實人到我這裡來就行,我就喜悅這樣的人,我也需要這樣的人,這正是我的公義。
摘自《話在肉身顯現·第三十三篇說話》
182 我不喜歡人奉承我,不喜歡人如何對我溜鬚或是怎樣對我熱心,我喜歡誠實的人來面對我的真理與我的期望,更喜歡人能對我的心體貼入微,甚至能做到為我付出一切,這樣我的心才能得到安慰。
摘自《話在肉身顯現·談歸宿》
183 要想蒙拯救,首先要按著神所說的、神所要求的做一個誠實人,做一個能敞開自己、能亮相自己的敗壞性情,也能亮相自己的隱私的一個人來尋求光明之道。「尋求光明之道」什麼意思啊?就是尋求真理來解決自己的敗壞性情,就是你亮相的時候,你也同時是在解剖自己,然後再尋求:「我為什麼要這麼做呢?我這麼做的同時我得著了什麼?我這麼做是不是在得罪神呢?我這麼做是不是在欺騙神呢?我如果是在欺騙神那我就不應該這麼做,我應該換另外一種方式做,什麼樣的方式呢?看看神是怎麼要求的,看看神的話是怎麼說的,看看真理是怎麼說的。」這就是在尋求光明之道。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
184 誠實人首先得能把心亮出來,讓大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真實的那一面,不要偽裝,不要包著裹著,人家才能信任你,才能把你當成一個誠實人,這是做誠實人的最基本的實行,這是前提。你總偽裝,總裝自己聖潔,總裝自己高尚,總裝自己偉大,總裝自己人格高,讓別人看不著你的敗壞,讓別人看不著你的缺陷,給別人一個假象,讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私。不要偽裝自己,不要包裝自己,而是要亮相,把心亮給別人看,你能把心都亮給別人看了,把心裡所想的、所要做的,無論是正面的還是反面的都亮給別人看,這是不是就誠實了?你能亮給人看,神也看著你,神就說:「你都能亮給人看,那你在我面前肯定也是誠實的。」
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
185 我們就應該對自己的性情、對自己的追求負起責任來,就應該對自己的所作所為負責任,對自己的所作所為求真,處處都求真,處處都不放過,處處都能拿出來解剖,每做完一個事之後你認為對的也要拿出來解剖,你認為錯的更要拿出來解剖,這就需要弟兄姊妹在一起多多交通、多多尋求、多多幫助。我們越有交通神就在每一個事上都會開啟我們,如果我們誰也不說,都包著裹著自己,都想在別人心中留一個好印象,都想讓別人高看自己不藐視自己,那我們誰也沒有長進,沒法長進,不容易長進,你不長進,你總包著裹著自己,那你就是永遠在黑暗裡生活,你就變化不了,你要想變化就得付點兒代價把自己的所作所為拿出來亮相。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
186 單純的人,敞開的人,誠實的人,不被任何人、事、物轄制的人,看上去是小孩,卻是生命長大的人,這些都是我所愛的人,是得福的對象。
摘自《話在肉身顯現·第六十九篇說話》
187 你無論是信神多長時間也好,無論是盡什麼本分也好,無論是作什麼工作也好,或者你的家庭背景是什麼樣的,你的條件是什麼樣的,你只要努力向誠實人的方向去實行,那你肯定會有收穫的。你說「我就不做誠實人,反正我就盡好本分就完事了」,那你永遠盡不好本分。你說:「我也不追求做誠實人,那個先放下,我認為那是小事,我先事奉神,能事奉到神的心意上了,那我就滿足神了,就妥了。」那你就試試看,看看你能不能事奉到神的心意上。有的人說了:「我也不追求做誠實人,反正到時候我就聚會,有聚會我就參加,天天按時禱告、按時吃喝神話,外邦人做的事我不幹,犯罪的事我也不去做,得罪神的事我也不去做,我就只管滿足神。」我看看你怎麼滿足神,你不是誠實人你怎麼能夠滿足神呢?就是說,離開做誠實人,很多事情你都達不到滿足神的心意。你說你做什麼事沒有誠實的態度能夠滿足神?盡本分你沒有誠實的態度你能滿足神嗎?你能做好嗎?你總得為自己的肉體著想,為自己的前途著想,總想肉體少受點苦,少花費點兒,少奉獻點兒,少付點兒代價,你總留一手這就是詭詐的態度。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
188 你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對,如果能按神的要求做,跟神的關係就正常了,這是最低標準。藉著你察看自己的存心,若有不對的存心出來的時候,你能背叛它而且能夠按神的話去行,這樣你在神面前就成為一個對的人,說明你和神的關係已經正常了,所做的一切都為了神,不是為自己。在做每一件事的時候,在說每一句話的時候,心能擺對,行事公正,不隨從情感、個人意思行事,這是信神之人的行事原則。
摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》
189 你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應,都能拿到神的面前。就是你平時的靈生活,禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活,以至於你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鑒察,這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程,你越能接受神的鑒察,你越得著潔淨,越能符合神的心意,你就不至於放蕩,你的心能活在神面前;越接受神的鑒察,撒但越蒙羞,越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察,這是人該實行的一條路。無論做什麼事,就是你與弟兄姊妹交通時也能拿到神的面前尋求神的鑒察,你能存心順服神自己,這樣做你的實行就準確多了。你的所作所為能拿到神面前,接受神的鑒察,你才是活在神面前的人。
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
190 你無論是禱告或是與弟兄姊妹說話、交通,或是盡本分、辦事,都應把心擺到神的面前。你盡功用時,神與你同在,只要你存心對,是為神家工作,神必悅納你所做的,你應以你的誠心來盡你的功用。當你禱告的時候,存著一顆愛神的心,尋求神的看顧、保守,尋求神的鑒察,存著這樣的心,禱告就有果效。好比說聚會時禱告,你敞開心向神禱告,不說假話,向神說你的心裡話,這樣必能達到果效。
摘自《話在肉身顯現·神成全合他心意的人》
191 從一個人平常的日常生活、言行舉止就能看出這個人的前景怎麼樣,這個人總裝,總端著架子,那這個人就危險,不走好道。你們是走哪條路的人?做誠實人,走這條路什麼時候都沒錯!別人說你傻,你怎麼辦呢?「你怎麼什麼都說呢?自己想的事都讓別人知道,怎麼那麼傻呢?」你聽完這話什麼感覺?(無所謂。)這就對了。無所謂,你願意怎麼看就怎麼看,我做誠實人是我的事,這是我的責任,是我該走的道路。信神該選擇的最準確的道路不能變,不能受別人影響。人總不敞開心,總掖著,藏著,總端著架子,總裝,總想讓別人高看,總不想讓別人看透自己的真實想法、真實情形和自己的本性,這樣的人愚蠢不愚蠢?(愚蠢。)他走的是什麼道路?(假冒為善法利賽人的道路。)法利賽人走的道路危險不危險?這是一條什麼路?滅亡之路!
摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》
192 神讓人做誠實人,就證明神很厭憎詭詐人,神不喜歡詭詐人,不喜歡詭詐人就是不喜歡詭詐人的作法、他的性情以至於他的存心,就是他辦事那個方式神不喜歡,所以說,我們要想讓神喜悅,首先就得改掉我們的作法、生存方式。以前我們就是憑著謊言、憑著偽裝、憑著撒謊在人群當中生活,以這個為資本,以這個為生存的根基、為生命、為基礎來做人,這是神所厭憎的。在哪個人群裡你不會玩手腕,你不會玩詭詐,你在哪個人群裡也可能就不好站立,在世界的人群當中你越會玩詭詐,越能用詭詐、陰險的手段來保護自己,來偽裝自己,那你就越能站立住;在神家恰恰相反,你越會玩詭詐,越會用高級手腕來偽裝自己、來包裝自己,那你就越站立不住,神就越棄絕這樣的人,神厭憎這樣的人。所以說現在已經定型了,我們如果不做誠實人,我們如果在生活當中不朝著誠實人的方向去實行、去亮自己的相的話,那我們永遠不可能得著神的作工,得著神的稱許。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
193 現在我們最該擔心的是:我們是不是已經在實行做誠實人了,我們是不是已經在這個實際當中有份了。如果有的人說:「我也知道自己是詭詐人,但是從來沒有實行過做誠實人。」那你就任何誠實人的實際都沒有,你還需要努力,把你生活當中的點點滴滴,把你生活當中的種種作法,你一貫的作法,你常常這麼做的那個實行法,對待人的那個方式,都拿出來解剖解剖,你不解剖還覺著自己挺得意,挺滿足自己這麼做,等你一解剖,你就會大吃一驚:哎呀,想像當中的自己原來這麼卑鄙,這麼惡毒,這麼陰險!你就會吃驚啊,會發現真實的自我,會真正地認識到自己的難處、毛病,認識到自己的詭詐。如果你不解剖呢?你心裡面總以自己就是誠實人而自居,以自己就是一個沒有詭詐的人而自居,但是嘴上還說自己是詭詐人,心裡還以自己是誠實人自居,那你永遠變化不了。
摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》
194 你知道在你身上有沒有真實的信,有沒有真正的忠心,有沒有為神受苦的記錄,有沒有對神絕對的順服。若你沒有這些,那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨,因為你的心並不誠實,所以你從來就得不著神的賞識,從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣,關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心,在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人,是一個心地很惡毒的人,是一個有骯髒靈魂的人,那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。若你說你自己很誠實,但你從來就幹不出合乎真理的事情來,從來就不會說一句實話,那你還等著神來賞賜你嗎?你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎?這不是太離譜的想法嗎?你在凡事上都欺騙神,那神家還會容納你這樣的手腳不乾淨的人嗎?
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
195 為了你們的命運你們當做到被神認可。就是說,你們既然承認自己是神家中的一員,那你們就應當做到處處讓神放心,事事讓神滿意,也就是辦事有原則而且合乎真理。若你達不到這些,那你就是被神厭棄、被所有的人唾棄的對象,一旦你落入這樣的境界,那你就不能說成是神家中的一員,這就是所謂的不被神認可。
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

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